Большая история маленькой страны - [109]

Шрифт
Интервал

И, что еще хуже, Израиль – немусульманское государство – властвует над мусульманами. Немыслимо, чтобы немусульмане властвовали над мусульманами.

Хотелось бы познакомить читателя с одним любопытным фактом. Масаб Юсуф, сын Хасана Юсуфа, главы Хамаса в Иудее и Самарии, принял христианство и попросил политического убежища в США. Как сообщает сайт «Курсор», он живет в Калифорнии, ходит в церковь, а его любимой музыкой стали песни израильского певца Эяля Голана.

– Вы, евреи должны помнить, что никогда – никогда! – у вас не будет мира с Хамасом, так как базисная идеология ислама не позволит ему жить в мире и согласии с Израилем, – сказал Масаб Юсуф. Сын главы Хамаса провел несколько лет в израильской тюрьме «Мегидо». По его словам, именно там он понял, что представляет собой «настоящий Хамас».

– Лидеры имели привилегии не только на воле, но и в тюрьме. Им предоставляли лучшую еду, больше свиданий с близкими, даже полотенца лучшего качества, – рассказал Масаб Юсуф.

Особое возмущение крестившегося палестинца вызывает жестокость своих недавних соратников.

– Они подвергают инакомыслящих страшным пыткам, особенно тех, кого подозревают – зачастую безосновательно – в сотрудничестве с Израилем, – сказал он и добавил: – Ислам – это лживая религия, проповедующая насилие и ведущая людей в ад.

Страны, принадлежащие к западной цивилизации, должны держаться вместе и помогать друг другу. Произойдет это или нет, я не знаю. Но я знаю, и хорошо знаю, что Израиль оказался на передней линии фронта. Израиль нуждается в помощи христианского мира, если христианский мир до сих пор остался действительно христианским. В этой помощи – путь к общему спасению от гибели.

42. ПРОТИВ КОГО МЫ ВОЮЕМ?

«Мы все еще не знаем, кто наш враг, – саркастически замечает Дж. Фара. – Мы воюем с исламом? Нет, не похоже. Но похоже, что ислам воюет против нас…»

Приведем еще несколько фрагментов из Джозефа Фары.

«Да, ислам воюет против Запада, против христианства, против иудаизма – против всего немусульманского мира со времен пророка Мухаммада. И это противостояние в значительной степени определило историю последних 1400 лет.

Американцы не понимают этого, потому что не знают историю. В эпоху Мухаммада ислам, пришедший с Аравийского полуострова, одним махом завоевал Ближний Восток. Его армии двинулись в Европу, Азию и Африку. В конце XV в. добраться до Индии можно было только через исламские страны, поэтому Колумб отправился на поиски нового пути через море. Так волею случая была открыта Америка. В конце XVII в. армии ислама стояли у ворот Вены.

В следующие 300 лет империалистические амбиции ислама немного поубавились. Но сейчас они снова на подъеме. Растущий на нефти, как на дрожжах, ислам распространяется на все стороны света – в Африку, Азию, Европу и даже в США, где приверженцев ислама становится все больше.

Может ли ислам победить Запад?

В открытом военном противостоянии, разумеется, нет. Но он и не ставит перед собой такой цели, у него свои методы борьбы. Прелесть этого конфликта, с исламской точки зрения, заключается в том, что Запад не может точно определить свою цель, не может распознать противника».

У Америки есть военные базы в ста странах. Они призваны обеспечивать мир и безопасность во всем мире. Но на самом деле Америка не может со стопроцентной гарантией обеспечить безопасность в 10 000 ярдах от Капитолия после наступления темноты и не в силах противостоять валу террористических атак. Те, кто за ними стоит, вовсе не стремятся нанести военное поражение. Их цель – сломить волю, посеять семена смятения и раздора в западной цивилизации, уже лишившейся своих религиозных основ и моральных устоев. Они хотят, если пользоваться марксистской терминологией, «ускорить загнивание мирового капитализма», или, как говорило другое поколение коммунистов, «привести войну домой». Так большая Америка проиграла войну маленькому Вьетнаму. Без четкого понимания того, кто в действительности является его противником, Западу вряд ли удастся устоять в этой войне.

Так что же, получается, что все мусульмане – наши враги? Разумеется, нет. Ведь люди, которые жили в коммунистических странах, вовсе не были нашими врагами. Опасность исходила от деспотических режимов, угнетавших свои народы и грозивших экспансией соседям. Это же явление мы можем наблюдать в современном исламском мире.

Западные страны, будь то США, Израиль, Великобритания или другая страна, должны понять, что ислам представляет собой жизненную философию, отличную от той, что принята у нас. Западной цивилизации адресован сегодня, возможно, величайший вызов со стороны ислама, но при этом она не понимает тех, кто его послал. Мы не понимаем этих людей, но при этом стараемся всучить им то, чего, по нашему мнению, они хотят, – чего бы мы хотели в аналогичной ситуации. Отсюда все провалы Израиля в переговорах с арабами.

Идет война. И для ислама стол переговоров – просто еще один театр военных действий.

Информационные агентства сообщают нам об очередных терактах против мирных граждан. На первый взгляд, между этими событиями нет никакой связи. Это происходит в Израиле. Это может случиться в Индии, в Индонезии, на Филиппинах. Это может случиться в США и в Европе. И каждый раз за терактом стоят мусульманские организации.


Еще от автора Григорий Трестман
Жертвоприношение

Поэма Григория Трестмана «Жертвоприношение» – поэтическое и философское осмысление одного из основополагающих сюжетов нашей цивилизации – Жертвоприношение Авраама.Мы знаем предыдущее обращение к истории Авраама и Ицхака(Исаака) – поэму 23-летнего Иосифа Бродского(1963 год).А теперь вчитаемся в поэтический опыт зрелого мастера, израильтянина, русского поэта Григория Трестмана.


Израильский узел

Книга израильского поэта, политолога, публициста Григория (Гершона) Трестмана создана на основе глубокого анализа многочисленных документов, книг, публикаций, архивных материалов и других источников. Написанная прекрасным, живым языком, эта книга, несомненно, станет незаменимым пособием по изучению современной истории еврейского государства.


Свиток Эстэр

Поэма Григория Трестмана «Свиток Эстер» – поэтическое переложение и осмысление «Книги Эстер».История Эстер и Мордехая, Амана и Ахашвероша, одна из определяющих в истории и в жизни еврейского народа. В память о ней евреи празднуют «Пурим» – праздник освобождения и победы.В книгу вошли поэма Трестмана и эссе Майи Каганской. Блестящий литературный критик, эссеист с мировым именем, человек глубочайшей культуры… Эта работа стала последней в ее жизни.Книга великолепно иллюстрирована Людмилой Трестман.


Рекомендуем почитать
Из истории Таманской армии

Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.


Баварская советская республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Афганистан, Англия и Россия в конце XIX в.: проблемы политических и культурных контактов по «Сирадж ат-таварих»

Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.


Советско-японский пограничный конфликт на озере Хасан 1938 г. в архивных материалах Японии: факты и оценки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.