Богословское-На-Могильцах - [19]

Об этих и многих других местах, селах и деревнях, вставших с незапамятных времен по обочинам широкой дороги, что вела в Троице-Сергиевский посад и дальше — на Ростов Великий и Ярославль, можно рассказывать долго. Но «разве можно исчерпать все то, чем высказывала и высказывает себя культурная зиждительность, исходящая от Лавры?» — вопрошал в одном из писем 1918 года живший тогда в этих местах русский философ Павел Флоренский. И полностью согласившись с ним, скажем далее его же словами: «Рискуя или распространиться на целую книгу, или же дать сухой перечень, не будем продолжать далее и на сказанном остановимся…»

Но, прежде чем вернуться к биографической канве Могильцев, выскажем вот какую мысль. Могильцы и окружающие это село места давно достойны быть отмечены на литературной карте Подмосковья. Доказательства относительно Могильцев мы уже приводили, но не одни Могильцы оставили свой след в истории российской словесности! В Воздвиженском в последние десятилетия XVIII — начале XIX века жил Николай Михайлович Шатров — стихотворец ныне совсем забытый, а в свое время довольно популярный. Поэт, драматург и издатель Сергей Глинка писал о нем так: «Русское слово, славянское наречие и природа — были его наставниками».

Н. М. Шатров на двадцать лет моложе Гагарина, но общая страсть к литературе вполне могла их сблизить.

Непосредственно соседями Гагарина по имению были, как сообщает один из старых путеводителей, владельцы Спасского *, помещики Майтовы. Эта фамилия нам бы ничего не говорила, если бы… не вкравшаяся в путеводитель опечатка: на самом деле речь идет о семье Майковых. Из этого разветвленного дворянского рода вышли известный поэт Аполлон Николаевич Майков, литературный критик и публицист Валериан Николаевич Майков, историк литературы Леонид Николаевич Майков. А одна из ветвей рода подарила нам Василия Ивановича Майкова — драматурга, поэта и баснописца XVIII столетия. О нем тепло отзывался А. С. Пушкин, его коротко знавал князь Гагарин…

А теперь вновь вернемся к обновленным стенам старинной церкви Иоанна Богослова.

* По другим документам — генерал-поручик.

* Ныне Спасское вошло в черту поселка Зеленоградский.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ, в которой рассказано о других владельцах усадьбы, а также и о тех изменениях, что принес в Богословское-на-Могилъцах век двадцатый

Вот дом, старинный и некрашеный,

В нем словно плавает туман,

В нем залы гулкие украшены

Изображением пейзан.

Николай Гумилев. Старина

Кто из дочерей Гавриила Петровича продал имение, сказать сейчас затруднительно. В архивах документы не отложились, а может, они и есть, да не дались пока что в руки. К тому же в разных бумагах — разные даты жизни наследниц. Продать имение могли и Анна Гаврииловна, и Екатерина Гаврииловна, а скорее всего их дети — внуки князя Гавриила. После того как в 1842 году умерла в Могильцах оставшаяся незамужней Елена Гаврииловна, в усадьбе никто уже из княжеской семьи подолгу не жил, и она быстро приходила в упадок и запустение.

Но нашелся покупатель.

Лесоторговцы Ангины — местные, из соседних Талиц. Они давно уже промышляли торговлей лесом, и весьма успешно. Известно, например, что еще в 1812 году Аигины, опасаясь приближения войск Наполеона, покидают насиженные места. Значит, было что прятать и с чем убегать! И вот они приглядывают себе опустевшее имение.

Сторговались, и кто-нибудь из них, ступив на эту землю хозяином, воскликнул, совсем как Ермолай Лопахин из чеховского «Вишневого сада»: «Боже мой… Если бы отец мой и дед встали из гробов и посмотрели на все происшествие, как их Ермолай… купил имение… где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню. Я сплю, это только мерещится мне, это только кажется…»

Аигины оказались хозяевами рачительными, основательными. Построили в Могильцах несколько домов, заботились и о пище духовной: много тратили денег на местную церковноприходскую школу, еще больше на церковь. Однако историки архитектуры на Аигиных в большой обиде. «Церковь в XIX веке дважды перестраивалась, что привело к принципиальному изменению облика памятника…» — сетуют авторы статьи в справочнике «Памятники архитектуры Московской области» (М., 1975). И далее: «Поздний декор, выполненный в штукатурке, эклектичен».

В справедливой обиде на Аигиных был и П. П. Кончаловский. В книге «По Московско-Ярославско-Архангельской железной дороге» (М., 1897) на страницах, где речь идет о соседнем с Могильцами Софрине, он с горечью рассказывает о том, что в здешней церкви в семи ярусах местного иконостаса были иконы греко-фряжского письма. Однако в 1883 году «щедротами местного богача В. П. Аигина старый иконостас выброшен и поставлен другой, в новом стиле. К счастью, благодаря завету старого священника в этот иконостас вделаны замечательные по древности и по замысловатой композиции и исполнению царские двери». Потери, конечно, обидные, но они, к слову сказать, ни в какое сравнение не идут со всем тем, что сталось и с церковью Иоанна Богослова в Могильцах, и с церковью Смоленской Божьей матери в Софрине в 30-е годы уже нашего столетия…

«Справочная книжка Московской губернии…» на 1890 год сообщает, что в уездном тюремном комитете состоит потомственный почетный гражданин Александр Васильевич Аигин. В числе попечителей церковноприходских школ — Василий Петрович Аигин. Для нас эта запись ценна тем, что усадьба при селе Богословском- Могильцах уже числится за Василием Петровичем. Отныне Гагарины со страниц справочника исчезают окончательно. Богословское — центр одной из волостей Дмитровского уезда, и оно будет таковым до 1929 года