Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - [9]

Шрифт
Интервал

Анбао «Бессмертный пес». Анбао является жутким духом теней, повелевающим бессчетными стаями, таящихся на грани света и тьмы. Он предстает в облике огромного пса, напоминающего волкодава, у твари четыре ряда зубов, шесть горящих зеленым огнем глаз, шкура цвета подземного угля и везде, куда бы он ни шел по пятам следует холодный туман. На шее существа болтается ошейник с оборванным поводком. Теневые твари — пауки, гончие, змеи и прочие ужасающие создания этого мрачного мира, — подчиняются воле Анбао беспрекословно. Многие известные герои из числа смертных побеждали Анбао, встретив пса на ночной дороге, но с каждым новым закатом он возрождался вновь. Желающий получить над тварями теней власть, должен отдать Анбао правую руку. У пса просят защиты для животных, охраны домов, сбережения от ночных созданий и тому подобных вещей. Символ зверя — собачья челюсть, кровью на белой ткани. Знак — собачий череп. Он принимает жертвы сырым мясом, особенно любит индюшатину и человечину.

Братья де Вилл «Десять негритят» — среди безымянных теней есть такие, что обладают разумом и злокозненной волей, есть среди них и Лоа, рожденные супругами де Вилл. Представая в облике разукрашенных ритуальными шрамами негритянских детей, Братья де Вилл оказываются полезны для тех, кто желает достигнуть чего-то конкретного. Их имена: Чуги «Вор», Бари «Убийца», Ноли «Разбойник», Патри «Шут», Гебде «Музыкант», Аканти «Охотник», Сувич «Сниматель скальпов», Борбоа «Пьяница», Ваги «Развратник», Опаври «Защитник». В свободное время братья предаются пьянству, разгулу и разврату. Их символ — десять черных кругов, нарисованных углем, их знак — ожерелье из десяти обсидиановых бусин. В дар они с удовольствием принимают хмельное, мучное, жирное, вредное, сладкое и мясное. Крупный ритуал призыва должен содержать жертвоприношение десяти животных.

Папа Санчос де Вилл «Черный мудрец» — этот Лоа предстает в виде стройного старика, одетого в строгий мундир гольвадийского чиновника, в парике и треуголке. Он отличается длинной белой бородой и вырванными ноздрями, из которых сочится дым сигары, которой он постоянно дымит. С собой старик, кряхтя, таскает огромную, окованную стальными полосами книгу, которая постоянно сочится тьмой. Книга носит простое название «Том ночи». Ее страницы содержат все заклинания из области власти над тенью. Познавший ее секреты может ходить через мир тени (с разрешения Баронессы, но без большой жертвы ей), призывать из него послушных жителей ночи, исцелять, проклинать, властвовать над темными ядами и прочая. Папа Санчос обожает серьезные разговоры, ученые споры, философские диспуты. Он ценит людей умных и просвещенных. Чернокожий Лоа нередко берет учеников и дарует им власть над ночью. Цена такого могущества — пять лет жизни за год власти или одна человеческая жертва в год. Символ ученого Лоа — раскрытая книга, чернилами на пергаменте. Знак — книга с пустыми страницами. Он принимает в дар постные блюда из риса, каши, крупы, пресный хлеб, кукурузные лепешки, пиво и хорошие сигары.

Экхор — мир смерти:

Лоа Сонхард:

Барон Кешкашивира (барон Соадди или Шамедирр) «Хозяин кладбища», «Большой Сонхард» — Барон — старший среди Лоа Сонхард, владыка мира смерти, хранитель кладбищ, повелитель мертвецов. Барон предстает в образе высокого негра, облаченного в черный редингот гробовщика, белую, накрахмаленную рубаху, жилет с десятком карманов, в которых лежит десяток часов, тикающих вразнобой, просторные брюки, подпоясанные портупеей с ножами, пистолетами и тесаком, лакированные туфли с пряжками в виде черепов, плащ с пелериной и, конечно, цилиндр. Худое лицо барона ото лба до верхней губы прикрыто костяной маской, выточенной из черепа какой-то хищной обезьяны. Он курит трубку, не расстается с портсигаром полным самокруток с марихуаной, то и дело прикладывается к бездонной бутыли с черным ромом и важно расхаживает по своим владениям, постукивая костяной тростью из хребта гориллы. Барон живет в постоянном состоянии праздника, ведь каждый умерший это прибавление в число его подданных, и каждого он встречает как родного, поит ромом и приставляет к какой-нибудь работе. В мире Смерти Барона царит вечный праздник, под радостный перезвон колоколов и бульканье бутылок с ромом, покровитель мертвых быстро заставляет своих подданных забыть о прошлой жизни. Этот Лоа не требует кровавых жертв, но в отличие от прочих требует полного подчинения — он способен наделить смертного властью над мертвыми, способностью призывать духов, проклинать и заклинать именем мира Смерти, но за это некромант (вернее некрошаман) обязуется защищать кладбище в месте, где живет, ухаживать за могилами, оберегать покой мертвых, проводить церемонии погребения, чтоб барон точно был уверен, что никто другой из жадных божков и духов вокруг не прибрал его жертву к рукам. Символ барона — череп, изображаемый золой. Знак — череп вождя, в цилиндре и с трубкой. Барон принимает жертвы крепким алкоголем, табаком, пирожными, мясом и бататами, обязательный элемент призыва к нему — жертвоприношение черного петуха. Также он предпочитает красные свечи, бой барабанов и игру на гитаре. Нередко барон посещает мир смертных, появляясь, как правило, на кладбищах и устраивая на них пирушки. К этому Лоа можно обращаться по любым поводам, однако стоит помнить, что как верховный де Вилл он любит жестокие шутки и отличается отменным чувством черного юмора.


Еще от автора Владимир Андреевич Чуринов
Лабиринт верности

Реймунд Стург — убийца. Лучший из лучших. В мире Вопроса и Восклицания, переживающем эпоху великих открытый — эпоху парусов, пороха и закаленной стали. Он работает на Международный Альянс. Тайную организацию, которой платят за смерть самых сильных мира сего. Его удел — быть чужим оружием. И он был им. Верным и безотказным. С детства. Возможно лишь чуть более милосердным и склонным не допускать лишних жертв. Что-то пошло не так. Его предали. Кошка. Бывшая возлюбленная, ныне опасный враг. А голос из снов шепчет о свободе. Он все еще агент Альянса.


Рекомендуем почитать
Молодой мусульманин в современном мире

В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.Книга предназначена для широкого круга читателей.


Ананас веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.