Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека - [13]

Шрифт
Интервал

Сахалеи Сазахаля

Сахалеи, обитающие в городе вокруг Межевой Пирамиды и окрестных джунглях, являются наследниками величия павшей империи Акмальтапосек. Помимо богов, они также восприняли кое-что из языка, традиций и политического устройства древнего государства, впрочем — с огромными изменениями.

Общество сахалеев устроено по принципу двойной иерархии — с одной стороны следуют воины, формирующие по большей части знать, с другой стороны — жрецы, возносящие хвалу богам. Общество сахалеев весьма мобильно — наследственное владение знатными титулами в нем уживается с достаточно простой возможностью обрести титул по заслугам. Иерархия жречества является более могущественной — жрецы управляют жизнью государства в долговременной перспективе, создают законы, поддерживают традиции, от них также зависит сама возможность знатных людей сохранять и обретать такое положение. И конечно — жрецы обеспечивают благословение богов, что наиболее значимо. На долю «аристократии» остается управление государственным хозяйством, защита, поддержание боеспособности армии, сбор налогов и урожая, обеспечение существования государства на повседневном уровне.

Основой общества сахалеев являются свободные люди — ахальтао, что можно перевести и как «свободные» и как «бурный поток». Ахальтао имеют право заниматься ремеслами, возделывать землю, рубить лес, ловить рыбу и прочая. Они не владеют землей — поскольку вся земля сахалеев принадлежит Межевой Пирамиде и ее владыкам.

Ахальтао имеют право вступить в ряды воинов, пройдя обряд посвящения они могут стать: мужчины — парипалько «железная трава», женщины — тивингальо «кровавая роса». Становясь воином, ахальтао отказывается от прочих ремесел, и его доходы теперь зависят от государства и военной добычи.

Направив свои стопы в иную сторону, ахальтао может стать чичамли «преклонившим колени», проще говоря — послушником в одном из храмов. Это также доступно и женщинам и мужчинам, но зависит от храма.

И наконец, альхао может отказаться от своего статуса свободного человека, оставить семью, близких и стать папаланильи «ядовитый язык» — торговцами, которые также имеют право торговать с чужеземцами и сах-ил.

Иерархия знати:

Томонтальгидли «Идущий в первом ряду» — парипалько и тивингальо, захватив в бою пятерых пленных и повергнув столько же врагов (что подтверждается скальпами), имеют право получить первый благородный титул. Этот титул дает им право на большую долю в военной добыче, обеспечение лучшими доспехами и оружием, выделение собственного дома и слуг в ненаследственное владение. Это звание также можно получить за 5 лет беспорочной службы, при поддержки 3-х томонтальгидли или 1-го Первэнлу Пара.

Первэнлу Пара «Меченый смертью» — томонтальгидли, повергнув в бою дюжину врагов и захватив десяток пленных, имеет право претендовать на должность командира, получить под управление отряд, распределять содержание этого отряда, все необходимое для постоя и снабжения, право делить добычу среди своих людей, на армейских советах. Кроме того большой дом и необходимое содержание для него. Это звание можно получить за 15 лет беспорочной службы при поддержке трех Первэнлу или одного Таколикоптля.

Таколикоптль «Сильная рука» — Первэнлу Пара, унесший двадцать жизней и захвативший пятнадцать пленных, получает право входить в высший командный совет армии, командовать большими отрядами, делить добычу и снабжение армии, заводить тренировочные базы для своих отрядов и обеспечивать необходимые условия функционирования армии своей страны на высочайшем уровне. Он имеет также множество иных привилегий как формального, так и практического толка, представляя высшую аристократию государства. Это звание можно получить за особые заслуги при поддержке храма или трех Таколикоптлей.

Паравенкорт «Недоеденный» — воин имеет право уйти в отставку по истечении 5 лет службы, при этом парипалько имеет право претендовать на должность управляющего городской улицей\районом или отрядом собирающим налоги или иную низкую административную должность, а тивингальо может претендовать на должность управляющей деревней, госпиталем, иную адм. должность. Томонтальгидли, становясь ветераном (кем и является паравенкорт), имеет право претендовать на управление городским округом или сельской областью, занимать административные должности среднего звена. Первэнлу Пара получает право управлять провинцией или занимать существенную сановную должность при дворе правителя, он также обладает правом судить и осуществлять наказания в рамках своей провинции. Таколикоптль получает право занимать высшие государственные должности и претендовать на звание правителя, командующего армией или ответственного за внешние контакты государства.

Торговцы:

Минсачильби «Говорящий змей» — папаланильи «ядовитый язык» может повысить свой статус, получив право говорить от имени управляющего одной из провинций государства или даже от имени правителей или храмов. В последних случаях он получает имя Чильбао «Мудрый» или Вармонгилиптли «Идущий праведным путем». По сути — в таком положении торговец может вести как дипломатические, так и торговые дела от имени важных персон Сохотека. Это может происходить как внутри Икальсахамута, так и за его пределами.


Еще от автора Владимир Андреевич Чуринов
Лабиринт верности

Реймунд Стург — убийца. Лучший из лучших. В мире Вопроса и Восклицания, переживающем эпоху великих открытый — эпоху парусов, пороха и закаленной стали. Он работает на Международный Альянс. Тайную организацию, которой платят за смерть самых сильных мира сего. Его удел — быть чужим оружием. И он был им. Верным и безотказным. С детства. Возможно лишь чуть более милосердным и склонным не допускать лишних жертв. Что-то пошло не так. Его предали. Кошка. Бывшая возлюбленная, ныне опасный враг. А голос из снов шепчет о свободе. Он все еще агент Альянса.


Рекомендуем почитать
Молодой мусульманин в современном мире

В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.Книга предназначена для широкого круга читателей.


Ананас веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.