Боги и инопланетяне в истории - [13]
В Библии утверждается, что люди сотворили такое зло на Земле, что Господь воскорбил и решил истребить их с лица Земли. Он дал Ною четкие указания построить ковчег для его жены и трех сыновей, Сима, Хама и Яфета, вместе с их женами, а также для всех живых существ, по одной паре мужского и женского пола.
Есть основания полагать, что Ной мог быть краснокожим гигантом, пережившим гибель Атлантиды примерно в 10000 году до н.э., а его семейство послужило мостом для перехода человека от четвертой корневой расы к нашей, пятой. Русская писательница-теософ прошлого века Е. П. Блаватская, проявив фантастическую эрудицию, установила связь историй Ноя и других героев потопа — Ваивасваты, Ксиситруса и Девкалиона с затоплением великих островов Руты и Даитии, которое, возможно, произошло 850 тысяч лет назад.
В 1872 году английский филолог-любитель Джордж Смит, расшифровывая в Британском музее глиняные таблички из библиотеки ассирийского царя Ашурбанипала, был поражен превращением клинописных символов в грандиозную поэму «Он, который видел все», известную ныне как «Сказание о Гильгамеше». В ней один из предков Гильгамеша, Ута-Напиштим, возвышенным слогом повествует о том, как богиня мудрости Эа предупредила его, чтобы он построил корабль для спасения жены, семьи и животных от надвигающегося потопа. Ута-Напиштим описывает чудовищные бури и колоссальное наводнение. Когда его корабль причалил к горе Низир, он выпустил голубя, который прилетел назад, затем ласточку и наконец ворона, который уже не возвращался.
В греческой легенде говорится, что, когда люди стали нечестивыми, Зевс наслал великое наводнение, чтобы затопить человечество. Девкалион построил ковчег и спасся вместе со своей женой, Пиррой. В другом предании говорится об Ойгесе, земля которого, Кос, в Меропесе была затоплена колоссальным наводнением. Кельты в своих мифах вспоминали о волшебном Нуминоре, символе нордической культуры. После Всемирного потопа этот остров стал Ирландией, где властвовала волшебница Цесаир, похожая на Цирцею. В валлийских триадах рассказывается о потопе, затопившем Британию; англосаксонские поэты писали о кипящем океане, поглощавшем гигантов; в древнеисландской «Эдде Старшей» (сборнике мифов) описывается космический катаклизм, когда потемнело Солнце, звезды упали с неба, а воды хлынули на Землю. В индийском эпосе фигурирует Ваивасвата, построивший ковчег, который вела по водам потопа рыба. У китайцев, конголезцев, персов и жителей Самоа существуют почти идентичные сказания о героях, спасшихся от потопа.
Наиболее впечатляющие легенды о потопе американского происхождения. Индейцы — делавары, дакота, сиу, ирокезы, пано и оканоганы — хранят предания о том, как много лет назад их земли скрыла водная стихия. В Мексике Четвертый возраст, Атонатиух, или Водное Солнце, закончился великим наводнением. Тольтеки считали, что Первый мир был разрушен ужасным дождем, посланным небом. Бог Титлакахуан предупредил гиганта Нату и его жену, Нану, что надо выдолбить большой кипарис и войти в него, когда вода достигнет неба. В книге киче «Пополь-Вух», содержащей описание нескольких возрастов мира, указывается, что первые люди были сделаны из дерева, но растворялись в воде. В Перу инки превозносили Виракочу, сотворившего из камней гигантов и поместившего их среди первобытных людей. Позднее он уничтожил все человечество чудовищным наводнением, пощадив лишь одного мужчину и одну женщину.
Когда же был Всемирный потоп? Богословы, ученые и исследователи предлагают на этот счет убедительные теории, но на самом деле этого никто не знает. Индусы, китайцы, греки, этруски и ирландцы говорили о пяти возрастах мира, а майя — о четырех. Земля за долгую историю человека претерпела бесчисленные катастрофы. Смены полюсов магнитного поля Земли, внезапные усиления космического излучения, взрывы сверхновых звезд — все это серьезно сказывалось на нашей планете.
Ганс Хёрбигер разработал теорию, по которой на Землю обрушились по крайней мере три предыдущие луны; Иммануил Великовский усматривал причину катаклизма в Венере, а Коминс Бомон и Игнатий Доннели предполагали, что он был вызван столкновениями с кометами. Джордж Хант Уильямсон считал, что осколки взорвавшейся планеты Мальдека поразили Запад. Джеймс Черчворд описал, как подземные вулканы разрушили Лемурию. Классические произведения на санскрите свидетельствуют о титанических ударах, которыми были сметены целые страны и, возможно, вызвали последний ледниковый период.
Легенды и фольклор всего мира согласуются с «Книгой Бытия» в отношении пребывания в ту пору на Земле гигантов. За многие тысячелетия стихийных бедствий, войн и человеческого безумия памятники, оставленные древним человеком, были разрушены. Но некоторые отдельные творения его уцелели. Титанические руины Тиауанако в Андах, мегалиты в Мексике, курганы в Америке, земляные зодиаки в Великобритании, туннели под Африкой, пещеры в Индии, подземные могилы в Тибете, наскальная живопись в Австралии, пирамиды, сфинкс — все они предстают в своем космическом величии, вызывая в воображении чудесную панораму Земли, которой правили Титаны, сыны Божьи.
Реймонд Дрейк представил в своей книге принципиально новый взгляд на развитие человеческой цивилизации. Мифы и летописи Древнего Востока повествуют о сверхлюдях с небес, о войнах с применением фантастического оружия, о варварстве и всемирных катаклизмах. Пульс жизни бьется во всей Вселенной, и, возможно, многие века назад Землю посетили гости из других галактик. Инопланетяне руководили людьми, вступали в брак с земными женщинами и дарили человечеству научные знания. Современный мир – всего лишь очередной виток цивилизации, наше будущее уже было в нашем прошлом.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.