Боги были астронавтами! - [15]

Всем известно, что израильтяне во время своего странствия несколько раз переходили через Иордан. То есть имеется в виду река Иордан, протекающая по территории Израиля. На самом же деле этот Иордан — горная гряда, расположенная в саудовско-аравийской провинции Азир. Каждому известно, что Моисей избавил свой народ от египетского рабства и что при этом Господь Бог уничтожил египетское войско. Но, как это не удивительно, ни в египетских памятниках письменности, ни в устных преданиях нет никаких свидетельств об израильских невольниках. Не говоря уже об исходе целого народа или гибели войска египетского фараона. Греческий историк Геродот, немало времени проведший в Египте, никогда не упускал из виду ни одной даты или какой-то мелочи в истории страны, но и он не обмолвился ни словом об Израиле или о каком-либо еврейском колене в египетском рабстве. Не найдем мы у Геродота и сведений об исходе этого народа из Египта, не говоря уже о том, что нет у Геродота никаких свидетельств об истреблении Богом египетского войска. Каждый, наверное, читал об иерихонских трубах, разрушивших стены старого города. Но археологам давно и вполне достоверно известно, что событие, рассказанное пророком Иисусом, по времени никоим образом не может быть соотнесено с Иерихоном, городом, который находится на территории сегодняшней Палестины. Теологи, не подвергающие сомнению тексты Библии, приложили немало усилий к тому, чтобы рассказы Ветхого Завета заслуживали доверия. Когда и где бы в Палестине ни отыскали какие-то руины, какую-нибудь надпись, или обломок глиняной посуды, или истлевший лоскут древней материи, — тут же любую из подобных мелочей объявляли неоспоримым доказательством правдивости текстов Библии. Что за этим кроется в действительности, подметил журнал «Шпигель» в одной критической статье, где говорится о трех археологических исследованиях, имеющих отношение к Библии: «Все три тома изобилуют псевдоархеологическими находками и открытиями» [31]. В книгах Моисеевых речь идет не столько о полуострове Синай, сколько о горах и захоронениях на территории нынешней Саудовской Аравии.

В 130 км к югу от города Таифа (Саудовская Аравия, провинция Аэир) находится Джебель-Ибрагим (2595 м), гора Авраама. Еще на 150 км южнее этого места находится Аль-Сулейман — отсюда родом Соломон. На вершине Джебель-Шада лежат руины жертвенника, относящиеся к каменному веку. На них неразборчивая надпись Musalla Ibrahim — место молитвы Авраама. К юго-востоку от Абы (Азир) расположена гора Джебель-Гарун, достигающая высоты 2100 м, — гора Аарона. Многие родоначальники и пророки Ветхого Завета преданы земле в горах Саудовской Аравии и граничащего с нею Йемена. Еще в 1950 году туристов водили к Джебель-Хадид на могилы Каина и Авеля. Могила патриарха Иова находится на средней вершине Джебель-Хеша в Северном Йемене, а место захоронения пророка Иуды и в наши дни относится к великим арабским святыням. Оно расположено севернее Тарима в горах Хадрамаут.

Все это очень загадочно и запутанно, но, в сущности, не так уж и важно, если бы вплоть до наших дней стольким поколениям людей не вдалбливали в голову, что события, рассказанные в Ветхом Завете, происходили на Синайском полуострове и в Палестине. На территории современного Израиля и Палестины тоже есть могилы разных пророков, хотя эти пророки, если уж следовать Библии, никогда не могли быть там погребены. Как, например, Моисей. В Пятой книге Моисеевой, в гл.34, Господь Бог говорит Моисею: «…вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову». Но вот совсем другие слова Бога, обращенные к тому же Моисею: «Но в нее ты не войдешь. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской… и никто не знает места погребения его даже до сего дня».

Почему в таком случае более 100 тысяч человек ежегодно совершают паломничество к могиле Моисея в Палестине? Когда-то султан Саладин увидел во сне, что Аллах перенес останки Моисея из неизвестной могилы в Палестину. Этого сновидения оказалось достаточно, чтобы соорудить там храм с могилой Моисея. В 1265 году султан Байбарс повелел воздвигнуть над могилой Моисея мечеть, а в XV пеке мамлюки построили рядом прекрасный, на 400 комнат, приют для паломников. В настоящее время могила Моисея — одно из величайших мест паломничества мусульман; вот только прах его там не покоится. Так что описания, содержащиеся в Ветхом Завете, противоречат фактам суровой действительности.

Место расположения могилы Аарона тоже служит объектом запутанных споров. На высоте 2100 м к юго-востоку от Абы, недалеко от главного города провинции Азир (Саудовская Аравия) находится Джебель-Гаруп — место захоронения Аарона. Вторую могилу Аарона нашли на вершине горы Оход недалеко от Медины [32]. Третья находится в Мозероте на территории современного Израиля. Четвертая могила — на вершине горы недалеко от города Петры в Иордании (Это место захоронения Аарона я сам посетил несколько лет тому назад.) [33]. Согласно Библии, Аарон умер на вершине горы Ор: «И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: Пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы. И возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор. И сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества. И снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его. И умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней» (Чис 20:22 и далее).