Боги были астронавтами! - [17]

Сегодня уже не представляется возможным установить, так ли на самом деле был обнаружен этот склеп и действительно ли монахи и крестоносцы нашли там предметы, имеющие какое-то отношение к Аврааму. Общеизвестно, что во время крестовых походов многое было вывезено из Святой земли в европейские монастыри и Ватикан. Мусульмане, нынешние хранители мечети Авраама, отказываются входить в склеп. Они убеждены, что Аллах покарает слепотой всякого, кто осмелится нарушить покой патриарха. Ортодоксальные евреи под таким же предлогом тоже препятствуют какому бы то ни было археологическому исследованию. Еще не настало время без всяких предрассудков приступить к решению этих загадок. Конечно, не исключено следующее: в процессе раскопок станет очевидным такое, что придется кому-то не по душе, даже вызовет неприятие. Авраам — слишком значительная фигура, чтобы даже его прямые потомки могли исчезнуть в склепе незаметно. В конце концов, он был прародителем всех поколений, одним из тех, кто говорил с самим Богом и его слугами. Собственно, поэтому столь велико благоговение, с которым верующие люди относятся к Аврааму. Если сыновья Авраама действительно здесь похоронили своего отца, то могила патриарха в пещере Махпела стала бы местом паломничества всех последующих поколений. Тем более что в том же склепе покоятся еще пять достойных почитания личностей, которых признают все величайшие мировые религии. В Хевроне, однако, обо всем этом ни слуху ни духу.

Так где же действительно мог быть похоронен Авраам? И почему его могила неизвестна?

Профессор К. Салиби доказал, что как Мамре, так и пещеру Махпела можно найти в саудовско-аравийской провинции Азир [30]. Дубрава, в которой осел Авраам, «сегодня состоит из небольших акациевых рощ и зарослей гребенщиков (тамарисков) вокруг Намира и Хирбана возле города Квунфудха». В той же гористой местности, недалеко от местечка Магфала (mgflh), находится также двойная пещера с названием Махпелах (mkplh). Почему же, однако, столь важное место так никогда и не сумело привлечь к себе паломников?

Сыны Израилевы были побеждены вавилонянами и изгнаны со своей земли на все четыре стороны. У жителей Вавилона была иная религия. Они поклонялись совсем другим богам, и Авраам для этого народа ничего не значил. Последователи Авраама — Соломон, Давид и т. д. — осели на территории современного Израиля, а там могилы Авраама нет.

В Библии сказано, что у Авраама (наряду со многими другими детьми) был сын Исаак. Тот самый, которого патриарх, согласно повелению Бога, должен был принести в жертву, но который, однако, остался жив благодаря вмешательству посланного Богом ангела. Исаак, в свою очередь, родил сыновей Исава и Иакова. Исав был старшим сыном и, соответственно этому, первым наследником. Но Иаков не хотел смириться с этим и решил купить у своего брата право первородства. Далее, чтобы оспорить первородство Исава, понадобились коварные интриги. Когда старый Исаак ослеп и по доброй традиции хотел благословить своего сына Исава, Ребекка, жена Исаака, и его второй сын Иаков обманули старика. Исаак по ошибке благословил Иакова (Быт 27:1 и далее). Понятно, что Исав, обманным путем лишенный наследства, возненавидел своего брата Иакова.

В одной финикийский саге говорится, что Исав был прямым потомком титанов — сыновей богов, которые еще «вели борьбу с небесными силами» [37]. Библия ничего не сообщает нам о смерти Исава и тем более не дает никаких сведений о месте его захоронения. Другое дело — апокрифы Ветхого Завета. (Апокрифами называют тексты, оставшиеся вне Библии, но имеющие библейское содержание. В их число входит также «Завещание Иуды, четвертого сына Иакова и Лии», текст которого написан от первого лица) [38].

Иуда рассказывает о своем рождении, юности и участии в битвах. Так, например, мы с немалым удивлением читаем о сражении Иуды с великаном Ахором, стрелы которого то не долетали до коня Иуды, то перелетали через него. Далее рассказчик повествует о том, как его отец Иаков восемнадцать лет жил в мире и согласии со своим братом Исавом. Лишь потом Исав предъявил свои права на наследство и с мощным войском выступил в поход против Иакова. Сам Исав пал в сражении и был похоронен в горах Сеир. Где бы ни находилось место захоронения Исава, — оно точно не в Святой Земле. Однако именно там, в одной арабской деревне к северу от Хеврона, туристов водят в мечеть, под которой — якобы! — могила Исава.

Это были смутные времена, и повествования о них стали чем-то таким, что было, есть и будет всегда. Точно так же, как и могилы того времени. Но Библия — лишь один из многих источников сведений о той давней исторической эпохе. Если бы факты Святого писания совпадали с реальными фактами истории, то в соответственном месте можно было бы найти указанные в Библии географические объекты, состыковать между собой истории, происходившие в разное время и в разных местах и в конечном счете установить, где захоронены исторические личности, о которых говорится в Книге. Но ничего подобного сделать не удается. Авраам покоится отнюдь не там, где должна бы находиться его могила. И не только Авраам, но и все другие патриархи.