Богатый нищий - [24]
Твой вечный доброжелатель,
А.Ч. Бхактиведанта Свами.
Май 1975 года.
Дорогой Притху Прабху.
Это письмо представят Вам Гханашьяму даса и Калакантху даса, которые являются членами библиотечной группы ББТ Они вместе с 8 другими преданными под руководством Сатсварупы Махараджи очень успешно распространяют книги в публичных библиотеках, библиотеках колледжей, книжных магазинах, профессорам. Они посетят нашу зону и пробудут около двух месяцев. Эти двое преданных будут создавать подобную команду для работы в колледжах Лондона. Они хотели бы обучить 2-3 преданных, имеющих интеллектуальные склонности к обучению трансцендентному искусству распространения книг Шрилы Прабхупады так называемым учёным и академическим сообществам. Также они помогут обучить преданного, который сможет в свободное время выполнять служение в департаменте «Книга-почтой». Одна из функций такого отделения -систематически снабжать профессоров и библиотеки новыми книгами, так как они хотят получать их по мере выхода. Киртирадж, который отвечает за подобную программу заказов в США, будет существенно помогать в этом служении. Очень важно, что мы получаем преимущество от служения, которое выполняют эти преданные. Такая программа нужна не только Англии, но и для международной проповеди сознания Кришны в целом. Шрила Прабхупада очень доволен результатами этой программы. Он снова и снова подчёркивает важность и значимость распространения этих книг, изучения и принятия их академическими сообществами. Им сразу же понадобится машина, лучше с фургоном, и 2-3 хороших преданных. Так как они работают исключительно для ББТ Шрилы Прабхупады и едут помогать нам, мы профинансируем их визит, то есть оплатим все необходимое. (Они, конечно, будут распространять наши книги и в этом будет наша выгода.) У них обоих хороший духовный уровень, и они будут с удовольствием помогать в храмовом служении, когда это будет возможно. Я сам лично буду ездить с ними, чтобы познакомиться поближе и изучить их технику. Они хотели бы познакомиться с преданным Рохиниианданой. Я уверен, что Вы сможете обеспечить их помощниками, сможете дать им всё необходимое.
Остаюсь вашим слугой, Хамсадута дас адхикари, GBC.
Письмо Гханашьяме,
Бомбей, 9 ноября 1975 года.
Мой дорогой Гханашьяма дас, пожалуйста, прими мои благословения. Отвечаю на твое письмо от 5 октября 1975 года. Мне очень понравилось его содержание.
Ты пишешь об известном психологе из Гарварда, который хочет понять истинную природу человека. Истинная природа человека - выполнять служение. Изначально живое существо создано для служения Кришне, но из-за злоупотребления своей свободой выбора оно становится обусловленным материальной природой. Твоя успешная проповедь является первоклассным служением Кришне. Кришна очень ценит того, кто так проповедует. Надеюсь, письмо застанет тебя в добром здравии.
Твой вечный доброжелатель, А. Ч. Бхактиведанта Свами.
Письмо Гханашьяме,
Бомбей, 20 ноября 1975 года,
Лос-Анджелес.
Мой дорогой Гханашьяма дас,
пожалуйста, прими мои благословения. Отвечаю на твое письмо, датированное 4 ноября 1975 года, мне очень понравилось его содержание. В общем и целом, то, что профессорам нравятся наши книги, очень воодушевляет. В этом наш успех. Следующая цитата очень важна: «Один профессор объяснил, что другие книги содержат больше измышлений в противоположность нашим книгам, которые представляют религию как она есть в жизни, основываясь на истинных писаниях». Это очень хорошая цитата. Она должна быть опубликована. Напечатайте её в новой книге «Движение Харе Кришна авторитетно», которая будет содержать все позитивные отзывы. Как я и просил, ты распространяешь книги по библиотекам. Я очень доволен твоей деятельностью. Продолжай и набирай обороты. Все захотят купить паши книги. У нас всегда будут клиенты. Это милость Чайтаньи Махапрабху.
Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.
Твой вечный доброжелатель, А.Ч. Бхактиведанта Свами.
Это были последние годы перед уходом Шрилы Прабхупады. Я писал ему письма. Некоторые преданные могут рассказать вам об этом. Шрила Прабхупада был очень рад получать мои письма. Мне рассказывали некоторые преданные и Джи-Би-Си, что Шрила Прабхупада просил зачитывать мои письма, когда приходили важные люди, потому что в них рассказывалось о том, как преподаватели Университетов мира читают наши книги. Преданные говорят, что Шрила Прабхупада даже впадал в экстатический транс, когда однажды рассказывал, как идет распространение книг в Югославии, Он говорил, описывая меня: Этот человек не знает языка. Он в черном теле. Он пожертвовал всем. А книги у него уходят, уходят, уходят». И он снова впал в транс. В свои последние годы Шрила Прабхупада написал и продиктовал мне несколько замечательных писем.
Письмо Рамешваре Прабху,
Нью-Дели, 27 ноября 1975 года.
Мой дорогой Рамешвара Прабху, пожалуйста, прими мои благословения. Отвечаю на твое письмо от 18 и 20 ноября 1975 года.
Я был очень рад получить новый выпуск Бхагавад-гиты, оформление очень хорошее. Каждый раз, когда я вижу новое издание моих книг, это вселяет в меня такой энтузиазм, что моя жизнь увеличивается на 100 лет. Спасибо, что так мне помогаете.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Ложное эго настолько могущественно, что оно мешает нам стать сознающими Кришну. Но самое замечательное то, что если мы избавимся от ложного эго, то, что у нас останется – это сознание Кришны.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой не понаслышке — один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов.
Книга представляет собой запись бесед с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой — аватаром нашей эпохи. Вселенский Учитель говорит о смысле жизни человека, о его истинной природе, назначении во Вселенной и о служении Богу.
Мадхья-лила, самая объемистая из всех частей «Чайтанья-чаритамриты», повествует о богатых событиями годах странствий Шри Чайтаньи — учителя, философа, духовного наставника и мистика. В течение шести лет, описанных в Мадхья-лиле, Чайтанья передает учение, с которым пришел, главным из Своих последователей, участвует в диспутах и обращает в Свою веру виднейших философов и теологов Своего времени вместе с их многочисленными учениками и последователями. В этой же части книги автор рассказывает о грандиозном празднике колесниц в Джаганнатха-Пури (Орисса).
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит четвертая песнь "Четвертый этап творения" (главы 1-12).