Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа - [61]
3. Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. СПб., 1996.
4. Добротолюбие / В русском переводе: В 5 т. Репринт. СТСЛ, 1993.
5. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, еп. Далматинско-Истрийского. В 2 т. Репринт. СТСЛ, 1996.
6. Блж. Августин Иппонский. Творения. Киев, 1915.
7. Прп. Анастасий Синаит. Путеводитель // ЖМП. 1993. № 7.
8. Свт. Афанасий Великий. Творения. В 4 т. Репринт. М., 1994.
9. Свт. Василий Великий. Творения. В 5 т. Репринт. М., 1993.
10. Свт. Василий Великий. Слова // Христианское чтение. СПб., 1841. Ч. 3.
11. Свт. Василий Великий. Письмо к кесарийским монахам. — Творения. В 7 т. Т. 6. М., 1847. С. 25^13. СПб., 1911. Т.З.
12. Свт. Григорий Богослов. Творения. В 2 т. Репринт. СТСЛ, 1994.
13. Свт. Григорий Нисский. Творения. В 8 ч. М., 1861–1871.
14. Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 1995.
15. Свт. Григорий Палама. Беседы. В 3 ч. Репринт. М., 1993.
16. Евагрий Схоластик. Церковная история. М., 1997.
17. Евфимий Зигабен. Толковая Псалтирь, изъясненная по святоотеческим толкованиям. Репринт. М., 1993.
18. Свт. Епифаний Кипрский. Панарий. — Творения. В 6 т. М., 1863–1884.
19. Прп. Ефрем Сирин. Творения. В 8 т. М., 1993–1995.
20. Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послания. — Писания мужей апостольских / Пер. с древнегреч. прот. П. Преображенского. СПб., 1895.
21. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Творения. В 7 т. Репринт. М., 1993.
22. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Собрание писем / Сост. игум. Марк (Лозинский). М.-СПб., 1995.
23. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Слово о человеке. СПб., 1995.
24. Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры / Пер. А. Бронзова. СПб., 1913.
25. Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992.
26. Прп. Иоанн Дамаскин. О ересях вкратце / Полное собрание творений. Т.1. СПб., 1913.
27. Прп. Иоанн Дамаскин. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники / Творения прп. Иоанна Дамаскина / Пер. и комм. свящ. Максима Козлова, Д.Е. Афиногенова. М., 1997.
28. Свт. Иоанн Златоуст. Творения. В 12 т. СПб., 1898.
29. Свт. Иоанн Златоуст. Огласительное слово // ЖМП. 1972, № 5.
30. Прп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Репринт. СТСЛ, 1993.
31. Сщмч. Ипполит Римский. Опровержение ересей.
32. Сщмч. Ириней Лионский. Против ересей. — Творения. СПб., 1900.
33. Мч. Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем. — Сочинения / Пер. прот. П. Преображенского. М., 1892.
34. Сщмч. Киприан Карфагенский. Творения. М., 1999.
35. Свт. Кирилл Александрийский. О вочеловечении Господа // Христианское чтение. СПб., 1847. Август.
36. Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991.
37. Свт. Лев Великий. Слово на Вознесение Господне // Воскресное чтение. Киев, 1857. № 6. С. 49–52.
38. Свт. Лев Великий. Слово на Святую Четыредесятницу // Воскресное чтение. Киев, 1858. № 44. С. 429–431.
39. Свт. Лев Великий. Слово на Святую Пасху, второе // Воскресное чтение. Киев, 1860. № 1. С. 1–3.
40. Свт. Лев Великий. Слово на Святое Рождество Господа нашего Иисуса Христа // Встреча. МДА, 2000. № 1(11). С. 4–5.
41. Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы. Репринт. СТСЛ, 1994.
42. Прп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию / Пер. С. Л. Епифановича // Богословский вестник. 1917. Август-сентябрь.
43. Творения преподобного Максима Исповедника. В 2 т. Т. 2. Вопросоответы к Фалассию / Пер. С. Л. Епифановича, А. И. Сидорова. М., 1993.
44. Прп. Максим Исповедник. Диспут с Пирром / Пер. Д. Е. Афиногенова, А.В. Муравьева. М., 2004.
45. Прп. Марк Подвижник. Против несториан // Богословский сборник. Православный Свято-Тихоновский институт. Выпуск 4. М., 1999.
46. Свт. Николай (Велимирович) Сербский. Беседы. М., 2001.
47. Ориген. О началах / Пер. с древнегреч. Н. Петрова. Казань, 1899.
48. Послание апостола Варнавы. — Писания мужей апостольских / Пер. с древнегреч. прот. П. Преображенского. СПб., 1895.
49. Прп. Симеон Новый Богослов. Творения. В 3 т. Репринт. СТСЛ, 1993.
50. Симеон Фессалоникийский, св. Творения. СПб., 1856.
51. Творения древних отцов-подвижников: прп. Аммон, прп. Се-рапион Тмуитский, прп. Макарий Египетский, свт. Григорий Нисский, прп. Стефан Фиваидский, блж. Иперехий / Пер., вступ. статья и комм. А. И. Сидорова. М., 1997.
52. Тертуллиан. Избранные сочинения / Пер. с лат. Общ. ред. и сост. А. А. Столярова. М., 1994.
53. Свт. Феофан Затворник. Толкование послания св. апостола Павла к Римлянам. Репринт. М., 1996.
54. Свт. Феофан Затворник. Путь ко спасению. Начертание христианского нравоучения. Ч. 3. Отд. I. М., 1899.
55. Свт. Феофил Антиохийский. Три книги к Автолику о вере христианской // Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1895.
56. Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Послания св. апостола Павла. М., 1993.
57. Свт. Филарет Московский. Пространный христианский катехизис. М., 1911.
58. Свт. Филарет Московский. Записки на книгу Бытия. СПб., 1819.
59. К источнику воды живой. Письма паломницы IV века / Пер. Н.С. Марковой-Помазанской. М., 1994.
60. Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. СТСЛ, 1998.
Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.
О св. Поликарпе сохранилось достаточно много сведений благодаря сообщениям его ученика — св. Иринея Лионского. Впрочем, даты его жизни установить достаточно трудно. Родился он, скорее всего, ок. 70 г. (хотя возможно и ок. 80 г.) и примерно ок. 110 г. был уже епископом Смирнским. От св. Поликарпа до нас дошло лишь одно «Послание к Филиппийцам», хотя есть сведения, что его литературная деятельность отнюдь не была ограничена только одним этим посланием. Вслед за П.Н. Гаррисоном большинство исследователей склоняются к предположению, что данное послание на самом деле есть синтез двух посланий: уже в древней рукописной традиции они слились, причем меньшее по объему послание стало составлять нынешнюю 13 главу «Послания к Филиппийцам» (См. предисловие к указ, изд.: Ignace cTAntioche.
Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.