Бог. История человечества - [92]

Шрифт
Интервал

. How Roman Emperors Became Gods // American Scholar 55/2 (1986). P. 181–193.

Moore-Colyer R. J. Review of The Birth of the Gods and the Origins of Agriculture by Jacques Cauvin // Agricultural History Review 49/1 (2001). P. 114–115.

Morenz Siegfried. Egyptian Religion. Ann E. Keep (transl.). Ithaca: Cornell University Press, 1992.

Morkot James. Divine of Body: The Remains of Egyptian Kings – Preservation, Reverence, and Memory in a World Without Relics // Past and Present, Supplement 5 (2010). P. 37–55.

Morris-Kay Gillian. The Evolution of Human Artistic Creativity // Journal of Anatomy 216 (2010). P. 158–176.

Mowinckel Sigmund. The Name of the God of Moses // Hebrew Union College Annual 32 (1961). P. 121–133.

Muesse Mark. The Hindu Traditions: A Concise Introduction. Minneapolis: Fortress Press, 2011.

Müller Max. Introduction to the Science of Religion. London: Longmans, Green, 1873. [Рус. изд.: Мюллер Ф. М. Введение в науку о религии. М.: Книжный дом «Университет»; Высшая школа, 2002.]

––. Comparative Mythology: An Essay. London: Routledge and Sons, 1909.

Murray Gilbert. Five Stages of Greek Religion. N. Y.: Anchor Books, 1955.

Murray Michael. Scientific Explanations of Religion and the Justification of Religious Belief // The Believing Primate: Scientific, Philosophical, and Theological Reflections on the Origin of Religion. Jeffrey Schloss, Michael Murray (eds.). Oxford: Oxford University Press, 2009. P. 168–178.

Nadeau Randall L. (ed.). Asian Religions: A Cultural Perspective. Chichester, U. K.: Wiley-Blackwell, 2013.

Nederhof Mark-Jan. Karnak Stela of Ahmose. URL: https://mjn. host. cs. st-andrews. ac. uk/egyptian/texts/corpus/pdf/urkIV‐005. pdf

Nicholson Reynold A. Rumi: Poet and Mystic (1207–1273). Oxford: Oneworld, 1995.

O’Connor David, David P. Silverman (eds.). Ancient Egyptian Kingship. Leiden: Brill, 1995.

O’Connor David, Eric H. Cline (eds.). Amenhotep III: Perspectives on His Reign. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2001.

Olyan Saul M. Asherah and the Cult of Yahweh in Israel. Atlanta: Society of Biblical Literature, 1988.

Osborne Catherine. Presocratic Philosophy: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2004.

Owen Huw Parri. Concepts of Deity. London: Macmillan, 1971.

Pagels Elaine. The Demiurge and his Archons: A Gnostic View of the Bishop and Presbyters? Harvard Theological Review 69/3–4 (1976). P. 301–324.

––. The Gnostic Gospels. N. Y.: Random House, 1979.

Pardee Dennis. Ritual and Cult at Ugarit. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2002.

––. A New Aramaic Inscription from Zincirli // Bulletin of the American Schools of Oriental Research 356 (2009). P. 51–71.

Parkinson George Henry Radcliffe. Hegel, Pantheism, and Spinoza // Journal of the History of Ideas 38/3 (1977). P. 449–459.

Pausanias. Description of Greece. W. H. S. Jones (transl.). 5 vols. Loeb Classical Library. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1935.

Peregrine Peter and Melvin Ember (eds.). Encyclopedia of Prehistory, vol. 3: East Asia and Oceania. N. Y.: Springer, 2001.

Peters Joris et al. Early Animal Husbandry in the Northern Levant // Paléorient 25/2 (1999). P. 27–48.

Pettitt Paul. The Palaeolithic Origins of Human Burial. N. Y.: Routledge, 2010.

Pettitt Paul and Alistair Pike. Dating European Palaeolithic Cave Art: Progress, Prospects, Problems // Journal of Archaeological Method and Theory 14/1 (2007). P. 27–47.

Pettitt Paul et al. New Views on Old Hands: The Context of Stencils in El Castillo and La Garma Caves (Cantabria, Spain) // Antiquity 88 (2014). P. 47–63.

Piaget Jean. Children’s Philosophies // A Handbook of Child Psychology. C. Murchison (ed.). Worcester, Mass.: Clark University Press, 1933. P. 534–547.

––. The Child’s Conception of the World. New Jersey: Littlefield, Adams, 1960.

Picton J. Allanson. Pantheism: Some Preliminary Observations // New England Review: 24/1 (2003). P. 224–227.

Pike Alistair et al. U-Series Dating of Paleolithic Art in 11 Caves in Spain // Science 336 (2012). P. 1409–1413.

Pitulko Vladimir V. et al. Early Human Presence in the Arctic: Evidence from 45,000-Year-Old Mammoth Remains // Science 351/6270 (2016). P. 260–263.

Pollack Gloria Wiederkehr. Eliezer Zvi Hacohen Zweifel: Forgotten Father of Modern Scholarship on Hasidism // Proceedings of the American Academy for Jewish Research 49 (1982). P. 87–115.

Pope Marvin H. El in the Ugaritic Texts. Leiden: Brill, 1955.

Potts Daniel T. Accounting for Religion: Uruk and the Origins of the Sacred Economy // Religion: Perspectives from the Engelsberg Seminar 2014. Stockholm: Axel and Margaret Ax: son Johnson Foundation, 2014. P. 17–23.

Preuss Horst Dietrich. Old Testament Theology. Louisville: Westminster John Knox Press, 1995.

Radcliffe-Brown Alfred Reginald. Structure and Function in Primitive Society: Essays and Addresses. N. Y.: Free Press, 1952.

––. Taboo // Reader in Comparative Religion: An Anthropological Approach. William A. Lessa, Evon Z. Vogt (eds.). N. Y.: Harper and Row, 1979. P. 46–56.

Radhakrishnan Sarvepalli. The Vedanta Philosophy and the Doctrine of Maya // International Journal of Ethics 24/4 (1914). P. 431–451.


Еще от автора Реза Аслан
Zealot. Иисус: биография фанатика

Автор всемирно известного бестселлера «Нет бога, кроме Бога» представляет читателям захватывающую, провокационную и написанную на основе скрупулезных исследований биографию, которая бросает вызов нашим давно устоявшимся представлениям о том, кем был Иисус из Назарета.


Нет бога, кроме Бога. Истоки, эволюция и будущее ислама

Религия – это не вера, а история веры. Позади четырнадцать веков неистовых дебатов о том, что значит быть мусульманином, различных толкований Корана, племенных междоусобиц, крестовых походов и мировых войн. В XXI веке ислам вступил в эпоху Реформации, ознаменованную столкновением между теми, кто отвергает модернизм и фанатично возвращается к «основам» своей веры, и теми, кто стремится примирить религиозные ценности с реалиями современного мира. По мнению Резы Аслана, одного из крупнейших в мире специалистов по библеистике и корановедению, именно последние определят будущее мусульманского мира. «Перед вами история ислама.


Рекомендуем почитать
Черное море

В этой книге океанограф, кандидат географических наук Г. Г. Кузьминская рассказывает о жизни самого теплого нашего моря. Вы познакомитесь с историей Черного моря, узнаете, как возникло оно, почему море соленое, прочтете о климате моря и влиянии его на прибрежные районы, о благотворном действии морской воды на организм человека, о том, за счет чего пополняются воды Черного моря и куда они уходят, о многообразии животного и растительного мира моря. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Планета Земля. Познакомьтесь с миром, который мы называем домом

Как выглядела Земля в разные периоды? Можно ли предсказать землетрясения и извержения вулканов? Куда и почему дрейфуют материки? Что нам грозит в будущем? Неужели дожди идут из-за бактерий? На Земле будет новый суперконтинент? Эта книга расскажет о том, как из обломков Большого Взрыва родилась наша Земля и как она эволюционировала, став самым удивительным местом во Вселенной – единственной известной живой планетой. Ведущие ученые и эксперты журнала New Scientist помогут ближе познакомиться с нашими домом, изучить его глубины, сложную атмосферу и потрясающую поверхность.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Краткая история насекомых. Шестиногие хозяева планеты

«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.