Бог гарантирует ваше исцеление - [4]
Сам Христос учил посту и молитве. Когда Его ученики не смогли исцелить мальчика, одержимого духом немым, Иисус сказал им: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (от Марка 9:29). Бог избрал пост. Пост описан в книге Пророка Исаии. «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Исайя 58:6). О награде за этот пост говорится в стихе восьмом этой же главы. «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет…»
Пост, однако, не следует рассматривать как «магическое заклинание», ценой которого можно заполучить исцеление. Не похваляйтесь своим постом! Вот Иисус дает вам по этому поводу Свое наставление: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (от Матфея 6:16-18).
Если человек постится во имя Бога, он не будет хвастаться другим людям о своем посте, не будет стремиться к тому, чтобы все вокруг знали о его жертвоприношении. Тем, кто хвастается этим, затрачиваемые усилия вряд ли принесут положительный результат, скорее всего этот результат будет отрицательным.
Если вы еще не исполнились Духом Святым, начните прямо сейчас просить Бога о крещении Духом Святым. Вполне возможно, что нечто, препятствующее сошествию на вас Духа Святого, является преградой и для вашего исцеления. Очевидно, исполнившиеся Духом Святым могут прикоснуться к Богу гораздо быстрее тех, кто еще не исполнился Духом Святым. Не теряйте надежды и в том случае, если вы не в состоянии самостоятельно посетить службу исцеления. Бог посылает прикованным к постели необходимое наставление: «Бог же творил немало чудес руками Павла, Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деяния 19:11,12). Если вы не можете сами прийти на службу исцеления, свяжитесь с теми, кто возносит молитву веры, и попросите их прислать вам помазанный платок (обязательно прочтите отрывок главы 11 настоящей книги под названием «Чудеса, творимые платками и опоясаниями»).
Ходите в общении с Богом
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете па кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (от Марка 11:25). Дух непрощения, сердце, открытое для мятежа, отказ ходить во свете Слова Божьего — все это может погубить веру, которую Иоанн называет « дерзновением ». Только Слово Божье может вызвать действенное дерзновение. Для жаждущих обрести дерзновение и веру очень важно, чтобы они покорно ходили во свете Слова Божьего. Для обретения истинного дерзновения в Боге вы должны действенно общаться с Ним. Но вы не можете иметь действенного общения с Богом, если вы не ходите во свете Слова Его.
Ходящие во тьме не могут иметь общения с Богом. Они даже не могут быть наверняка уверены в том, что Кровь Иисуса Христа очищает их от греха. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1-е Иоанна 1:57). Мы можем иметь действенное общение с Христом только в том случае, если будем исполнять Слово, а не просто слушать его. Имеющие с Богом самое тесное общение имеют и самую прочную веру. А те, чья связь с Богом слаба, имеют и веру слабую, а может быть и вовсе не имеют ее. Наша вера соразмеряется с тем, насколько тесное общение мы имеем с Богом. Неудивительно, что многие ныне имеют веру слабую, так как они мало общаются с Господом нашим Иисусом Христом. А многие и совершенно не общаются с Ним из-за своего мятежного духа или своеволия. Они отказываются ходить во свете Слова Божьего, ограничивая себя чтением, изучением или восприятием его на слух в проповедях пасторов, которые веруют и учат Слову во всей его полноте.
Без действенного общения с Богом не может быть действенной веры в Него. Продолжая ходить во тьме после получения света от Слова Божьего, вы погубите это общение, и Кровь Иисуса Христа больше не будет очищать вас от греха (см. 1-е Иоанна 1:7). Поэтому мятежный дух или своеволие станут препятствием на пути истинной веры к вашему сердцу, облегчив тем самым проникновение в него сомнения и неверия.
Действует ли сегодня Слово Божье?
Сам Христос, говоря о сегодняшнем дне пашей жизни, спросил: «Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?» (от Луки 18:8). Он предвидел, что вера не сможет сосуществовать вместе с модернизмом, неверием, Сомнением, безразличием и скептицизмом, господствующими в нашем обществе. Именно поэтому мы и хотели бы поразмышлять вместе с вами о том, почему сейчас мы не можем свидетельствовать о возрастающем числе обретающих исцеление.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.