Боевые предприятия социалистов-революционеров в освещении охранки - [2]
Ц. К. партiи лѣвыхъ соцiалистовъ-революцiонеровъ.
I
Обоснованiе террористической дѣятельности. Первыя покушенiя. Боевая организацiя Гершуни. Дѣло Сипягина. Покушенiе на Оболенскаго. Убiйство Богдановича. Арестъ Гершуни. Первое покушенiе на Плеве. Разгромъ партiйныхъ организацiй.
Еще до организацiи Партiи Соцiалистовъ-Революцiонеровъ въ 1896 году "Сѣверный Союзъ Соцiалистовъ-Революцiонеровъ" издалъ "Основныя положенiя программы Союза Соцiалистовъ-Революцiонеров", гдѣ указывалъ, что она во всемъ существенномъ сходна съ программой "Народной Воли". Средствами для достиженiя намѣченныхъ цѣлей "Союзъ" считалъ въ качествѣ подготовительныхъ — пропаганду и агитацiю, въ качествѣ рѣшительныхъ — терроръ и массовую революцiонную борьбу.
Однимъ изъ сильныхъ средствъ борьбы для такой партiи, диктуемымъ нашимъ революцiоннымъ прошлымъ, — говорится въ "Основныхъ положенiяхъ" явится политическiй терроръ, заключающiйся въ уничтоженiи наиболѣе вредныхъ и влiятельныхъ при данныхъ условiяхъ лицъ русскаго самодержавiя. Ситематическiй терроръ совмѣстно съ другими, получающими только при террорѣ огромное рѣшающее значенiе формами открытой массовой борьбы (фабричные и аграрные бунты, демонстрацiи и проч.) приведетъ къ дезорганизацiи врага. Террористическая дѣятельность прекратится лишь съ побѣдой надъ самодержавiемъ, лишь съ полнымъ достиженiемъ политической свободы.
Кромѣ своего главнаго значенiя, какъ средства дезорганизующаго, террористическая дѣятельность послужитъ, вмѣстѣ съ тѣмъ средствомъ пропаганды и агитацiи, какъ форма открытой, совершающейся на глазахъ всего народа, борьбы, подрывающей обаянiе правительственной власти, доказывающей возможность этой борьбы и вызывающей къ жизни новыя революцiонныя силы, рядомъ съ непрерывающейся устной и печатной пропагандой. Наконецъ, террористическая дѣятельность является для всей тайной революцiонной партiи средствомъ самозащиты и охраненiя орагнизацiи отъ вредныхъ элементовъ — шпионства и предательтства.
Такимъ образомъ, въ террористической борьбѣ возстанавливалась связь новой партiи с.-р. съ разгромленной партiей "Народной Воли" и указывался водораздѣлъ между этой партiей и соцiалъ-демократiей, не признававшей террора, какъ средства борьбы.
14 февраля 1901 года, послѣ сдачи студентовъ въ солдаты, бывшiй студентъ Карповичъ смертельно ранилъ министра народнаго просвѣщенiя, Боголѣпова. На допросахъ Карповичъ назвалъ себя соцiалистомъ-революцiонеромъ. 9 марта того же года статистикъ Самарской Земской Управы, Лаговскiй произвелъ в окно квартиры Побѣдоносцева четыре выстрѣла. Послѣ ареста Лаговскiй заявилъ, что онъ раздѣляетъ программу партiи соцiалистовъ-революцiонеровъ.
Затѣмъ о террористическихъ выступленiяхъ на время ничего не было слышно. Возобновленiе террора послѣдовало в 1903 году въ Сѣверо-Западномъ краѣ. 13 Iюля 1903 года два члена Бѣлостокской боевой дружины убили городового. 19 августа и 31 октября совершены два покушенiя на мѣстнаго полицмейстера Цетленко. Эти покушенiя были устроены "боевой рабочей дружиной соцiалистовъ-революцiонеровъ". Осенью 1903 года образовалась при Одесскомъ комитетѣ "Боевая дружина", которая скоро была арестована. В Пинскѣ два члена мѣстной группы соцiалистовъ-революцiонеровъ стрѣляли в жандармскаго унтеръ-офицера и совершили нападенiе на жандармскаго ротмистра Нартова.
14 октября въ Бердичевѣ былъ убитъ помощникъ пристава.
Въ это же время замѣтно проявила свою дѣятельность "Боевая Организацiя" которая уже вполнѣ оформилась. Вотъ какъ описываетъ Спиридовичъ начало дѣятельности Боевой организацiи[1].
Самою яркою работою партiи въ описывамый перiодъ времени, работою, на которую тратились и самыя большiя денежныя средства, въ которой участвовали выдающiеся революцiонные дѣятели и которая дала партiи извѣстность во всѣхъ кругахъ населенiя — являлся терроръ.
Какъ уже было замѣчено, осенью 1901 года среди соцiалистовъ-революцiонеровъ народилась особая боевая группа, иницiаторомъ и создателемъ которой былъ, освобожденный изъ подъ стражи, арестованный по дѣлу «Рабочей партiи политическаго освобожденiя Россiи», Гершуни. Убѣжденный террористъ, умный, хитрый, съ желѣзной волей, онъ обладалъ удивительной способностью овладѣвать тою неопытною легко увлекающейся молодежью, которая, попадая въ революцiонный круговоротъ, сталкивалась съ нимъ. Его гипнотизирующий взглядъ и особо убѣдительная рѣчь покоряли ему собесѣдниковъ и дѣлали изъ нихъ его горячихъ поклонниковъ. Человѣкъ, надъ которымъ начиналъ работать Гершуни, вскорѣ подчинялся ему всецѣло и дѣлался безпрекословнымъ исполнителемъ его велѣнiй. Ближайшимъ сотоварищемъ Гершуни по постановкѣ дѣла террора являлась Брешко-Брешковская. Ея горячая пропаганда террора, въ которомъ она видѣла не только устрашающее правительство средство борьбы, но и примѣръ «великой революцiонно-гражданской доблести» — дѣйствовала на молодежь заразительно. Молодежь жадно слушала «бабушку», и шла на ея призывы.
Первою задачею, поставленною передъ группой Центральнымъ Комитетомъ, было убiйство министра внутреннихъ дѣлъ Сипягина и оберъ-прокурора Святѣйшаго Синода, Побѣдоносцева. Все дѣло подготовлялъ Гершуни, помогалъ ему во многомъ Мельниковъ. Тою же осенью въ составъ «Боевой Организацiи» былъ принятъ Степанъ Балмашевъ, стоявшiй до того во главѣ сорганизованнаго имъ въ Кiевѣ кружка «Кiевскiй союзъ соцiалистовъ» и выдѣлявшiйся своими рѣзко опредѣленными революцiонными взглядами
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.