Боевая машина: Руководство по самозащите - 2 - [13]
В очередной раз приведу мнение уважаемого мной Н. Ознобишина: «Удар острием ножа, направленный неопытным противником, очень легко парируется. Если от него уклонишься не совсем чисто, он все равно скользнет по одежде или даже по коже. Жертвы ночных нападений, поножовщины и бандиты, дерущиеся между собой, получают иногда до тридцати ножевых ударов, из которых только два или три проходят сквозь верхние покровы и причиняют ранения. И наоборот, малейший удар режущей стороной ножа уже причиняет рану.
Все это, конечно, при том условии, что лезвие будет чрезвычайно тонко и отточено, так как не многие ножи-кинжалы, в особенности из тех, которые употребляют в поножовщинах, отличаются такой остротой. Удары ребром ножа (режущие)… тогда достигают максимума своей эффективности, когда они коротки, быстры и когда сила вкладывается в них лишь в момент контакта оружия с телом противника»[2].
Скальпель удобно прятать в рукаве, а крепкое удержание в кулаке за длинную рукоять позволяет наносить сильные режущие удары по шее и животу как прямым, так и обратным хватом. Им наносят глубокие колотые и резаные раны, он удобен для скрытого ношения в обуви.
Среди уголовников наиболее распространена техника работы ножом, известная как «расписывание». Нож держат в этом случае острием вперед, лезвием вниз, рука полусогнута в локтевом сгибе. Нож совершает беспрерывные движения влево и вправо по горизонтально ориентированной «восьмерке». Владелец ножа стремится нанести противнику множество неглубоких порезов на руках, плечах, голове для его деморализации. А в решающий момент он производит короткий мощный тычок острием в ту или иную часть корпуса. Но, как я уже сказал, нам с вами больше подходит техника работы обратным хватом.
Помимо ножей с относительно широкими клинками, у которых главной боевой частью является лезвие, есть и другие. Специалисты по холодному оружию относят их к стилетам, а криминальные элементы называют пером, пикой, заточкой. Это тонкие клинки длиной от 15 до 25 см, где основное поражающее воздействие производится острием. Как поется в одной лагерной песне, «пером не бьют, перо суют»… Иначе говоря, клинок погружают в тело как можно глубже: под ребра, в живот, в почку или в область сердца. При этом клинок часто ломается, тогда обломок остается внутри, извлечь его удается лишь хирургическим путем.
Итак, «пика». Это стилет, сделанный из трехгранного напильника (иногда из четырехгранного), либо из плоской отвертки. Понятно, что ударная часть пики должна быть максимально острой, иначе ее боевые возможности снижаются. «Заточку» делают из обычной вязальной спицы диаметров 2-3 мм, либо из стального арматурного прута диаметром 4 — 6 мм. Иногда в заточку превращают надфиль. Ее оптимальная длина равняется 15 — 20 см. Для удобства извлечения из-под одежды в тупой конец заточки вставляют тонкое пружинное кольцо, а в него продевают петлю из тонкого шнура. Этой петлей заточку одевают на ладонь.
Кроме того, тупой конец и пики, и заточки для удобства держания в руке обматывают тонким шнуром (например, бечевкой, посаженной на клей «супер») либо изолентой. При открытом ношении заточку нередко прячут в складках одежды, например, в шве бедренной части джинсовых брюк. Чтобы она не рвала одежду, на конец заточки (пики) одевают тонкую трубку, накалывают кусочек ластика, пробку от винной бутылки. Кроме того, «пику» удобно носить в рукаве или на голени, прикрепив парой резинок, либо клеящей лентой типа «скотч». Фактически вариантом заточки можно считать и шило, если длина его металлической части достигает хотя бы 10 — 12 см. Примечательная особенность боевого использования заточек состоит в том, что от них почти не остается следов на теле. Например, если воткнуть заточку из спицы человеку глубоко в ухо, он мгновенно погибнет. А следов никаких! (Рис. 214).
Рассуждая о метании предметов с целью самозащиты, я уже говорил о больших ГВОЗДЯХ(длиной 12-20 см). В принципе, они мало чем отличаются от заточек. Разве что острие у них туповато, так это легко исправить. Взял напильник или наждак и наточил поострее. Но вообще-то для применения гвоздей в качестве колющего оружия лучше всего подходят шиферные гвозди, имеющие шляпку диаметром 1, 5 см. Держать их надо так, как это показано на рисунке 234 — между средним и безымянным пальцами, упирая шляпкой в ладонь. Чтобы захват гвоздя в руке был прочным, надо обматывать гвоздь носовым платком или какой-нибудь тряпкой. Тогда гвоздь становится продолжением руки, значительно усиливая ее поражающее воздействие. Держать такой гвоздь острием вниз (обратным хватом) тоже можно, но в этом случае работать им значительно труднее, все же гвоздь — далеко не нож.
Мощным самодельным оружием, объединяющим в себе колюще-режущие и ударные функции, является ТРЕХГЛАВЫЙ КАСТЕТ (в форме буквы «Т»). Сделать его — проще простого. Берете кусок деревянной палки длиной 11 — 18 см, диаметром 2, 5 — 3, 5 см. Габариты задает ваша рука, надо, чтобы концы деревяшки выступали из кулака сверху и снизу на 1 — 2 см. Потом вбиваете в этот кусок дерева с торцов и сбоку в середине три гвоздя по 70 мм длиной, так, чтобы они выступали из палки на 4 — 5 см
Это пособие предназначено всем тем, кто интересуется традиционными боевыми искусствами Вьетнама. В нем изложен технический курс школы Вовинам для нулевого, первого, втoporo, третьего, четвертого, пятого «кап», а также для сдачи экзамена на «черный пояс».Впервые публикуются 12 комплексов упражнений (кюйен), в том числе 2 дыхательно-энергетических и 2 с оружием.
Автор книги является одним из ведущих специалистов в СНГ по выживанию, рукопашному бою, методам действий подразделений спецназначения.Книга посвящена вопросам истории, философии, практической медитации, техники боя, мистической символики ниндзя.Главное достоинство этой книги в том, что автор не пытается выдавать за свое сочинение полуграмотные переводы книг С.Хайеса, как это делают известные «русскоязычные» деятели. Он предлагает глубоко продуманный, внутренне логичный анализ древнего искусства с позиций современного человека.Книга заинтересует как специалистов, так и всех читателей, для которых вопросы ниндзюцу представлялись таинством недостижимым обычным смертным.
В июне 2012 года исполнилось 200 лет со дня начала Франко-русской войны 1812 - 1815 гг. Автор книги показывает, какие страшные бедствия принесла та далекая война на земли Беларуси. Среди них — гибель четверти населения «белоруских губерний» в результате военных действий, голода и эпидемий; колоссальные разрушения в городах и в сельской местности; полный развал экономики; деморализация всех слоев населения. Для многих читателей станет открытием тот факт, что в страданиях наших предков были повинны не только завоеватели-французы, но и российские власти во главе со своим царем, и что для беларусов «война двенадцатого года» не была «Отечественной».
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
На основе богатого опыта подготовки подразделений автор делится мыслями о значении хорошей втянутости подразделений в совершение маршей. В брошюре раскрыты цели тренировок в совершении марш-бросков, условия высокого темпа для их совершения. Автор рассказывает об обязанностях офицеров и сержантов при выполнении марш-бросков, об особенностях совершения маршей в горах, пустынях и зимой. Брошюра предназначается для офицеров и сержантов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известном как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо – жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное пособие для обязательного изучения профессионалами и любителями боевых единоборств, тренерами и спортсменами, работниками силовых ведомств, а также всеми, кто желает самостоятельно позаботиться о своей безопасности. В книге дано пошаговое руководство к применению 300 приемов самозащиты без оружия против силовой агрессии, в том числе: против нападения и угрозы с использованием колюще-режущих предметов, пистолета, ударного оружия, агрессии двух и более противников. В основу книги положен реальный курс подготовки бойцов-разведчиков, освоив который вы сможете эффективно дать отпор агрессивному, распускающему руки обидчику.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.
Стиль Потерянного следа — один из наиболее эффективных в прикладном отношении стилей ушу. Однако он практически неизвестен за пределами Китая. Эго связано с тем, что до недавнего времени он являлся «закрытым». Изучение техники и тактики данного стиля осуществлялось только среди членов клана. Автору книги посчастливилось в течение семи лет обучаться у одного из прямых наследников традиции стиля Потерянного следа. С разрешения своего учителя он впервые знакомит широкую публику с основами техники, тактики и методов тренинга по школе Мицзун-цюань. Материал изложен доступно, последовательно и подробно. Этот стиль равно пригоден для самозащиты в экстремальных условиях и для демонстрации на показательных выступлениях.
Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху.
С. Иванов-Катанский — мастер боевых искусств, обладатель 5-го дана каратэ, автор целой серии книг по восточным единоборствам. В эту книгу вошли 100 уроков обучения технике фехтования мечом, ножом и кинжалом на базе военного боевого искусства феодальной Японии — будзюцу, а также моральный кодекс самураев — бусидо. С помощью иллюстраций и детального описания фехтовальщик шаг за шагом освоит все необходимые комбинации. При выполнении упражнений меч можно заменить палкой.Для широкого круга читателей, спортсменов, тренеров.
Тай-цзи цюань — один из самых известных «внутренних» стилей китайских единоборств. Это ритмическая гимнастика, позволяющая достичь гармонии между телом, разумом и энергией вселенной, но, кроме того, тай-цзи цюань дает возможность реальной самозащиты в бою.Автор книги — практикующий мастер китайских единоборств, наставник Института изучения кунг-фу монастыря Шаолинь.Книга предназначена как для новичков, так и для тех, кто желает повысить уровень своего мастерства.