Боевая машина: Руководство по самозащите - 2 - [11]
При атаке «розочкой» невооруженного противника постарайтесь приблизиться к нему на расстояние чуть меньше длины вашей руки, держа «розочку» сзади и отвлекая внимание неприятеля движением левой руки и голосом, произнося какую-нибудь неагрессивную фразу типа «Да ты что, братан?». При этом следует на завершающем этапе произвести подшаг правой ногой, чтобы усилить удар массой всего тела. Тычки в лицо с целью ослепления (или деморализации) противника наносят молниеносными уколами снизу-вверх по диагонали обратным хватом. Как правило, порезанное лицо начинает интересовать оппонента гораздо больше вашей особы, что в групповой драке позволяет уменьшить количество атакующих.
Если вас сбили на пол, немедленно перевернитесь на спину, ударами ног не подпуская противника. Бейте его в голень, коленную чашечку, пах. Не пытайтесь сразу встать, так как в этот момент вы будете открыты для ударов. Отбивайтесь ногами и, перекатываясь со спины на пятую точку, атакуйте колени, бедра и пах нападающих колющими ударами «розочки» (рис. 211, д).
В случае неудачной атаки, падайте обратно на спину, старайтесь откатиться и вскакивайте, отпугивая соперника выпадами вооруженной руки. Подставленные под удар кулака острия «розочки» повреждают суставы, сухожилия и даже кости, что быстро гасит пыл агрессора. Это намного удобнее ножа, так как рабочая поверхность «розочки» гораздо больше, а остающиеся в ране осколки стекла усиливают поражающее воздействие.
Метание «розочки» в лицо противнику в большинстве случаев приводит к ранению либо острием, либо осколками, которые легко образуются вследствие многочисленных трещин, возникающих при разбивании бутылки.
Сами по себе бутылочные осколки также могут служить оружием. Нередко целым остается дно, которое можно положить на ладонь и использовать для ударов в лицо или шею. Длинным осколком можно ткнуть в глаз или в горло, а широким — вскрыть сонную артерию (рис. 210, д, е). Конечно, ваши пальцы будут порезаны, но в бою выбирать не приходится.
ЖЕСТЯНАЯ БАНКА из-под пива, сока, газированного напитка, овощных консервов является своеобразной разновидностью «розочки». Разрежьте открывалкой оба торца банки на десяток-полтора сегментов и отогните получившиеся зубцы в вертикальное положение (рис. 218). Потом сдавите рукой центральную часть банки, чтобы было удобно ее держать. В результате вы получите довольно мощное оружие ближнего боя, более прочное, чем бутылка. Правда, наносить им колющие удары не имеет особого смысла — после одного-двух тычков зубцы могут согнуться. Но во многих случаях для победы хватит и этих двух тычков. А во-вторых, зубчаткой надо резать, царапать, рвать, вместо того, чтобы колоть. Кроме того, банка, как и любой другой предмет, зажатый в кулаке, усиливает удар его передней частью.
Главные цели для баночной «розочки», а также для всех остальных предметов режущего действия — руки, лицо, шея, ноги противника. Если же он без одежды (например, на пляже) или в одежде из легкой ткани, то и другие участки тела. Но руки всегда должны быть для вас целью номер один. Достаточно располосовать пальцы, ладони, запястья, предплечья, локтевые сгибы, и противнику станет не до вас. Важно только, чтобы крови лилось побольше.
Аналогичный принцип определяет характер использования таких предметов, как куски оконного стекла, лезвия безопасной бритвы, заточенные по ребру МОНЕТЫ. Металлический рубль, находящийся в обращении на территории России, имеет диаметр 26 мм и ребро толщиной 2 мм. Заточив половину окружности этой монеты с одной стороны (например, с той, где расположена цифра «1») на острую грань, вы получите превосходный режущий инструмент. Его удобно носить при себе, он почти незаметен в руке, не подпадает под определение холодного оружия в уголовном кодексе. И в то же время такой монетой (еще лучше — двумя, по одной на каждую руку) можно без особых затруднений нанести многочисленные порезы любому противнику (рис. 233).
Держать монету надо двумя пальцами, прижимая ее большим пальцем ко второй фаланге указательного, так как это показано на рисунке. Подобным способом держат и лезвие безопасной бритвы, и небольшие КУСКИ СТЕКЛА (длиной от 2-х до 6-и см). Но лезвие бритвы, равно как и стекло желательно для собственной безопасности обматывать носовым платком, куском бумаги, любой оказавшейся под рукой тряпкой. А если стекло длинное (свыше 7-и сантиметров), то такая предосторожность просто необходима. Иначе вы неизбежно разрежете свои собственные пальцы и ладонь. Ведь длинные куски держат в руке на манер ножа (рис. 217). Кроме того, стекло может сломаться и тогда осколки останутся в ране. Посему соблюдайте технику безопасности.
Хрупкость стекла является основным его недостатком. Зато оно обладает, как уже сказано, исключительными режущими качествами и, что очень важно, легко доступно. Чего-чего, а стекла повсюду много. Особенно битого. К стеклянному осколку тесно примыкает РАЗБИТАЯ ТАРЕЛКА. У нее тоже довольно острый скол, которым можно не только резать, но и рубить, завершая рубящее движение сдергиванием обломка на себя. Разумеется, носить с собой тарелку никто не станет. Что же касается заточенных монет, бритвенных лезвий, небольших кусков оконного стекла (оптимальный размер последних между 4 и 6 сантиметрами), то это вполне возможно. Заверните стеклышки в бумажку и положите в нагрудный карман рубашки (пиджака). Труд небольшой, тогда как польза может оказаться огромной. А то вдруг вас прихватят в темном месте, где отсутствие света не позволит искать стекло на земле. И окон рядом не будет.
Это пособие предназначено всем тем, кто интересуется традиционными боевыми искусствами Вьетнама. В нем изложен технический курс школы Вовинам для нулевого, первого, втoporo, третьего, четвертого, пятого «кап», а также для сдачи экзамена на «черный пояс».Впервые публикуются 12 комплексов упражнений (кюйен), в том числе 2 дыхательно-энергетических и 2 с оружием.
Автор книги является одним из ведущих специалистов в СНГ по выживанию, рукопашному бою, методам действий подразделений спецназначения.Книга посвящена вопросам истории, философии, практической медитации, техники боя, мистической символики ниндзя.Главное достоинство этой книги в том, что автор не пытается выдавать за свое сочинение полуграмотные переводы книг С.Хайеса, как это делают известные «русскоязычные» деятели. Он предлагает глубоко продуманный, внутренне логичный анализ древнего искусства с позиций современного человека.Книга заинтересует как специалистов, так и всех читателей, для которых вопросы ниндзюцу представлялись таинством недостижимым обычным смертным.
В июне 2012 года исполнилось 200 лет со дня начала Франко-русской войны 1812 - 1815 гг. Автор книги показывает, какие страшные бедствия принесла та далекая война на земли Беларуси. Среди них — гибель четверти населения «белоруских губерний» в результате военных действий, голода и эпидемий; колоссальные разрушения в городах и в сельской местности; полный развал экономики; деморализация всех слоев населения. Для многих читателей станет открытием тот факт, что в страданиях наших предков были повинны не только завоеватели-французы, но и российские власти во главе со своим царем, и что для беларусов «война двенадцатого года» не была «Отечественной».
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
На основе богатого опыта подготовки подразделений автор делится мыслями о значении хорошей втянутости подразделений в совершение маршей. В брошюре раскрыты цели тренировок в совершении марш-бросков, условия высокого темпа для их совершения. Автор рассказывает об обязанностях офицеров и сержантов при выполнении марш-бросков, об особенностях совершения маршей в горах, пустынях и зимой. Брошюра предназначается для офицеров и сержантов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известном как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо – жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное пособие для обязательного изучения профессионалами и любителями боевых единоборств, тренерами и спортсменами, работниками силовых ведомств, а также всеми, кто желает самостоятельно позаботиться о своей безопасности. В книге дано пошаговое руководство к применению 300 приемов самозащиты без оружия против силовой агрессии, в том числе: против нападения и угрозы с использованием колюще-режущих предметов, пистолета, ударного оружия, агрессии двух и более противников. В основу книги положен реальный курс подготовки бойцов-разведчиков, освоив который вы сможете эффективно дать отпор агрессивному, распускающему руки обидчику.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.
Стиль Потерянного следа — один из наиболее эффективных в прикладном отношении стилей ушу. Однако он практически неизвестен за пределами Китая. Эго связано с тем, что до недавнего времени он являлся «закрытым». Изучение техники и тактики данного стиля осуществлялось только среди членов клана. Автору книги посчастливилось в течение семи лет обучаться у одного из прямых наследников традиции стиля Потерянного следа. С разрешения своего учителя он впервые знакомит широкую публику с основами техники, тактики и методов тренинга по школе Мицзун-цюань. Материал изложен доступно, последовательно и подробно. Этот стиль равно пригоден для самозащиты в экстремальных условиях и для демонстрации на показательных выступлениях.
Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху.
С. Иванов-Катанский — мастер боевых искусств, обладатель 5-го дана каратэ, автор целой серии книг по восточным единоборствам. В эту книгу вошли 100 уроков обучения технике фехтования мечом, ножом и кинжалом на базе военного боевого искусства феодальной Японии — будзюцу, а также моральный кодекс самураев — бусидо. С помощью иллюстраций и детального описания фехтовальщик шаг за шагом освоит все необходимые комбинации. При выполнении упражнений меч можно заменить палкой.Для широкого круга читателей, спортсменов, тренеров.
Тай-цзи цюань — один из самых известных «внутренних» стилей китайских единоборств. Это ритмическая гимнастика, позволяющая достичь гармонии между телом, разумом и энергией вселенной, но, кроме того, тай-цзи цюань дает возможность реальной самозащиты в бою.Автор книги — практикующий мастер китайских единоборств, наставник Института изучения кунг-фу монастыря Шаолинь.Книга предназначена как для новичков, так и для тех, кто желает повысить уровень своего мастерства.