Блондинки предпочитают джентльменов. Подслушанные разговоры - [18]
— Вот и приходится жить либо с родителями, либо с мужчиной и терпеть их причуды только потому, что сама не в состоянии оплачивать отдельное жильё.
— Как часто женщина признаётся, что не разводится и терпит издевательства мужа из-за того, что ей просто некуда уйти. Не к предкам же в провинцию возвращаться.
— Ещё в России стыдно быть незамужней в тридцать лет, а на Западе — это норма. Никто не будет удивлённо закатывать глаза: «Ты ещё ни разу не была замужем? Ну, всё, можно списать тебя с рынка невест».
— Да, у нас до сих пор считают, что у тридцатилетней женщины может быть только одно развлечение — ходить на родительские собрания в школу, а никак не на дискотеки в поисках женихов.
— А в продвинутых странах девушка не обязана ни перед кем отчитываться, каков её возраст и семейное положение.
— Слушай, Динка, ну всё равно ведь, они стремятся найти свою половину.
— Это страх одиночества. Психологи проводили исследования и выяснили, что у тех, кто делит жилплощадь с подругой, родителями или ребёнком, потребность в поиске партнёра гораздо меньше. Есть с кем пообщаться, и вроде как мужчина не особо нужен.
— Выходит, только животный инстинкт побуждает нас знакомиться с парнями?
— Возможно. Плюс экономическая подоплёка: вместе жить дешевле. Но ни для кого не секрет, что отношения «мы живём отдельно, но часто встречаемся» гораздо романтичнее и крепче, чем «мы женаты».
— Слушай, ты говоришь совсем как моя стоматолог. Ей двадцать девять, она второй раз разводится. В обоих случаях было очень романтичное начало отношений, но как только отзвучали свадебные колокола — возникали взаимные упрёки. Притом что зарабатывала жена не меньше своих супругов, и в безделье её не обвинишь. Она мне так и сказала: «Хочешь любви — живите отдельно, ходите друг к другу в гости. Как только начинается совместный быт — чувства исчезают».
— Часто люди переоценивают необходимость своего присутствия в жизни других! Как это ни парадоксально звучит, Сашка, мне не хватает одиночества. Паша целыми днями вертится вокруг меня, пару раз в неделю с утра съездит проверит свой автосервис, и домой. Врубает попсу примитивную на полную громкость, а заодно телевизор и компьютер и через каждые три минуты: «Динь-Динь, ты не видела флэшку? А что ты делаешь? Принеси мне диск! Может, компот сваришь?» И песни постоянно горланит из разряда «что вижу — то пою». Представь, каково мне после нескольких лет уроков сольфеджио в музыкальной школе, оконченной с отличием, слушать хроническое непопадание в ноты! У меня голова разрывается от ежедневной круговерти шума, его прихотей и настроений. Я ведь классический интроверт, в рейтинге моих любимых занятий нет ни одного, подразумевающего присутствие мужчины.
— Дай-ка угадаю. На первом месте собирание паззлов или вышивание?
— Нет! Лежание в пенной ванне с философской книжкой. Потом — рисование, вязание, листание художественных альбомов, фортепианные экзерсисы, шопинг и болтовня с подружками. Как видишь, для моего персонального микросчастья постоянное присутствие Паши совсем необязательно.
— «Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог». Фрэнсис Бэкон. Дина, а как же секс? В твоём рейтинге ему места не нашлось?
— Ну, может, тринадцатое! Всё равно множественный оргазм получаешь, только мастурбируя, ни один мужчина в моей жизни, как ни старался, не смог повторить удовольствия, которое я могу доставить себе собственными пальчиками.
— Ой, как раз сегодня Юлиана читала нам данные американских научных исследований. Оказывается, эмбрион ещё в утробе матери начинает заниматься онанизмом!
— Охотно верю. Сколько себя помню, то есть лет с трёх, время от времени поигрывала ручками в своих трусиках, причём это никак не связано было с наличием или отсутствием мальчиков вокруг.
— А я вроде только лет в одиннадцать обнаружила уникальные способности девичьего организма. Почему-то вспомнилось, как я втайне от родителей и брата читала книгу «Анжелика — маркиза ангелов», заворачивая её в обложку от учебника физики!
— «Химия» бы больше подошла, но она началась годом позже, да?
— Наверно. Никакой зависимости от взглядов парней с желанием мастурбировать не припоминаю, меня больше возбуждали метаморфозы, происходящие с моим телом. Просто хотелось, и всё!
— Да, грудь у тебя в двенадцать лет была побольше, чем у старшеклассниц! Эх, Сашка, если уж природа позаботилась о том, чтобы человек до рождения навострился сам себя удовлетворять, необходимость жениться становится весьма сомнительной.
— Кстати, тебе толстяк ещё предложение не сделал?
— Да он только развёлся недавно, у него не самые приятные впечатления от брака.
— По залёту женился?
— Конечно. Причём какая-то невероятная история. Встретил на дискотеке девку, с которой за год до этого пересекался в общей компании, тогда ничего у них не было, а тут разговорились, выпили хорошенько, потанцевали, ну и на этой волне пошли в туалет закрепить встречу. А через несколько месяцев она ему звонит: «Павел, помнишь, мы с тобой виделись как-то раз, так вот, скоро ты станешь папой!»
— Да ладно. Неужели повёлся?
— Сначала послал. Во-первых, говорит, кончал он в унитаз, всё-таки в туалете сие священнодейство происходило, во-вторых, у неё была репутация «отдамся каждому», пробы негде ставить. Но будущая мамаша стала названивать, подключила к переговорам родню и друзей, и у Паши проснулась совесть: «А вдруг это действительно мой ребёнок?»
Может ли обычная командировка в провинциальный город перевернуть жизнь человека из мегаполиса? Именно так произошло с героем повести Михаила Сегала Дмитрием, который уже давно живет в Москве, работает на руководящей должности в международной компании и тщательно оберегает личные границы. Но за внешне благополучной и предсказуемой жизнью сквозит холодок кафкианского абсурда, от которого Дмитрий пытается защититься повседневными ритуалами и образом солидного человека. Неожиданное знакомство с молодой девушкой, дочерью бывшего однокурсника вовлекает его в опасное пространство чувств, к которым он не был готов.
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.