Блок 11 - [8]
– 116125…
Это был номер Аристарха! Моше повернулся к нему. Лицо у еврея вытянулось от изумления, но это чувство тут же сменилось отчаянием. Аристарх посмотрел на Моше, словно бы прося у него помощи или, возможно, разъяснений. Однако они так и не обменялись даже словом, потому что прозвучавшие затем еще три номера вызвали замешательство и у самого Моше.
Первый из них принадлежал помощнику капо Алексею, обычному украинскому уголовнику, грубому и жестокому, которому нравилось избивать заключенных. Он был высоким и еще довольно крепким благодаря тому, что отнимал у «мусульман» еду и съедал ее сам. Услышав, что в эту «компанию» угодил и Алексей, Моше удивился, но не очень: Blockältesten,[22] Stubenältesten[23]и их помощники находились под постоянной угрозой, что попадут в немилость. Им, правда, предоставляли кое-какие поблажки (давали еды побольше и получше, освобождали от работы), однако взамен они должны были обеспечивать эсэсовской администрации лагеря железную дисциплину среди заключенных – дисциплину, основанную на насилии и страхе. За малейший просчет или недостаточное рвение их смещали с постов, наказывали или – в самых худших случаях (например, когда из лагеря убегал какой-нибудь заключенный, за которым они должны были присматривать) – убивали. Поэтому даже те капо, которые изначально были полны благих намерений, волей-неволей становились жестокими и безжалостными.
Восьмым был назван номер Яцека – капо, который недавно стал старостой блока. Это был спокойный и расчетливый поляк, с которым Моше пару раз доводилось проворачивать кое-какие выгодные делишки по части обмена различными ценными предметами. Тому, что сейчас прозвучал номер Яцека, Моше почти не удивился: раз уж карали помощника капо – Алексея, – то вполне естественно, что вместе с ним «зацепили» и самого капо.
А вот когда назвали самый последний номер, Моше едва не разинул рот от изумления.
– 76723…
Этот номер принадлежал ему, Моше Сировичу.
Однако времени на размышления у него уже не было. Эсэсовец приказал тем, чьи номера только что прозвучали, выстроиться в шеренгу. Заключенные повиновались. Попытаться куда-нибудь ускользнуть – это было делом немыслимым.
Они вышли из блока. Офицер встал во главе группки людей, два других эсэсовца и заключенные поспешно выстроились за его спиной. Затем они все направились в сторону той части лагеря, в которой находился печально известный блок 11. Там к процессии присоединились еще два эсэсовца, приведшие с собой заключенного из другого блока. Моше, несмотря на полумрак, удалось его разглядеть и узнать: это был Иржи, «розовый треугольник»[24] с сомнительной репутацией, о котором говорили, что он периодически уединяется в укромном месте то с одним, то с другим из капо и их помощниками. Маленький, смуглый, с абсолютно лишенным волос телом, он обычно ходил, слегка покачивая бедрами – так ходят женщины. Моше со страхом подумал, что его и его спутников сейчас, возможно, рассадят по тем карцерам, которые расположены под лестницами, ведущими в подвальные помещения. Такой карцер был по размерам чуть больше собачьей будки, и ни лечь, вытянув ноги, ни подняться во весь рост в нем было невозможно. Тому, кто сидел в таком карцере, давали в лучшем случае одну миску похлебки в день, а воды давали мало или не давали вообще. Сидеть приходилось в полной темноте. В туалет не пускали: наказанный был вынужден испражняться прямо под себя и потом сидеть на своих экскрементах… Моше вздохнул с облегчением, когда оказалось, что его заперли совсем в другом помещении, размерами побольше, с маленьким отверстием во внешней стене, через которое снаружи проникало немного света. Обычно эсэсовцы загоняли заключенных целой оравой в одну камеру, но на этот раз они заперли их по камерам каждого отдельно. В этом угадывалась выбранная комендантом лагеря тактика: он, по-видимому, не хотел, чтобы предполагаемые пособники совершенного побега имели возможность пообщаться друг с другом и выработать какую-нибудь единую версию произошедшего. Впрочем, эсэсовцы могли поступить так и без какого-либо умысла…
Книга ярославского писателя Александра Коноплина «Сердце солдата» скромная страница в летописи Отечественной войны. Прозаик показывает добрых, мужественных людей, которые вопреки всем превратностям судьбы, тяжести военных будней отстояли родную землю.
В сборник известного советского писателя Л. С. Ленча (Попова) вошли повести «Черные погоны», «Из рода Караевых», рассказы и очерки разных лет. Повести очень близки по замыслу, манере письма. В них рассказывается о гражданской войне, трудных судьбах людей, попавших в сложный водоворот событий. Рассказы писателя в основном представлены циклами «Последний патрон», «Фронтовые сказки», «Эхо войны».Книга рассчитана на массового читателя.
Американского летчика сбивают над оккупированной Францией. Его самолет падает неподалеку от городка, жители которого, вдохновляемые своим пастором, укрывают от гестапо евреев. Присутствие американца и его страстное увлечение юной беженкой могут навлечь беду на весь город.В основе романа лежит реальная история о любви и отваге в страшные годы войны.
Студент филфака, красноармеец Сергей Суров с осени 1941 г. переживает все тяготы и лишения немецкого плена. Оставив позади страшные будни непосильного труда, издевательств и безысходности, ценой невероятных усилий он совершает побег с острова Рюген до берегов Норвегии…Повесть автобиографична.
Эта книга посвящена дважды Герою Советского Союза Маршалу Советского Союза К. К. Рокоссовскому.В центре внимания писателя — отдельные эпизоды из истории Великой Отечественной войны, в которых наиболее ярко проявились полководческий талант Рокоссовского, его мужество, человеческое обаяние, принципиальность и настойчивость коммуниста.
Роман известного польского писателя и сценариста Анджея Мулярчика, ставший основой киношедевра великого польского режиссера Анджея Вайды. Простым, почти документальным языком автор рассказывает о страшной катастрофе в небольшом селе под Смоленском, в которой погибли тысячи польских офицеров. Трагичность и актуальность темы заставляет задуматься не только о неумолимости хода мировой истории, но и о прощении ради блага своих детей, которым предстоит жить дальше. Это книга о вере, боли и никогда не умирающей надежде.