Ближний Восток - колыбель Православия - [70]
По конституции 1955-го, дарованной самим Императором, и по его инициативе Эфиопия является Богоустановленной монархией. При самодержавной власти Императора подданные пользуются гарантиями и защитой Закона.
Конституция обеспечивает свободу культов и совести, но господствующей Церковью является Коптская Эфиопская Церковь.
Министры ответственны перед Императором, который располагает двумя совещательными органами:
Палатой Депутатов, избираемой сроком на 4 года всеобщим голосованием, и Сенатом, члены которого назначаются Императором.
С 1952-го года Империя представляет собой федерацию Эфиопии и Эритреи. Федерация была создана по настоянию Объединенных Наций в целях ликвидации Итальянских колоний. В федерации Эритрея сохранила полную внутреннюю независимость. У нее свое Собрание, избираемое населением и утверждаемое Императором. Господствующей Церкви в Эритрее нет.
При Императоре имеется особый федеративный совет, состоящий из эфиопов и эритрейцев в равном количестве.
В культурном состоянии Империя очень далека от европейских норм. Неграмотных насчитывают от 95 до 99 %.
Начальные и средне — учебные заведения охватывают 81.000 мальчиков и 12.000 девочек. В высшем же учебном заведении 116 студентов и 1 студентка.
На всю страну 3 газеты, тираж же каждой не превышает 6.000 экз. 29 кинематографов обслуживают население.
На всем африканском континенте Император Хайле Селасье играет ведущую роль в деле взаимного примирения и объединения.
В конце Мая 1963-го г. в Аддис Аббебе собрались на конференцию министры Иностранных Дел африканских государств. Конференция прошла в деловой и доброжелательной атмосфере, чему в большой мере способствовала мудрость Императора. Сложность обстановки происходила из-за того, что африканские страны делятся на: белых и черных, англофобов и франкофобов (и как следствие англофилов и франкофилов), друзей и врагов Израиля, революционеров и реформаторов (или коммунизанствующих и умеренных). Конференция составила Хартию Африки и вынесла решения относительно борьбы с колониализмом, о разоружении и о поведении в сношениях с вне-африканским миром.
В начале 1964-го года на границе сгустились тучи.
Телеграфное агентство Рэйтер сообщило 7-го Февраля 1964-го года, что Император Эфиопии созвал экстренное заседание правительства в связи с полученными известиями о вооруженных столкновениях на Сомалийской границе. Согласно сообщению министра информации Эфиопии, около 300 вооруженных сомалийцев вторглись в Эфиопию. Охранные эфиопские части отбили нападающих, которые оставили на поле сражения 30 ч. убитыми. Газеты от понедельника 10-го Февраля сообщили, что сражения оставили 100 убитых и 300 раненых (не сообщая сколько с каждой стороны).
Обозреватели африканской политики ставят вторжение Сомалии в пределы Эфиопии в связь с посещением Сомалии Шу Эн Лая, который заявил в столице Сомалии, что по его мнению «революционные перспективы в Африке превосходны».
После борьбы за свое существование и за свою верность Христу, длившуюся веками, в 1941-м году для Эфиопии открылся новый мирный период под скипетром просвещенного монарха пользующегося всеобщей любовью и уважением.
Монарх стал вводить в страну положительные достижения европейской культуры, но в то же время не только не посягал на вековые обычаи и верования своего народа, но ограждал их.
Восстановилась существовавшая в первые века связь с православным миром, в результате чего официальный орган Элладской Церкви смог высказать пожелание о том, чтобы было отброшено существовавшее по сей день мнение, согласно которому эфиопский народ исказил православную веру под влиянием монофизитов. («Экклезия» Афины по-гречески. № 7 от 1-4-59).
Советская власть обратила свое внимание на Империю «Царя Царей». Подлаживаясь под Россию, сов. власть оказала большие кредиты, создала и создает ряд культурно-просветительных учреждений, приглашает (через советскую Церковь) в СССР церковных иерархов, посылает в Эфиопию свой церковные делегации. Кроме того, сов. власть поддерживает внешнюю политику Негуса.
Западный свободный мир оказывает Эфиопии очень небольшое внимание. В области экономической САСШ дают 13 мил. дол. В области культурной наибольше проявляет себя Франция, которая обеспечивает существование в Аддис Аббеба среднего учебного заведения (лицей с 1.200 учениками), обслуживает построенную ею железную дорогу Джибути-Аддис Аббеба, выпускает на франц. языке одну из 3-х, выходящих в Аддис Аббебе, газет. В области международной политики Франция одна из немногих стран, стоящих на стороне Негуса. (В начале июля 1959-го года ген. Де Голь подчеркнул в речи, произнесенной в Джибути, что французское побережье Сомалии не подлежит отторжению от Франции. Принимая Негуса в Париже 20-го Июля того же года, Ген. Де Голь подтвердил солидарность Франции с Эфиопией в вопросе «Великих Сомалии»).
В области духовной широкую деятельность развивают католики и американские пресвитерьянцы. В столице установлена протестантами очень мощная радио-станция, которая будет слышна во всей Африке и части Азии. Духовное единство страны рискует быть нарушенным. Особенно будет нарушено единство христиан (См. Информационный бюллетень Экуменического Совета Церквей (СОЕПИ-Женева) №№ 49 от 18-12-59, 1 от 1-1-63 и 8 от 1-3-63; кроме того Протестантский Информационный бюллетень (БИП), Париж № 39 от 5-3-63. Оба бюллетеня на франц. языке.).
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.