Блеск - [15]

Все поднялись со своих мест и простерлись перед Шимоном, говоря:

- Счастлив человек, когда Учитель соглашается с ним в изложении тайн, которые не были открыты даже святым ангелам.

В начале

Написано: Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских (П. п., гл. 3, ст. 9). В помещается нижний мир через посредство мира верхнего. Прежде чем Бог сотворил мир, Его Имя было заключено в Нем, и поэтому Он и Его Имя в Нем не были одно. Единство также не могло проявиться, пока Он не сотворил мира. Решив поэтому сделать так, Он чертил и строил, однако цель не достигалась, пока Он не завернул Себя в покров высшего излучения мысли и из него не создал мир. Из света этого сияния он сотворил могучие кедры верхнего мира и поместил Свою колесницу на двадцати двух начертанных буквах, которые были выбиты в десяти заповедях. Поэтому написано: , а также: (Пс. 103, ст. 16). В нашем тексте говорится: . Слова указывают, что Он сделал это для собственной пользы, ради собственного успеха, чтобы явить Свою славу, чтобы показать, что Он един и Имя Его едино, как написано: . И посредством вспышек Его света стали доступны уму различные царства. Он глянул вверх, потом направо. Он повернулся налево и вниз, на все четыре основных направления. И его царство распространилось вверх и вниз, по всем четырем направлениям, ибо вниз тек поток свыше, образуя великое море. Это подразумевается в словах : значит в Премудрости.

Когда же оно собрало в себя Полноту, то стало морем величайшим, морем, в котором воды окоченевают - те воды, которые текли из высшего источника, на что указывает стих: (Иов, гл. 38, ст. 29), и воды замерзают в нем, чтобы течь в других. Тот лед был замерзшее море, и воды его не текли, пока сила Юга их не достигла и не повлекла к себе.

Небо и землю сотворил так называемый , Он сотворил их для вечного бытия и соединил их высшей силой, которая находится в начальной точке Полноты. Высшая сущность затем спустилась к низшей ступени, и она создала небо и землю внизу. Весь этот процесс символизирует буква Бет, (Б, число 2). Имеется два Мира, которые сотворили миры: один - верхний и другой - нижний, один создал небо и землю и другой тоже создал небо и землю. Таким образом буква обозначает эти два мира, и оба они сотворены силой высшего слова решит. Когда высший мир забеременел, он произвел двоих детей - небо и землю, которые были мужского и женского пола. Земля поглощает воды с неба, которые на нее изливаются. Эти высшие воды, однако, мужские, а низшие женские, и низшие воды взывают к верхним, как женщина, когда она принимает мужчину, и изливают воду, чтобы смешаться с мужскими водами и произвести семя.

Буквы были вытканы на ткани Полноты, на верхней и нижней ткани. Позднее буквы были вписаны в Писание - буква Бет - в берешит бара, а Алеф - в Элохим и т.д. Бет - буква женская, а Алеф - мужская. В присутствуют все двадцать две буквы.

Итак, мир был сотворен двумя способами - правым и левым, в течение шести дней. А шесть дней созданы, чтобы освещать.

Земля же была безвидна и пуста.

Так описывается первоначальное состояние, в котором не было существенности - как это бывает, когда капли чернил прилипают к кончику пера, пока мир не начертан сорока двумя буквами, а они украшают Святое Имя. Когда буквы соединены, они восходят и нисходят и увенчиваются диадемами по всем четырем углам мира, так что мир ими устанавливается, а они - им. Их форма была образована как печать на кольце; когда они были начертаны, мир был сотворен, когда же их соединили в печать, мир был установлен. Они нанесли удар великому змею и проникли в бездны пыли, глубиной в пятнадцать сотен локтей. А затем глубина произросла во тьме, и тьма заполнила все, пока не явился свет и не расщепил тьму, он вышел и засиял, как написано: Открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную (Иов, гл. 12, ст. 22).

Сначала все силы земли спали и не производили, и замерзшие воды не текли. Они стали подвижны лишь когда свет сверху воссиял над землею, ибо после того, как его лучи засияли, ее силы стали свободны. Потому и говорится: И сказал Бог: Да будет свет! И стал свет. Это высший предвечный свет, который существовал и ранее. Из него изошли все способности и силы, им земля была установлена твердо, и позднее произвела свои плоды. Когда этот свет освещал то, что было внизу, сияние распространялось во все концы мироздания; но когда он видел грешников, то прятался и следовал лишь по тайным путям, которые не отыскать.

И увидел Бог свет, что он хорош.

Мы знаем, что каждое видение, в котором содержится слово , предвещает мир наверху и внизу, если буквы слова видны по порядку. Эти же буквы могут служить обозначением праведника; ведь написано , ибо в нем содержится высшее свечение.

В начале сотворил Бог.

В начале земля была соединена с небом, и они явились вместе, друг с другом слипшись. Когда же произошло первое свечение, небо взяло землю и поместило на ее место. И вот земля, будучи отделена от неба, была изумлена и ошеломлена, она пыталась вновь соединиться с небом, ибо видела, что небеса утопают в свете, а она окутана тьмою. Но небесный свет ее достиг, и она смогла взглянуть небу в лицо, оставаясь там, где была. Итак, земля была прочно установлена. Свет стал с правой стороны, тьма - с левой, и Бог разделил их, чтобы соединить вновь, как написано И отделил Бог свет от тьмы. Это не означает, что имело место полное отделение. Это значит, что день произошел со стороны света, справа, а ночь - слева, со стороны тьмы. Явившись вместе, бок о бок, они были разделены таким образом, что стали лицом к лицу, и в этом виде они соединились, причем свет получил название , а тьма - , как говорится: И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. Тьма привязана к ночи, которая не имеет собственного света, хотя и происходит со стороны предвечного огня, который также называется . Она остается темной, пока не будет освещена с той стороны, где день. День освещает ночь, и ночь не имеет своего света, пока не придет время, о котором написано: (Пс. 138,ст. 12).