Блаженные похабы - [125]
Zte Bourbon Etienne см . Де Бурбон Э .
De Certeau Μ . см . Де Серто М .
De GaiffierB . 352
De Stoop Ε . 77-80
De VriesA . 115
DelehayeH . 23, 165, 209, 233
Dembinska M . 62
Deroche V . см . Дерош В .
Dewey Η . 238, 241, 246, 264
Didymus Alexandrinus см . Дидим
Слепец Diendonne 351 DixK . 5.327 Dodds Ε . R . 27 Doensl . 193
Dols M . W . 335, 336, 338-340 DoranDr . 133 Dorw ζ . 76, 346
Dorothee de Gaza см . Дорофей Газ ский Downing Ε . G . 48 Dragnet R . 42, 64 Drijvers H . J . W . von 82, 83 Duffy J . 57 Durr Th . 348
EhrhardA . 138 EngelsL . J . 82 Epiphanius ш . Епифаний Epstein L . 341
Epstein M . см . Эпштейн Μ . EscolanPh . 181
Euagrius см . Евагрий Схоластик Eunapius см . Евнапий из Сард Eunomius см . Евномий Eustathinus Thessalonicensis 204
Fabncius С. 161 Fedotov G . 264 Felix (Евтихий) 351 Fernandez R . 135 FestugiereA . – J . 52, 84, 103 Feuerstein G . 343 Fisher J . F . 341 Flusin В . см . Флузен Б . FollienE . 174, 192
Fraigneau-Julien jB. 180 Fritz J . – Μ . см . ФритцЖ . – М .
Gagliardi I . 19, 145, 359, 360, 363, 365
Galatanotou C . 62, 175 Gantte G . 36, 231 Gascou J . 98
Gautier de Coincy см . Готье де Куанси Gautier P . 192 GieysztorA . 352
Giraldus Cambrensis см . Гиральд Кам брийский Goetzmann /.30 Goffridus 347 Goldziherl . 335 Gorainoffl . 19 Goritschewa T . 19 Gougaud L. 347 Gouilfard J . 184
Gregorius Nazianzenus см . Григорий Назианзин
Gregorius Nyssenus см . Григорий Нисский
Gregorius bar Hebraeus см . Бар Эб – рей
GrenfellB . P . 36
Grosdidier de Matons J . см . Гродидъе
де Матон Guillamount Μ . 69, 71, 366 Guy J . – С . 40, 74 Gyoery /. 85
Halkin F . 82, 84, 223 Hanak W . 265 Hansen 0 . 74 Hansen W . F . 354 Harmening D . 365 HarnackA . 27
Hartmann R . см . Хартман P . Harvey S . A . 63, 78 Hauptmann P . 41, 374 Hausherrl . 167, 181 Hawkins E . J . 193 № ш / г ; у /. S. 24 HaywardP . A . 151, 373 Heller В . 331
Μ . 238
Hesychius Alexandrinus см . Геси хий Александрийский HilhorgtA . 122 Hinterberger Μ . 222 Hippolytus ш . Ипполит Яо /^ гя у . 122 Яо /^ i\ 342 Яо // А :. 182 ЯоЬ С . 348 Шттш с /. Г . 354 HolwerdaD . 196 Horandner W . 153 Яог ^ гс P. 35 Horovitz J . 96
Howard-Johnston J . 151, 373 Humbert A . 17 ЯгшМ . S. 36 Ягшоп P . 32
Ignatius см . Игнатий Антиохий – ский
Ignatios Diakonos 128 Ingalls D . 342
Ioannes Chrysostomus см . Иоанн Златоуст
Ioannes Climacus см . Иоанн Лест – вичник
Ioannes de Deo см . Иоанн да Део Ioannes Damascenus 183 Ioannes Moschus см . Иоанн Мосх Ioannes Tzetzes см . Иоанн Цец Isaac le Syrien см . Исаак Сирин Isaacus Syrus см . Исаак Сирин Iulianus см . Юлиан Ivanov S . А . см . Иванов С . А .
JaninR . 169 Jasinska-Wojtkovska Μ . Jean de Gaza 49 Jean Rufus см . Иоанн Руф Jensen Η . С . 350
John of Ephesus см . Иоанн Эфес ский Joly Η . 366 Judge Ε . Α . 39
Kaibel G . 143 Kaiser W . 368
Kallistos of Diokleia см . Каллист ( Уэр ) KappelerA . 274 Kaster G . 252
KazhdanA . см . Каждан А . П .
Keller G . см . Келлер Г .
Kelso J . Α . 29
KendlerM . 366
KeydellR . 75
Kiessling Th . 133
King M . N . 357
KislingerE . 108
KlijnA . 36
KmoscoM . 37, 182
KobetsS . 254, 291,356
Koch E , 21 Ъ
KoderJ . 178, 222
KohlerR . 348
KotterP . B . 183
Kountoura-Gahke Ε . 138
tfmterc 0. 104, 222
Kretzenbacher L . 228, 238, 356, 365
Knss-Rettenbeck L . 228
Krueger D . см . Крюгер Д .
Krumbacher К . 196
ЯтшсЛ В. 346
tfu/m* О . Я . 77
Kurtz Ε . 196
Lz/*an› Μ . 367 Lamy T . J . 78 LaourdasB . 143 Largier N . см . Ааржье Η . Latysev В . см . Латышев В . В . Laurent V . 210, 225 / лшоп /. С . 228 Lazarova N . 235 LeclercqJ . 364, 367 Ltf/ort L. 39
Leonhardt-Aumuller J . 368
Leo Grammaticus 131
Leontios de Neapolis см . Леонтий
Неапольский Leroy – Molinghen Α . 136
Lever Μ . 353
Levi Makanus L . 15
I*um 5. 37
Lewis A . S . 66
Zitfu 5. N. C. 343, 344
Likhachev D . см . Лихачев Д . С .
Lindblom J . 16
Litavnn G . см . Литаврин Г .
Loch S . 229
Loosen P . 333
Loserth P . E . 354
Lourdaux W . 364
Ludwig С . см . Людвиг К .
Lundstrom V . 93
Luzzati Lagana F . 173
Machek V . 42 Magdalino P . 150, 205 Magoulias H . J . 97 Majeska G . 208 Мя amp; ш G. 128 Malingrey A . -M . 164 Αία / ггуЛ . 364 Mango С . см . Мэнго С . Mann Th. см . Манн Т . MansiJ . В . 127 Marx /. 135
Matthaeus Blastares 204
Mavrommatis L . 35 Maximus ш . Максим Medea Α . 191 Ate?r 338 MenestoE . 359 MetcalfD . M . 139
Michael Psellus ш . Михаил Пселл
MioniE . 113, 119
MiquelP . 184
Misciatelli P . 363
MoffattA . 343
МШгг G. 228
Mofe M. ш . Молζ Μ .
Morm Ζ ). G . 347
MonniE . 174
Aiorm Λ . 205
Mu›?d M. 340
Muller G . 133
Murav НЛО MussafiaA . 349, 350
Nau F . 17, 39, 40, 48, 49, 52, 59,
60, 72, 77, 98, 178 Neophytus Reclysus 193 Neyt F . 50
Nicephorus Gregoras см . Никифор Григора
Nicetas Choniates см . Никита Хониат
Nicetas Stephatos 167 Nicholas of Methone 31 Nicholson R . 334-336 NicolD . 210
Nicolaus Grammaticus см . Николай
Грамматик Nilus см . Нил Синайский Nip R . I. Α . 82 Noret J . 172
Odenkichen C . J . 82 OnaschK . 10 Origene см . Ориген
Ottovordemgentschenfelde N . 381
Papadopoulo -Kerameus А . см . Пападопуло – Керамевс A . И . Paramelle J . 178 ParetB . 119 ParmentierL . 100, 103 Parsons E . C . 15 PaschosP . P . 164 Patlagean E . 67 Peck G . T . 359 Penal . 135 Peterson H . 42 Petrus Siculus 196 Petrova-Taneva M . 235 Petrovich Μ . B . 374 Phan P . C . 381 Photius см . Фотий Piedagnel A . 33 Pitra /.35 Plato см . Платон Ponnelle L . 366
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается о наиболее важных политических судебных процессах (с древнейших времен до конца XIX в.), начиная с библейского сюжета об осуждении и казни Иисуса Христа, о судах над Жанной д’Арк, Марией Стюарт и других, в том числе малоизвестных. Много интересного сообщается, например, о судебных процессах времен английской и Великой французской революций. В работе показана связь политических процессов с секретной дипломатией и деятельностью разведок, их роль в ряде узловых событий всемирной истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Работа Б. Л. Фонкича посвящена критике некоторых появившихся в последние годы исследований греческих и русских документов XVII в., представляющих собой важнейшие источники по истории греческо-русских связей укатанного времени. Эти исследования принадлежат В. Г. Ченцовой и Л. А. Тимошиной, поставившим перед собой задачу пересмотра результатов изучения отношений России и Христианского Востока, полученных русской наукой двух последних столетий. Работы этих авторов основаны прежде всего на палеографическом анализе греческих и (отчасти) русских документов преимущественно московских хранилищ, а также на новом изучении русских документальных материалов по истории просвещения России в XVII в.
Первое исследование, посвященное северному радиусу Москвы, ведущему к подмосковному городу Дмитрову. Радиус не пользуется особой популярностью путеводителей по Москве и среди всех московских магистралей выделяется своей нелегкой судьбой и удивительным обилием громких катастроф. Помимо рассказа об истории и застройке улиц, составляющих северный радиус, в книге затрагиваются проблемы современного состояния города, оцениваются удачи и просчеты ведущейся реконструкции.
Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.