Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [13]

Шрифт
Интервал

ПРИГОВОРИЛ:

<…> Козлова Николая Васильевича, 55 лет, Лебедева Сергея Павловича, 47 лет…. Успенского Павла Степановича, 37 лет… по ст. 68 подвергнуть лишению свободы сроком на полтора года каждого и поражению в правах на один год… [Палладина][78] (заочно), Рыбчинского… считать по суду оправданными. <…>

Председатель Бек.

13 декабря 1922 года»[79].


Поскольку решением суда отец Сергий был приговорен к тюремному заключению на полтора года, он в тот же день был арестован и помещен в Сокольнический исправдом, где содержался семь месяцев. Срок заключения, благодаря двум амнистиям, сократился на треть, до 13 декабря 1923 года.

Настоятель церквей Новодевичьего монастыря – протоиерей Николай Иванович Козлов – был освобожден 16 февраля 1923 года. К формулярному списку членов причта Московского Новодевичьего монастыря за 1922 год он сделал следующее добавление: «Протоиерей Козлов и протоиерей Лебедев подверглись суду Московского Ревтрибунала по обвинению в агитации против изъятия церковных ценностей и 13 декабря 1922 года приговорены по статье 69-й Уголовного Кодекса к полутора годам лишения свободы, с применением им амнистии на треть срока, то есть к одному году лишения свободы. На суде было установлено, что протоиерей Козлов не принимал никакого участия в агитации против Декрета об изъятии и ни в какой контрреволюционной организации не состоял, напротив, отстаивал необходимость изъятия по Декрету, и ему было в вину поставлено лишь недонесение о бывшем в монастыре собрании верующих, созванном игуменией монастыря, на котором была предложена резолюция противиться Декрету об изъятии, против каковой он возражал.

16 февраля 1923 года протоиерей Козлов постановлением ВЦИКа выпущен на свободу. Протоиерей Лебедев продолжает оставаться в заключении. Виновность его на суде была установлена тоже лишь в недонесении об указанном собрании, на котором он присутствовал, но совершенно не выступал и ни в какой контрреволюции не участвовал»[80].

Одновременно с протоиереем Николаем Козловым Президиум ВЦИК условно освободил благочинного 2-го отделения Пречистенского сорока отца Сергия Васильевича Успенского – «за преклонностью лет»[81].

Переживания, вызванные тюремным заключением, судебным разбирательством и всеми событиями этого времени, не прошли бесследно: в десятых числах апреля, на Светлой седмице[82], скончался старейший клирик Новодевичьего монастыря священник Евгений Алексеевич Палладии.

В период заключения отца Сергия, 19 мая 1923 года исполнилось четверть века его священнослужения. Дата эта не была забыта его духовными детьми, и одним из них, Николаем Пшезинцевым, по этому поводу было написано батюшке поздравительное послание, начинавшееся словами: «Дорогой отец Сергий! Приветствую тебя по поводу исполняющейся сегодня 25-летней годовщины служения твоего в Новодевичьем монастыре». В поздравительном послании был описан многоскорбный жизненный путь юбиляра: «Безвременно схоронил ты дорогую супругу свою, ныне ввержен в узилище и, быть может, уже не вернешься более к своему служению в родном монастыре. <…>

И еще много пережил ты за эти двадцать пять лет бед и огорчений, каждое в отдельности бледнеющих перед перечисленными, но тяжело легших на твои плечи в их общей совокупности.

Крест твой был тяжел, но ты нес его этот долгий срок с достоинством. Иные видели твои тяготы и слезы, но никто никогда не слышал твоих сетований и жалоб. Все упование свое неизменно возлагал ты на заступничество Пречистой, перед древнею Смоленскою иконою которой ты много, горячо и всегда искренно молился. При всяких самых тяжелых испытаниях с глубокою верою поручал ты себя воле Божией.

И вера твоя спасала тебя, и Господь не отступал от тебя… Ты обретал успокоение и утешение, сознание выполненного долга не покидало тебя, и часто до жути реально чувствовал и видел ты на себе перст Божий.

Ныне Господь послал православным исключительно тяжелое испытание, поставив их лицом к лицу с последствиями их порою слишком легкомысленного отношения к вопросам нравственности, религии и Церкви. Тяжело это тем, кто сознал свою долю вины в теперешнем нестроении Церкви, но особенно тяжело тем, кто, как ты, будучи тесно связан со всем укладом церковным, лично всегда деятельно стремился осуществлять заветы Христа и, тем не менее, должен до дна испить горькую чашу ниспосланных Церкви испытаний.

Да хранит же тебя Господь и впредь, как хранил истекшие двадцать пять лет! Да поможет Он тебе пережить и эту тяжелую полосу жизни, сохранить мир твоему духу! Да дарует Он нам, искренним друзьям твоим, видеть новый период твоего служения перед Его алтарем, дожить до новой юбилейной даты твоего нами духовного водительства и отметить ее в лучших условиях: свободными и душевно спокойными <…>»[83].

Послание это датировано 19 мая 1923 года и, очевидно, к сроку было передано в тюрьму.


За время, пока отец Сергий находился в тюрьме, произошло много значительных перемен в церковной жизни. Пользуясь тем, что Святейший Патриарх Тихон содержался в заключении, деятели обновленческого раскола незамедлительно и активно начали вводить неканонические новшества и «оживлять» ими церковную жизнь. Несогласные подвергались прещениям. В отсутствие Первопредстоятеля Церкви обновленцам как высшей церковной власти подчинилось большинство клириков московских храмов.


Рекомендуем почитать
Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


Лучшие православные молитвы. Православные праздники до 2030 года

Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.


Новый Православный противокатолический катехизис

По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.


Начинающему христианину

Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.