Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [108]
Уполн[омоченный] 3 отделения] СП Отд[ела] ОГПУ И. Мазуров
Настоящее постановление мне объявлено С. 77. Лебедев
Апреля 23 дня 1931 г.
Л. 108–108 об. Подлинник. Рукопись на бланке, автограф И. Мазурова. Подпись С. П. Лебедева – автограф.
Протокол допроса
1931 года апреля 23 дня.
Фамилия Лебедев
Имя, отчество Сергей Павлович
Возраст 1875 г[ода рождения]
Происхождение духовное, уроженец Москвы
Местожительство Москва, Лужнецкий пр. д. 5. кв. 1
Род занятий служитель культа, священник церкви Троицы в Зубове
Семейное положение вдов; мать Мария Павловна 75лет, сестры Екатерина Павл[овна] 53 г., Прасковья Павл[овна] 50 лет. Первая занимается дом[ашним] хозяйством], вторая служит счетоводом при 2-м МГУ. Живут вместе. Сын Борис служит чертежником в Наркомпоземе, племян[ник] Сергей Николаевич Лебедев – слесарем при автобазе.
Имущественное положение имею одноэтажный дом, маленький, ни одна комната не сдается.
Образовательный ценз образование среднее – окончил Московскую духовную семинарию.
Партийность и политические убеждения б/п; признаю советскую власть.
Где жил и чем занимался до войны 1914 года священник в Москве и по настоящий день.
Сведения о прежней судимости в 22 г. осужден на 1,5 года за недонесение о собрании [нрзб] противодействия изъятию церковных ценностей. Наказание отбывал. Освобожден досрочно.
С самого начала революции и до этого [дня] я проживаю в Москве. Исполняю обязанности служителя культа. В каноническом общении нахожусь с митр[ополитом] Сергием и считаю его законным иерархом.
Никакой антисоветской агитацией я не занимался и собраний нелегальных не устраивал. В 1929 г. мой портрет с какой-то статьей появился в иностранной газете. Я совершенно никакого участия в этом не принимал, и даже не знал, когда меня засняли.
Записано с моих слов верно, мне прочитано, в чем и расписуюсь:
С. П. Лебедев
Л. 109–110. Подлинник. Рукопись на бланке, автограф И. Мазурова. Подпись С. П. Лебедева – автограф.
Заключение
1931 г. апреля 27 дня, я, сотрудник 3-го от[деле]ния СПО ОГПУ Гуленко Б. М., рассмотрев следственное производство по делу № 109256 в отношении обвиняемых по ст. 58/10 ст. У.К. гр. гр.
1) Алексинского Федора Николаевича, 1875 г. рождения], из духовного звания, ур[оженца] Ярославской губ[ернии], Углицкого у[езда], Ленинской вол[ости] с. Каменки, женатого – жена и 2 детей, не судимого, с высшим образованием, служителя культа (священник). <…>
19) Лебедева Сергея Павловича, 1875 г. рождения], из духовного звания г. Москвы, беспартийного], вдовца, судимого, со средним образованием, служителя культа (священник). <…>
33) Соболева Алексея Леонтьевича, 1889 г. р[ождения]., из духовного звания, беспартийного], женатого – жена и дочь, не судимого, со средним образованием, служителя культа (священник). <…>
36) Тихомирова Сергея Евгеньевича, 1874 г. р[ождения], из мещан г. Москвы, беспартийного], женатого, не судимого, со средним образованием, служителя культа (священник). <…>
НАШЕЛ:
Привлеченные по деле обвиняемые, бывш[ие] монахи и монашки ликвидированных монастырей, члены церковных советов, попы и б[ывшие] торговцы, будучи активными церковниками-антисоветчиками, считающими соввласть «властью антихриста», группируясь вокруг реакционных московских церквей, проживая группами и в одиночку, занимались активной а/советской деятельностью, выражающейся в организации нелегальных антисоветских «сестричеств» и «братств», оказании помощи ссыльному за к.-р. деятельность духовенству, произнесении проповедей к.-р. характера, а/с агитацией о религиозных гонениях, якобы чинимых соввластью, и распространением всевозможных провокационных слухов среди населения.
На основании изложенного
ПОЛАГАЮ:
Предъявленное вышеуказ[анным] лицам обвинение по 58/10 ст. УК считать доказанным.
Дело о них передать на рассмотрение Особ [ого] Совещания] при Коллегии ОГПУ.
Сотр[удник] 3 отделения] СПО ОГПУ (Гуленко)
Согласны: Алексеев
подпись
Л. 331–335. Подлинник. Машинопись. Подпись Гуленко отсутствует. Подписи лиц, согласовавших заключение, – автографы.
Выписка из протокола
Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 30 апреля 1931 г.
СЛУШАЛИ:
Дело № 109256 по обвинению [гражданина] Лебедева Сергея Павловича по 58/10 ст. УК.
ПОСТАНОВИЛИ:
Лебедева Сергея Павловича выслать через П[олномочное] П[редставительство] ОГПУ в Севкрай на ТРИ года, считая срок с 14/4-30 г.
Верно: Секретарь Коллегии ОГПУ (подпись)
Л. 772. Копия. Машинопись на бланке, подпись отсутствует.
Из заключения о реабилитации Лебедева Сергея Павловича по материалам уголовного дела (арх. № Р-1086)
13.09.1991
Лебедев Сергей Павлович…подпадает под действие ст. 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 г. «О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30—40-х и начала 50-х годов».
Прокурор Управления по надзору за исполнением законов государственной безопасности, межнациональным и международным вопросам Прокуратуры СССР
Г. Саженов
Сотрудник следственного отдела КГБ СССР
Парус И. В.
Сотрудник Отдела КГБ СССР
А. Я. Николаев
11.10.1991 «Утверждено»:
Заместитель начальника Управления по надзору за исполнением законов государственной безопасности, межнациональным и международным вопросам Прокуратуры Союза ССР.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.