Блаженная Ксения Петербургская: Жизнь, чудеса, святыни - [25]
Радуйся, смирением и молитвою стяжавшая дар прозорливости:
Радуйся, даром сим помогавшая бедным и убогим.
Радуйся, страдания людей предзревшая и молившая Бога о милости:
Радуйся, жене доброй о рождении сына ея предрекшая.
Радуйся, яко той жене и чадо у Бога испросившая:
Радуйся, всех к Богу в молитве прибегати научающая.
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Кондак 3
Силою свыше, от Бога ти дарованней, блаженная, зной и стужу мужественне терпела еси, распиная плоть свою со страстьми и похотьми: темже, Духом Святым просвещаема, в скорби взывала еси к Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имея, о блаженная, небо покровом, землю ложем, отвергла еси плотоугодие ради царства Божия: мы же, зряще таковое твое житие, со умилением зовем ти:
Радуйся, жилище свое земное людям отдавшая:
Радуйся, небеснаго крова взыскавшая и получившая.
Радуйся, ни что же земное вменившая, но всех духовно богатящая:
Радуйся, житием твоим терпению нас поучающая.
Радуйся, любовь Божию людям показующая:
Радуйся, плодами благочестия украшенная.
Радуйся, терпение и незлобие Mиpy явившая:
Радуйся, теплая предстательнице наша пред престолом Всевышняго.
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Кондак 4
Бури житейския, во граде стольнем мятущияся, кротостию и незлобием твоим укрощала еси, о блаженная мати, безстрастие же к Mиpy сему тленному стяжала еси: темже и ныне поеши со ангелы Богу: Аллилуиа.
Внутренний вид часовни блаженной Ксении
Икос 4
Слыша о тебе, яко ты, злостражда Христа ради, скорбных утешаеши, немощных укреплявши, заблуждших на путь правый наставляеши, людие страждущия к помощи твоей прибегаху, воспевающе ти сице:
Радуйся, путь Христов всем сердцем возлюбившая:
Радуйся, крест Христов радостно понесшая.
Радуйся, всякое поношение от Mиpa, плоти и диавола претерпевшая:
Радуйся, даров Божиих преисполненная.
Радуйся, любовь небесную к ближним явившая:
Радуйся, страждущим людем утешение подавающая.
Радуйся, слезу плачущих отершая:
Радуйся, благодатию Духа Святаго чудесно согреваемая.
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Кондак 5
Боготечною звездою святость твоя просияла еси, Ксение блаженная, небо осветивши царскаго града: людем бо, в безумии греха погибающим, путь спасения явила еси, к покаянию призывая всех, во еже пети Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще подвиги твоя в молитве, терпении хлада и зноя, благочестивыя люди хотяху утишити страдания твоя, одежду и пищу тебе приносяще: ты же вся сия нищим раздавала еси, хотя подвиг свой в тайне сохранити: мы же, дивяся вольней твоей нищете, взываем ти сице:
Радуйся, зной и стужу Христа ради терпевшая добровольце:
Радуйся, непрестанно подвизавшаяся в молитве.
Радуйся, град Петров нощным бдением от бед ограждавшая:
Радуйся, гнев Божий многажды от него отвратившая.
Радуйся, по вся дни и ночи в поле молившаяся Богу:
Радуйся, в нищете духовней вкусившая райскую сладость.
Радуйся, яко от сладости сей вся земная оставившая:
Радуйся, яко вся в Боге пребываеши.
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Кондак 6
Проповедуют святость жития твоего, богоблаженная, вси избавленнии тобою от различных болезней, бед и скорбей, богатии и убозии, старцы и юныя: тем же и мы, прославляюще труды твоя, Богу вопием: Аллилуиа.
Икос 6
Возсияла слава подвигов твоих, блаженная мати, егда ты нощию к строению церкви Смоленской тайно камни носила еси, и подымала еси их на стены храма, облегчая строителем бремя: сия ведуще, и мы, грешнии, зовем ти таковая:
Радуйся, научающая нас тайно творити милостыню:
Радуйся, призывающая нас к подвигом благочестия.
Радуйся, возлюбившая церковную святыню:
Радуйся, строителем храмов Божиих помогающая.
Радуйся, труды наша на пути спасения облегчающая:
Радуйся, к тебе прибегающим скорая помощнице.
Радуйся, всем скорбящим благая утешительнице:
Радуйся, града Петрова небесная заступнице.
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Кондак 7
Хотя избавити от скорби плачущаго врача, жену свою умершую к погребению провождавшаго, ты, о Ксение, повелела еси некоей девице на Охту бежати и тамо мужа себе обрести и утешити: и совершишася тако, якоже ты прорекла еси: они же в радости нежданней воспеша Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новое чудо в молитве твоей показала еси, блаженная мати, егда рекла еси жене благочестивой: «возьми пятак, тут царь на коне, пожар потухнет»: сим прорекла ей о пожаре дома ея: и по молитве твоей пламень огня угасе: мы же, ведяще сия, вопием ти похвальная:
Радуйся, скорби людския угашающая:
Радуйся, дерзновение пред Богом за страждущих явившая.
Радуйся, свече неугасимая, в молитвах к Богу горящая:
Радуйся, предстательнице наша в бедах и напастех.
Радуйся, страстьми одержимых от гибели спасающая:
Радуйся, от брака невернаго отвращающая дев благочестивых.
Радуйся, клеветою уязвленных от отчаяния избавляющая:
Радуйся, на суде неправедном скорая защитнице.
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
Кондак 8
Странницею бездомною прошла еси путь жизни, Ксение, в стольнем граде земнаго отечества нашего, в велицем терпении неся скорби и поношения: ныне же в горнем Иерусалиме пребывая, в радости поеши Богу: Аллилуиа.
С помощью этого справочника любой школьник сможет написать и отредактировать учебное и выпускное сочинение на высокую отметку. Даны примеры литературных оборотов, правильных переходов от одной части сочинения к другой, варианты литературных примеров, а также комментарии к ним. Книга предназначена выпускникам старших классов школ, учителям русского языка и литературы, репетиторам.
Статистика показывает, что сахарный диабет встречается у каждого двадцатого жителя Земли. Данное заболевание очень опасно своими осложнениями, возникающими на фоне постоянно высокого уровня сахара в крови. Современная медицина еще пока не нашла средства излечения от болезни. Однако с ней можно жить, причем активной, долгой и полноценной жизнью, если соблюдать определенные правила и держать уровень сахара под контролем. В этой книге вы познакомитесь с информацией, которая окажется полезной не только вам, но и вашим близким.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мало найдется книг, в которых бы так кратко и так ясно отражались основы православного духовничества. Речь в ней идет о служении словом, о науке доброты и ее бесхитростной мудрости, об умении подарить ее другому — слушателю, читателю, собеседнику. Основа книги в диалогах, неспешных беседах с глазу на глаз, ибо настоящее духовничество не столько поучение, сколько исцеляющее общение. В таком евангельском дружестве читателю посылается радость обретения Отца. Священник Владимир Зелинский.
Иннокентий (Вениаминов) (1797-1879), митрополит Московский и Коломенский, святитель, апостол Америки и Сибири.В 1833 году он написал святитель алеутском языке одно из лучших творений Православного миссионерства – «Указание пути в Царствие Небесное», ныне переведенное на разные языки и выдержавшее десятки переизданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой.