Бланка Кастильская - [6]
До своего отъезда во Францию в 1200 году она была погружена в эту атмосферу постоянной борьбы с исламом. Кастилия изобиловала замками, ставшими национальным гербом; множились ордена монахов-воинов, которые поддерживали пыл религиозных войн: орден Калатравы с 1158 года, орден Сантьяго с 1171 года, орден Трухильо с 1176 года, а несколько позже орден Алькантры. Эти духовно-рыцарские ордена, которые вскоре получили во владения огромные территории на юге страны, представляли собой грозные политические и военные силы. Огромный престиж святыни Сантьяго-де-Компостела, привлекавшей паломников со всей Северной Европы, способствовал поддержанию религиозной экзальтации. Многие французские рыцари совершали паломничество в Галисию, были установлены отношения между великими феодальными домами, в частности, с графами Тулузы, Бургундии и Шампани. Клюнийский орден был очень широко представлен в Кастилии и Арагоне, распространяя свой архитектурный стиль и посылая своих монахов-переводчиков вплоть до Толедо, чтобы перевести на латынь многие арабские работы, которые в свою очередь были переводами древнегреческих произведений.
Таким образом, с продвижением Реконкисты была создана цивилизация, которую можно назвать мультикультурной. К концу XII века христиане контролировали более двух третей полуострова, вплоть до линии, проходящей примерно от Валенсии до Лиссабона. Кастилия занимала большую его часть, вплоть до Гвадианы. На этих территориях смешались исконные христиане, христиане воспринявшие мусульманскую культуру, или мозарабы, которые следовали собственной церковной литургии, мусульмане, перешедшие под власть христиан, или мудехары, и евреи, которые процветали как купцы и банкиры. В городах царила относительная веротерпимость, стимулировавшая интеллектуальную жизнь, самым авторитетным представителем которой был мусульманин Аверроэс, умерший в 1198 году в Марракеше. Маленькой Бланке в то время было 10 лет, и то, что она выросла в этом мультикультурном обществе, имело огромное значение. Она жила в среде, где соседство евреев, мусульман, христиан и новообращенных было естественным, в отличие от исключительно христианского общества, которое она встретила к северу от Пиренеев. Ее подход к религиозным проблемам будет отличаться от подхода владык Севера.
Однако это не делало ее апостолом толерантности. При дворе Кастилии мусульманин оставался главным противником, а ислам считался опасной ересью, с которой необходимо было бороться. Эта вооруженная борьба была главной заботой его отца. Когда в июле 1195 года он потерпел катастрофическое поражение от Альмохадов, Бланке было семь лет, и она смогла понять, что ислам — это враг. Катастрофа при Аларкосе имела последствия и для семейной жизни: два года спустя, чтобы объединить христианские силы, старшая сестра Бланки Беренгария была выдана замуж за короля Альфонса IX Леонского. Кастилия и Леон снова образовали единый блок. Бланке было девять лет и она видела, что дочери королей — всего лишь фигуры на дипломатической шахматной доске, и что ее очередь тоже обязательно придет. Однако брак Беренгарии был нарушением существовавших тогда правил: супруги были двоюродными братом и сестрой, и у Папы Римского не было испрошено разрешение на этот кровосмесительный брак. В 1202 году брак был признан недействительным, и Беренгария вернулась в Кастилию с детьми.
Кастилия в последнем десятилетии XII века, несмотря на катастрофу при Аларкосе, была королевством цветущим королевством. В Guide du pèlerin de Saint-Jacques de Compostelle (Путеводителе паломника в Сантьяго-де-Компостела), написанном до 1173 года для французских путешественников, говорится о стране, "полной богатств, золота и серебра, имеющей хороших лошадей, а хлеб, вино, мясо, рыбу, молоко и мед — в изобилии". С другой стороны, эта земля Кастилия населена "злыми и порочными людьми […], склонными к гневу и ссорам", настоящими дикарями, народом, "полным злобы, черным цветом кожи, уродливым лицом, развратным, порочным, вероломным, неверным, продажным". Такое предубеждение против "меднокожих" среди жителей Севера не ново. Считалось, что в Наварре эти примитивные люди практикуют зоофилию с козами, овцами, мулами и кобылами, "постыдно блудят со скотом", вплоть до того, что снабжают своих животных поясами целомудрия, "чтобы никто другой не смог ими насладиться". Неясно, предназначены ли эти живописные и экзотические замечания для того, чтобы напугать или пробудить любопытство благочестивых паломников. Хотя городское кастильское общество находилось на необычайно высоком культурном уровне, в умах людей с Севера был создан его отталкивающий образ, и это не могло не повлиять впоследствии на критику французскими баронами Бланки, "испанской девушки". В реальности же в Кастилии находились замечательные центры латинской теологической литературы, в монастырях клюнийцев и цистерцианцев; города являлись центрами литературы на простонародном языке, включая старые испанские эпические легенды, кантарес, например знаменитую Cantar del Mio Cid (Песнь о моем Сиде), которая датируются серединой XII века. В Паленсии и Саламанке в начала XIII века возникли два старейших европейских университета.
Фигура дьявола на протяжении столетий занимает свое особое место в духовном мировосприятии человека. В работе предлагается исследование зарождения и исторической эволюции этого феномена в соотнесении с социальными, религиозными и культурными последствиями. Колдовство и экзорцизм, громкие процессы над ведьмами с обязательными пытками и эротическим подтекстом — непременные атрибуты данного явления. Попытки осмысления современной роли сатанизма, его психологическая и социологическая интерпретация завершают исследование.
Дю Геклен — один из самых известных представителей средневекового военного искусства. Чрезвычайно уродливый и наделенный необычайной силой, он очень рано проявил себя как грозный боец. Война за бретонское наследство и Столетняя война предоставили этому мелкому бретонскому дворянину идеальные условия для проявления своих талантов военачальника: в течение сорока лет он сражался от Шербура до Севильи и от Бреста до Тараскона. Начав как простой командир партизан в лесу Броселианд, Дю Геклен совершил впечатляющий подъем по социальной лестнице, став коннетаблем Франции, советником принцев и королей, личным врагом Черного принца и короля Наварры Карла Злого.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.