Благословлён сверх меры - [6]
Исповедовав Иисуса Господом и Спасителем, мы можем быть уверены в том, что Богу этого вполне достаточно. От нас не требуется каких-то значительных материальных затрат. Ему этого достаточно!
И теперь уже Он ищет малейшую возможность для того, чтобы сделать нам добро и показать нам Свое расположение. Вы замечали, как человек, увлеченный каким-то занятием, например рыбалкой или гольфом, использует каждую свободную минутку для любимого дела? Так вот, любимое занятие (я бы даже сказала - хобби) Бога - делать добро людям.
В Книге Екклесиаста (3:12, 13) написано: “Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий”. Бог желает дать людям все самое лучшее. Это доставляет Ему удовольствие, ведь Он - Иегова, благой Бог.
Часто, когда я думаю о Божьей доброте, я вспоминаю своего дедушку. Все его внуки называли его папашей. Он был очень хорошим, добросердечным человеком и очень любил делать людям добро, особенно - своим любимым внукам. Мы очень быстро поняли, что его можно попросить о чем угодно, и он никогда не откажет. Я не помню, чтобы когда-нибудь он сказал “нет”.
Он часто давал мне свою машину, даже когда у меня еще не было прав, просто так, покататься. Иногда мне удавалось выпросить у него машину, чтобы поехать в кино в соседний город.
Если бы не бабушка, нам бы ни в чем не было отказа. Со дня его смерти прошло много лет, но всякий раз, когда наша семья собирается вместе, мы вспоминаем его добрым словом. Так здорово снова вспомнить, каким добрым человеком он был.
Если рядом с вами живет человек, которого хлебом не корми, дай только сделать вам добро, это наверняка доставляет вам массу удовольствия, не так ли? Только не говорите, что я не права! Вот почему автор Псалмов восклицает: “Полнота радостей пред лицом Твоим” (Псалом 15:11).
Так что религиозные художники, которые изображают Бога и Его детей вечно печальными, глубоко заблуждаются. У Божьих детей нет печали. На небесах нет печали! Там весело! Если вы думаете, что, когда все святые соберутся вместе на небесах, это будет похоже на чьи- то похороны, вас ждет сюрприз. Люди там неплохо проводят время: они кричат, танцуют и смеются!
Иногда я думаю о том, что некоторым особенно религиозным христианам будет сложно привыкнуть к своей новой церкви на небесах. Они-то надеются услышать старый добрый гимн в исполнении горстки печальных ангелов, тот, который они привыкли каждое воскресенье слушать в своей церкви на земле. Но на небесах не будет грустных песен.
Я помню рассказ об одном человеке, который получил такое видение небес. Люди собираются вместе на большое собрание. Выходят поющие в хоре, облаченные в особые, праздничные, одежды. Затем появляется Иисус, и прославляющие Господа испытывают такое огромное счастье, что пускаются в пляс, а их хвала звучит непрестанно. Больше ничто не мешает им переживать Его любовь и радость, поэтому избыток чувств переполняет их сердца! А разве может быть иначе?
Как приятно представлять небеса такими, правда? Но нам совсем необязательно ждать того момента, когда мы туда попадем. Мы можем представить Иегову благим Богом прямо сейчас. Мы можем увидеть Его таким, какой Он есть на самом деле, — Богом, наполненным радостью и любовью. И тогда мы сможем обрести небеса еще здесь, на земле!
Бог, выраженный в одном слове
Если вы хотите предельно ясно увидеть Бога, все, что от вас требуется, - это понять любовь. В Библии сказано: “Бог есть любовь” (1-е Иоанна 4:8). Многие отождествляют Бога с силой и могуществом. И хотя Писание, безусловно, учит нас тому, что Бог обладает необыкновенной силой, я не знаю стиха, в котором бы говорилось, что Бог есть сила. В Библии написано, что Он есть любовь.
В наше время представление о любви настолько упрощено и искажено, что нам для понимания той любви, воплощением которой является Бог, необходимо снова обратиться к Библии. В Первом послании к Коринфянам 13:4-8 (расширенный перевод) описана истинная любовь:
Любовь продолжается долго, и она терпелива и добра; любовь никогда не завидует, не негодует от ревности, не хвалится и не тщеславится, не показывает свое высокомерие. Она не заносится (не бывает надменной и переполненной гордостью); она не бывает грубой (нелюбезной) и не ведет себя непристойно. Любовь не настаивает на собственных правах или на своем решении, потому что она не корыстна; она не обидчива, не раздражительна и не капризна; она не помнит зла [не обращает внимания на зло, причиненное ей]. Она не радуется несправедливости и неправедностиу но радуется, когда побеждают правда и истина. Любовь переносит все, что случается, всегда готова верить в лучшее в каждом человеке; ее надежды не исчезают ни при каких обстоятельствах, любовь выдерживает все [не ослабевая]. Любовь никогда не перестает…
Применив эти стихи к характеру Бога, поначалу можно прийти в некоторое замешательство. Разве Бог не ревнив? Разве Он не настаивает на Своих правах и не ищет Своего? Не учит ли Библия тому, что наш Бог - ревнивый Бог и что Он желает, чтобы мы поклонялись Ему и поступали так, как Он велит, и исполняли Его заповеди?
В основу настоящей книги легли 52 проповеди на тему толкования Божественной литургии, прочитанные в 90-х годах XX века отцом Стефаносом Анагностопулосом прихожанам храма святой Варвары в Керацини (Пирей). Опираясь на Священное Писание и труды святых отцов, а также на свой многолетний священнический опыт, о. Стефанос просто и доступно разъясняет современным христианам основы литургической жизни Церкви. В своих проповедях он не только подробным образом разбирает духовное содержание молитв, песнопений, богослужебных изречений и действий, входящих в состав Божественной литургии, но сопровождает свое толкование рассказами о чудесном духовном опыте, пережитом святыми, монахами, священниками и простыми, исполненными глубокой веры прихожанами во время богослужения.
Эта книга в своём роде первая и по-своему уникальная, так как она противоречит укоренившимся традиционным взглядам религиозного круга на такие понятия, как воскрешение святых христиан из мёртвых и второе пришествие Иисуса Христа. Которые, по утверждению автора этой книги, на основании Библии и истории древнего мира, уже произошли в I веке н.э., во времена римско-израильской войны.
Это письмо – наиболее личное из всех писем апостола. Павла и филиппийскую общину связывали узы искренней взаимной любви. Одной из причин написания письма была благодарность за присланную ими с Эпафродитом помощь. Апостол рассказывает о своих обстоятельствах, обещает в скором времени послать в Филиппы своего друга и помощника Тимофея. Павел просит филиппийцев быть единодушными и избегать разногласий и заносчивости. Он призывает их брать пример с Христа, который из любви и послушания Своему Отцу стал человеком и принял смерть на кресте.
Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.
Господь Бог каждого приводит к вере своим путем. Многие люди приходят к Богу через маленькое или большое чудо в своей жизни. В книге собраны удивительные истории, рассказанные теми, кто на основании собственного опыта, невероятных случаев пришел к вере в Бога. Сборник особенно актуален в наше время, когда современный человек забывает о Боге, а Бог каждую минуту заботится о нем как о малом ребенке. Книга, несомненно, будет интересна и полезна самому широкому кругу читателей, а для невоцерковленного человека может стать первым шагом для обретения веры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.