Благословлён сверх меры - [5]

Шрифт
Интервал

Но если вы решитесь проникнуть в библейскую тайну Божьей благости и поверите в нее, ваша жизнь изменится. Все изменится. И через год у вас будет редкая возможность наблюдать действие благости Божьей не только на страницах Библии, но и в собственной жизни.

Вот это, скажу я вам, жизнь!


Глава 2.

Истинный Бог.

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его — на всех делах Его.

Псалом 144:8, 9

С самого момента сотворения дьявол придумывает все новые и новые хитроумные приемы, чтобы разлучить людей с Богом. И, пожалуй, лучше всего ему удалось заставить их усомниться в Божьей благости. Он использует эту схему с тех самых пор, как впервые испытал ее на Адаме и Еве.

Я уверена, что все вы хорошо знаете эту историю. Бог создал идеальное место, где могли бы жить Адам и Ева. Он позаботился о том, чтобы они ни в чем не нуждались. Существовало одно-единственное ограничение: Господь запретил им есть плоды с дерева познания добра и зла, сказав, что, нарушив Его запрет, они тут же умрут.

Помните, что дьявол сказал Еве, когда искушал ее нарушить Божье повеление? Он сказал: “…нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло” (Бытие 3:4, 5). Другими словами, он сказал: “Послушай, Ева. Бог вас обманул. Хотя Он и говорит, что делает это для того, чтобы вы не навредили себе, на самом деле из-за этого вы лишены очень много. И Он не хочет, чтобы вы это поняли. Так что не такой уж Он и добренький, каким кажется”.

Ева, а за ней и Адам поверили лжи. Из-за того, что они совершили, все человечество было обречено на духовную смерть. С тех пор дьявол постоянно заставляет людей сомневаться в Божьей благости.

В большинстве религий (даже христианского толка) Бог совсем не похож на того Бога, о котором написано в моей Библии. Например, большинство религиозных художников изображают своих персонажей исключительно с грустными лицами. На их картинах вечно печальная Дева Мария держит на руках Младенца Иисуса, Которому тоже почему-то взгрустнулось, в окружении опечаленных апостолов и горстки грустных ангелов. Религиозные учителя, побелевшие от бессильной злобы непонятно на кого, представляют Бога этаким злобным существом, которое только и ждет, как бы поскорее покарать всех и вся. Иногда кажется, что у Бога сегодня плохое настроение, и лучше держаться от Него подальше, чтобы не разозлить еще больше. Кто-то даже написал песню, которую недавно “крутили” по радио. В ее припеве есть такие слова: “Вот Бог тебе задаст!”

Если благодаря такого рода религиозным деятелям вы привыкли осторожничать с Богом, знайте, что в Библии Он представлен совсем другим. Он вовсе не тот злой гений, которому во что бы то ни стало нужно до вас “добраться”. И уж тем более Он не собирается причинять вам какого бы то ни было вреда. (Согласитесь, каждый из нас дал Богу достаточно поводов до нас “добраться”, и, если бы Он был таким, каким Его описывают, Он бы уже давно это сделал!)

Напротив, Библия представляет Бога совсем иначе. Он вовсе не раздражен, и с нервами у Него все в порядке. В Псалме 144, в стихах 8 и 9, написано: “Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его - на всех делах Его”. Слово щедрость в данном контексте означает, что Он “расположен к нам, благоволит к нам”. Таким образом, очевидно, что у Бога всегда хорошее настроение. Вам вряд ли удастся застать Его в дурном расположении духа. Это, кстати, очень хорошо, потому что Он настолько велик, что, если бы у Него вдруг испортилось настроение, нас бы с вами здесь уже не было. Но Бог был, есть и будет любовь. Его милость пребывает вовек!

Разумеется, такого рода искажение Божьей природы и Божьего характера и представление Его этаким злобным и мстительным существом распространено не только среди представителей традиционных христианских конфессий. Различные языческие религии выставляют своих богов в подобном свете, но в их случае это очень точное описание, и оно в значительной степени соответствует действительности, потому что их “боги” - это и не боги вовсе, а бесовские духи. Среди тех, кто практикует поклонение духам, бытует мнение, что для того, чтобы умилостивить свое “божество”, нужно нанести телесные увечья себе или своим близким. Языческое поклонение в Ветхом Завете сопровождалось принесением в жертву идолу детей. Их сжигали на кострах. Это было ужасно.

Другие языческие боги были не столь кровожадными, хотя для того, чтобы им угодить, обязательно нужно было прихватить с собой какой-нибудь дар. Наш Бог не такой! Чтобы угодить Ему, не нужно посыпать голову пеплом или осыпать Его бесконечными дарами. Он Сам выбрал жертву за наш грех. Ради нас Он пожертвовал Собственным Сыном. Во Втором послании к Коринфянам 5:18,19 (расширенный перевод) написано, что Бог…

…Иисусом Христом примирил нас с Собой [взял нас под Свое покровительство, привел нас в гармонию с Собой]… Сам Бог [лично] во Христе примирился с нами и явил нам Свое благорасположение, не вспоминая нам прежних прегрешений ]Он аннулировал их], и доверил нам послание примирения (Бог вновь готов взять человечество под Свое покровительство).


Рекомендуем почитать
Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.


Трудные страницы Библии. Ветхий Завет

Как соотносятся между собой библейское повествование и научные данные о сотворении мира и человека? Какие события из жизни человечества стоят за рассказом о первородном грехе? Что необыкновенного в ветхозаветных чудесах? Так ли жесток ветхозаветный закон?Ответы на эти и многие другие вопросы можно, найти в книге известных итальянских библеистов Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца, выдержавшей не одно издание в Италии и переведенной на многие языки.Адресована книга как специалистам — библеистам, богословам, религиоведам и священнослужителям, так и широкому кругу читателей, интересующихся религией и Книгой книг — Библией.


Лицом к себе. Часть 1. Как побеждаются страсти

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собрание сочинений. Том V

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Фрагменты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность

Данное обстоятельнейшее исследование о жизни, пастырских трудах и сочинениях св. Иринея Лионского (ок. 130-202) не имеет аналогов в русской церковно-исторической науке. В книге рассмотрены и самым тщательным образом разобраны практически все вопросы, касающиеся как подробностей жизни великого отца Церкви (происхождение, ранние годы, знакомство со св. Поликарпом Смирнским и «пресвитерами», поездки в Рим и епископство в Галлии, борьба с гностицизмом, монта-низмом и другими лжеучениями, участие в пасхальных спорах и многое другое), так и его плодотворной литературной деятельности, особенно по созданию главных произведений св.