Благословлён сверх меры - [26]
Те, кто читали Бытие, знают, о ком я говорю. Это сатана, Люцифер, дьявол - вор и лжец.
“Если дьявол такой плохой, — спросите вы, - почему Бог позволил ему править на земле?”
А Он не позволял. Это сделали Адам и Ева.
В Бытии 1:26 повествуется о том, что, создав Адама и Еву, Бог сказал: “Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они…” Бог дал Адаму и Еве, а через них и всему человечеству власть над всей землей. Бог хотел, чтобы они использовали эту власть, слушая Его, и управляли земными делами согласно Его совершенной воле. Если бы Адам и Ева сделали это, Божья благость воцарилась бы на земле, Его семья бы правила, а мы бы жили в раю.
Но нам хорошо известно, что этого не произошло. Адам и Ева не послушали Бога и поддались обольщению дьявола. В то время дьявол был на земле вне закона. Бог лишил его власти, так как в нем обитали зло и бунт. Дьявол был низвергнут с небес (см.: Иезекииля 28:15, 16). Он потерял то, что имел. Иисус сказал: “Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию” (Луки 10:18). Он был изгнан с небес. Когда сатана обратился к Еве в Едемском саду, он был полностью лишен власти вмешиваться в то, что происходит на земле.
Именно поэтому дьявол начал искушать Адама и Еву. Он знал, что власть принадлежит им, и страстно хотел ее заполучить. Дьяволу было хорошо известно, что, вынудив людей преклонить перед ним колени, он сможет использовать власть, данную им Богом, для своего влияния на земные дела. Смерть пришла через грех, вызванный неправильным выбором Адама и Евы. Через грех, отделивший человека от Бога, сатана смог поработить людей. Он подчинил их себе и установил собственное царство зла, пользуясь властью, данной людям.
Сатане удалось исполнить свой план. Этот план казался ему верхом мастерства и изобретательности. Но самый лучший изобретатель - Бог, и Он всегда опережает дьявола. Бог знал, что задумал дьявол, еще до того, как тот начал действовать. Он знал, что Адам и Ева примут неправильное решение, и поэтому заблаговременно составил искупительный план для освобождения человеческого рода от уз греха и для возвращения утерянной власти всем, кто сделал Иисуса Христа своим Господом.
Бог еще тогда запланировал это. Сначала — через Своего Первородного Сына, Иисуса, а затем - через тех, кто стали Божьими сыновьями через веру в Иисуса. Через этих людей Царство Божье однажды восстановится, и Его воля совершится на земле так же, как и на небе.
В Новом Завете говорится, что наступит день, когда дьявол и все, кто ему служат, будут полностью убраны с лица земли. В тот день все будет так, как Бог запланировал в самом начале. Под правлением Иисуса и всех, кто Ему служит, Божья благость распространится, и на земле снова настанет рай (см.: Ефесянам 1:10 и Откровение 11:15).
Однако до того времени будут существовать два царства - царство дьявола и Царство Бога (см.: Матфея 12:24-30). У каждого царства есть свой правитель и свой свод духовных законов и принципов. Для того чтобы жить на земле в безопасности, нам необходимо знать об этом, потому что мы всегда находимся под влиянием одного из правителей. Не существует нейтральной территории. Нет ничейной земли. Царство Бога выше царства тьмы, свет всегда сильнее тьмы. И каждому человеку дана возможность выбирать, на чьей территории ему жить и чьему плану следовать.
Сатана - правитель владычества мрака (см.: Колоссянам 1:13). Греческое слово, переведенное как “власть” в расширенном переводе Библии и как “владычество” - в Библии короля Джеймса, может быть переведено как “правление”. Перед распятием Иисус говорил о сатане как о князе мира сего (см.: Иоанна 12:31). Он - правитель существующей безбожной мировой системы. В Новом Завете рассказывается, что Иисус через Свою смерть и воскресение уничтожил (или обезоружил) дьявола и восторжествовал над ним и его войском (см.: Колоссянам 2:15). Это означает, что хотя царство сатаны еще существует на земле, его козни можно победить через веру в имя Иисуса.
Чтобы понять природу дьявола, достаточно обратить внимание на его имена в Библии. Его называют отцом лжи и человекоубийцей (см.: Иоанна 8:44), вором, приходящим, чтобы украсть, убить и погубить (см.: Иоанна 10:10), лукавым (см.: 1-е Иоанна 5:18), древним змием, обольстителем всего человечества и клеветником братьев наших (см.: Откровение 12:9, 10).
Главное оружие царства дьявола - страх. Согласно Библии, дьявол использует его, чтобы держать людей в рабстве (см.: Евреям 2:15). Каждый раз, когда они пытаются выйти из-под его контроля, он призывает на помощь силу страха, чтобы не отпустить их.
Например, человек видит, что его хозяин делает что-то незаконное и использует пагубные дьявольские схемы, и хочет остановить этот процесс, раскрыв правду соответствующим органам. Как дьявол может ему помешать? Он может внушить мысли, вызывающие страх: “Рассказав правду о своем хозяине, ты останешься без работы. И никто никогда не захочет взять тебя на службу, потому что будет думать, что ты - доносчик. Ты станешь бедным. Ты лишишься дома. Лучше закрой на все глаза и живи, как все”.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.