Благословлён сверх меры - [27]
Не правда ли, есть в этих словах что-то знакомое? Дьявол наблюдает за нашими мыслями и использует страх, чтобы удержать нас под своей властью.
Главным духовным законом царства дьявола является то, что в Библии названо законом греха и смерти (см.: Римлянам 8:2). Каждый человек, находящийся во власти дьявола, осужден на жизнь в рабстве греха. А под правлением сатаны оказываются все, кто не сделали Иисуса своим Господом. Мы приходим в этот мир в грехе, который передается нам от Адама. От Адама и Евы мы наследуем греховную природу.
Дьявол не оставляет своим людям выбора. Они могут пытаться противостоять греховному поведению в какой-либо области своей жизни. Но даже если им удается победить в этой схватке, новая проблема неожиданно всплывает в другом месте. Поскольку “возмездие за грех - смерть” (Римлянам 6:23), смерть постоянно работает в их жизни, приводя их к падению. Жизнь таких людей движется от плохого к еще худшему и заканчивается вечной смертью и вечным отделением от Бога. (Не забывайте о том, что существуют рай и ад. В момент смерти вы окажетесь в одном из этих мест. Хорошая новость заключается в том, что, пока вы живы, вы можете зарезервировать себе местечко в вечности!)
Даже те люди из царства дьявола, которые в этой жизни смогли получить го, что мы обычно называем “хорошими вещами”, не способны в полной мере наслаждаться свободой и радостью. Если они влюбляются и создают семью, то обычно в их отношениях преобладают эгоизм и гнев. Если они делают большие деньги, то успех разрушает их жизнь, потому что такое богатство финансирует грех.
Мы постоянно наблюдаем подобные картины в жизни неспасенных спортсменов и артистов. Несколько лет назад в Далласе знаменитый футболист умер из-за передозировки наркотиков. Говорят, он был приятным, милым человеком, и никто не ожидал от него такого. Но факт остается фактом: если у человека есть большие деньги, ему следует быть очень осторожным, потому что он может позволить себе купить какие угодно наркотики или сомнительные удовольствия, которые предлагает греховный мир. Однако за все приходится расплачиваться. И расплатой является смерть. Грех укорачивает физическую жизнь. Смерть - это узда греха.
Вот почему так много знаменитых людей умирают молодыми. Деньги - опасная вещь, если вы живете без Бога, в царстве тьмы.
В Ветхом Завете последствия, вызванные законом греха и смерти, описаны как проклятие. Сатана сам был проклят, поэтому все, к чему он прикасается, становится проклятым, и каждый, кто остается в его царстве, проклят. Люди иногда рассказывают, как дьявол благословляет своих детей. Но это не так. Он никого не может благословить, потому что он сам проклят. Все, что может дать дьявол своим подданным, в конце концов, приводит к их уничтожению.
И еще одно откровение о царстве тьмы: оно оказывает влияние на физическую жизнь на земле. В Послании к Римлянам 8:21 говорится, что творение, или сама природа, сейчас находится в рабстве тления из-за проклятия закона греха и смерти. Следовательно, многие природные катаклизмы, которые мы видим - землетрясения, торнадо, наводнения, голод, - не относятся к делу рук Божьих, как считают некоторые. Напротив, они являются следствием греха и влияния на этот мир дьявола.
Царство Бога
К счастью, на земле есть и другое царство - Царство Бога. И оно сильнее любых царств. В Писании оно называется также Царством Небес. Им правит наш Господь Иисус Христос. И хотя в Библии упоминается множество титулов Господа, я думаю, что лучше всего Его природу раскрывает титул “Князь мира”. Мы уже говорили, что еврейское слово мир означает единство, благословение и процветание. Оно характеризует состояние полнот1>1 и целостности, когда нет ничего пропавшего или сломанного.
Подобно тому, как царство дьявола характеризуется именами дьявола, Царство Бога характеризуется благостью, которая прослеживается во всех титулах Царя. Это Царство, наполненное миром и благословениями Бога. Уверовав сердцем и исповедовав устами, что Иисус - наш Господь и Царь, мы, как говорится в Библии, перенеслись из царства тьмы в Царство света, в Царство Божьего Сына: “[Отец] освободил нас и привел к Себе из-под контроля и власти тьмы и перенес нас в Царство Своего возлюбленного Сына” (Колоссянам 1:13, расширенный перевод). В этот момент, даже оставаясь жить на земле среди хитросплетений дьявола, мы меняем свое гражданство и становимся жителями Небесного Царства (см.: Филиппийцам 3:20 и Евреям 12:22, 23). Как подданные Небесного Царства мы, освобождаемся от принципов и законов того царства, в котором правит дьявол, и приходим под другое правление, основанное на более совершенном законе.
Что же это за новый закон? В Библии он назван законом духа жизни во Христе Иисусе. И он освобождает нас от дьявольского закона греха и смерти: “Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе [закон нашего нового существа] освободил меня от закона греха и смерти” (Римлянам 8:2, расширенный перевод).
В то время как сатанинский закон греха и смерти приводит к рабству и разрушению, закон духа жизни во Христе Иисусе приводит к свободе и восстановлению. Там, где закон греха и смерти приносит проклятие, закон духа жизни приносит благословение. Закон духа жизни переносит вас из того места, где вы находитесь сейчас, в то место, куда вы стремитесь.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.