Благодать - [19]

Бог сватает нас, как невесту, чтобы вывести из всех наших поражений, падений и грехов и привести в Его Божественную жизнь и победу. Ибо это есть навечно установленная Богом истина: через благодать мы будем получать нечто позитивное каждый раз, когда придем к Нему с тем, что совершенно негативно. Это то, что может сделать благодать, ибо такова ее природа.

Таким образом, нам также следует понять, что мы обретаем полноту благодати и полноту дара праведности благодаря тому, что нашей отправной точкой является полнота греха. Благодать является таким подарком Божиим, что при мысли о нем захватывает дух. Несомненно, мы не должны идти и грешить намеренно для того, чтобы получить больше благодати. Но если мы уже согрешили, то имеем возможность смирить себя, стать на путь истины и затем принять дар благодати во всей его полноте и, как следствие, дар праведности.

Так как благодать является сущностью Божьей жизни, то посредством Божьей благодати мы будем царствовать в этой жизни через Иисуса Христа. Царствовать через благодать на первый взгляд кажется противоречием в определении. Возможно, это происходит потому, что мы используем термин “царствовать”, подразумевая под ним насилие, угнетение, грубость и применение силы для того, чтобы подчинить других нашему правлению через страх и физическое превосходство.

Но существует также другой вид царствования, который основывается на действительном превосходстве и качественно другой силе. Бог дает нам это новое качество в Его любви, мудрости и Его Божественной сверхъестественной силе. Имея все это, мы будем нести жизнь окружающим нас, помогать им строить свою жизнь, исцелять их, показывать им путь к Богу и то, как принимать правильные решения. Поступая так, мы будем носителями Божьих благословений и милости, так что это будет очевидно для всех. Каждый, кто живет в этом новом качестве, поднимется, будет виден, принесет блага и будет царствовать в жизни через благословение.

Послание к Римлянам развивает эту мысль:

… Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Римлянам 5:21

Божья благодать является источником силы и царствования. Дешевая замена этомуљ- наша мирская форма правления посредством насилия, подчинения и угнетения.

Сейчас читателю необходимо решиться принять это Библейское учение в качестве истины для себя. Каждый, кто верит в то, что Господь является автором фундаментальных истин и принципов, на которых мы должны строить свою жизнь, не может оставаться в стороне от подобных рассуждений. Что за уникальное приглашение для нас! Мы предназначены для того, чтобы царствовать через благодать. Нам всегда необходимо позволять благодати начинать делать свое дело в тот момент, когда мы находим грех в своей жизни. Этот принцип оставляет нас безмолвными, и это типично для Божьих путей. Туда, где нет ничего, кроме развалин, Господь хочет принести Свою жизнь. В Ветхом Завете псалмопевец сказал об этом так: “Бог шествует пустынею”. Позволите ли вы Ему преобразить вашу пустыню?

Грех делает благодать более могущественной

Следующее утверждение тесно связано с тем принципом, о котором мы только что говорили и который по сути является продолжением этой истины:

… А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.

Римлянам 5:20

Прежде всего нам необходимо понять это утверждение в свете тех открытий, которые мы уже сделали. Бог начинает Свое дело там, где есть грех, и не просто стирает его Своей благодатью, но обращает его в благословение. Но это ни в коем случае не раскрывает всего значения этого стиха.

Дух Святой прилагает все усилия, чтобы укоренить в наших сердцах мысль о том, что благодать растет пропорционально шкале греха. Чем больше греха, тем больше благодати дается нам Богом. Несомненно, пропорция благодати всегда будет больше.

Условием для этого является то, чтобы мы не эксплуатировали благодать намеренными согрешениями. Здесь мы говорим о том типе греха, который мы совершаем снова и снова, хотя и не хотим делать это (Римл.7:17-20). Там, где царствует такой грех, происходит увеличение благодати, предлагаемой Богом, и совершенно безнадежная ситуация превращается в Божию славную победу.

Поэтому нам необходимо направить свою надежду на благодать и уповать лишь только на нее. Если мы грешим и с Божьей помощью честно признаемся в этом, то на сцену выходит Божья благодать, начинают проявляться Его присутствие и сила. Это открывает нас к самому славному переживанию Божьей любви и силы.

Если бы мы постарались суммировать это откровение о Божьей благодати в одном предложении, мы могли бы сказать: в Божьих глазах наш грех является приглашением для Его благодати. Бог знает, что Его благодать использует странного агента-противника!

Быть наполненным верой и благодатью

До сих пор мы основывались на том утверждении, что наша вера будет расти по мере того, как мы будем получать больше откровений об уникальной природе благодати. Чем яснее мы осознаем ценность того, что предлагает нам Божья благодать, тем больше будет в нас желания испробовать это на практике. Но Слово Божие также показывает нам обратный путь.