Битва за Мосул - [7]

Шрифт
Интервал

. Однако подобные аргументы никак не повлияли на лидера отделения «Аль-Каиды» в Ираке. Атакуя мусульман, в том числе суннитов, которые служили в армии и полиции, Заркави стремился спровоцировать волну межконфессионального насилия, дестабилизируя тем самым страну и получив возможность захватить территории. В 2004 году группа Заркави осуществляет атаки в городах Кербела и Багдад, в результате которых погибает 240 человек. В феврале 2006 года неизвестные подрывают одну из величайших святынь мусульман-шиитов в Ираке — «Золотую мечеть» в Самарре, в которой находились могилы двух шиитских имамов. В результате теракта никто не пострадал, однако сам факт атаки на святыню спровоцировал волну насилия со стороны шиитов. Только в первый день после атаки погибло более сотни человек, преимущественно мусульман-суннитов, проживающих в городе. Еще одной особенностью тактики и стратегии аз-Заркави стало демонстративное использование жестокости по отношению к мирным гражданам и иностранцам.

В 2003 году смертник из группы Заркави атакует штаб-квартиру ООН в Багдаде, в результате чего погибает 23 работников организации. В мае 2004 года появляется видео, на котором предположительно сам Заркави обезглавливает Ника Берга, американского рабочего в Ираке. В том же году Заркави обезглавливает еще трех американцев — Джека Хенсли, Евгения Армстронга и Бритона Кеннета Бигли. И все это только для того, чтобы еще больше втянуть в войну в Ираке иностранные войска, спровоцировав ответное восстание местных жителей.

Справка. Стратегия Абу Мусаба аз-Заркави. В первом номере журнала «ИГ» «Дабик»[14] был приведен план Заркави, как достичь конечной цели — построить халифат «по методологии пророка Мухаммеда». Этот план был составлен еще на начальном этапе сопротивления в 2004–2005 годах и включал в себя пять последовательных этапов:

1) Хиджра (или переселение). Переезд или переселение в зону конфликта, в данном случае в Ирак, группы подготовленных бойцов с целью ведения вооруженной борьбы. В дальнейшем — прием иностранных добровольцев.

2) Джамаат (сбор). Объединение в единую структуру, под одним руководством различных повстанческих группировок. Идея воплотилась в создании аз-Заркави «Совета моджахедов».

3) Дестабилизация тагута (официальной системы власти в Ираке). Борьба против государства и противников организации, в том числе и шиитского населения Ирака, путем террористических атак и партизанских действий.

4) Тамкин (консолидация) или создание условий для установления шариата и власти мусульман на определенной территории. Консолидация завоеванной территории и установление на ней власти и порядков согласно целям организации.

5) Провозглашение «халифата».

В 2006 году Заркави удается создать самую мощную свою организацию — «Совет моджахедов» с целью провозглашения исламского государства. Но полностью выполнить свою стратегию ему не судилось. 7 июня 2006 он вместе с группой руководителей «Совета» погибают в результате ракетного удара недалеко от города Бакуба, столицы провинции Дияла — многолетнего оплота повстанцев. Завершают дело Заркави его приемники. Уже через три месяца после гибели «шейха-моджахеда», 15 октября 2006 года, на контролируемой территории руководители «Совета Моджахедов» провозглашают создание «Исламского государства в Ираке».

НЕ ЗАРКАВИ ЕДИНЫМ

Хотя группа Заркави и считалась одной из самых опасных и радикальных в Ираке, она была не единственной. В течение всего конфликта, вплоть до захвата Мосула и провозглашение «Исламского государства» (далее — «ИГ») в 2014, в Ираке действовало несколько крупных повстанческих организаций. Условно их можно разделить на две группы — «радикальные» и «умеренные». Первые хотели создать новое государство, отказываясь от предыдущего опыта и наследия Саддама. Вторые, «умеренные», допускали или даже ставили своей целью вернуть систему, которая существовала до вторжения американцев. Стоит отметить, что как среди радикалов, так и среди умеренных религия, религиозные лозунги, символы, идеалы занимали очень важное значение.

К радикалам, кроме «Аль-Каиды в Ираке», можно отнести организацию «Джамаат Ансар ас-Сунна». Эта повстанческая суннитская организация была создана в 2001 году в результате слияния курдских исламистских групп. Ее ядро составили курдские исламистские организации, действовавшие на севере Ирака, такие как курдский Хамас, «Исламский фронт Таухид», «Второй отряд Сорана». Большая часть их ранее вышла из «Исламского движения Курдистана». «Джамаат Ансар ас-Сунна» выступала за создание на территории Ирака и соседних стран исламского государства. Основной силой группы были бойцы, которые ранее принимали участие в войне в Афганистане, получили подготовку в лагерях «Аль-Каиды». В 2003 году в результате наступления войск Иракского Курдистана при поддержке американских военных, большая часть бойцов «Джамаат Ансар ас-Сунна» погибла или попала в плен. Остальные начали вести партизанскую войну, активно используя атаки смертников. За три года, с 2004 по 2007 год «Ансар ас-Сунна» осуществила около 1600 атак в Ираке. В 2007 году группа раскололась из-за отказа части бойцов поддерживать стратегию «Аль-Каиды в Ираке». Противники сотрудничества с Заркави вышли из организации и вошли в «Фронт Джихада и Реформ», остальные продолжили сотрудничество с «Аль-Каидой в Ираке», а позже и с «Исламским государством в Ираке». После 2011 «Ансар ас-Сунна» продолжила атаки на правительственные силы, действуя преимущественно в районе Мосула и Киркука. Часть бойцов сформировала отделение организации для участия в войне в Сирии. В 2014 году большая часть бойцов «Ансар ас-Сунна» вошла в состав «ИГ»


Рекомендуем почитать
Петля Бороды

В начале семидесятых годов БССР облетело сенсационное сообщение: арестован председатель Оршанского райпотребсоюза М. 3. Борода. Сообщение привлекло к себе внимание еще и потому, что следствие по делу вели органы госбезопасности. Даже по тем незначительным известиям, что просачивались сквозь завесу таинственности (это совсем естественно, ибо было связано с секретной для того времени службой КГБ), "дело Бороды" приобрело нешуточные размеры. А поскольку известий тех явно не хватало, рождались слухи, выдумки, нередко фантастические.


Золотая нить Ариадны

В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.


Резиденция. Тайная жизнь Белого дома

Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.


Горсть земли берут в дорогу люди, памятью о доме дорожа

«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».


Сандуны: Книга о московских банях

Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.


Лауреаты империализма

Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.