Битва за Мосул - [10]

Шрифт
Интервал

В 2006 году центром восстания становятся провинции Анбар и Дияла. После того, как регулярная армия Ирака была распущена, а чиновников из партии «БААС» уволили, в Анбаре образовался вакуум власти. Местные племена остались один на один со своими внутренними спорами. Этой ситуацией очень удачно воспользовалась «Аль-Каида»[26]. Обширные пустынные территории и близость к сирийской границе создали благоприятные условия для формирования широкого движения сопротивления. Осознав, что бороться в одиночку с сильнейшей армией мира неэффективно, несколько радикальных организаций по инициативе Заркави образуют «Совет моджахедов». В «Совет», кроме «Аль-Каиды в Ираке» вошли такие организации, как «Джейш ат-Тайфа аль-Мансур», «Катаиб Ансар ат-Таухид валь-Сунна», «Сарай аль-Джихад», «Бригады аль-Гураб» и «Бригады аль-Ахваль». Большая часть бойцов этих организаций состояла из местных жителей. Позже преемники Заркави в руководстве «Аль-Каиды», иракский гражданин Абу Омар аль-Багдади и египтянин Абу Айюб аль-Масри создают более широкий союз — коалицию «аль-Мутабиин», в которую уже вошли шесть местных племен общим количеством членов в 300 тыс. человек[27]. Заручившись такой поддержкой, лидеры коалиции 12 октября (по другой информации 15 октября) объявляют о создании «Исламского государства в Ираке», выбрав Абу Омара аль-Багдади в качестве эмира (правителя), а Абу аль-Масри — военного амира[28].

Вторым центром восстания стала провинция Дияла. Преимущественно сельская, перерезанная множеством водных каналов, Дияла стала идеальной местностью для развития сети сил сопротивления и деятельности повстанцев. По обе стороны реки Дияла, которая простирается на 90 км. с севера на юг, располагаются одни из самых больших в Ираке пальмовых лесов, которые служили идеальным укрытием для небольших групп повстанцев. Более того, около 60 % населения провинции — сунниты (арабы и туркоманы). Крупнейшие города провинции — Бакуба и Мукдадия, также населены преимущественно суннитами. Шиитское население провинции составляет до 25 % и проживает на юге и западе провинции (города Балад Руз и аль-Халис). Еще 15 % населения составляют курды. Такая пестрота и многоконфессиональность, как и в Мосуле, создала благоприятные условия для возникновения внутренних конфликтов. Но лучшим аргументом для повстанцев в пользу Диялы было ее географическое положение. На севере провинции раскинулась пустыня Джалам и горный район Хамрин, через который проходят транспортные маршруты на север страны и в Сирию через провинцию Ниневия. По территории Диялы проходит стратегическая трасса № 2, которая соединяет Киркук и Багдад. На юге граница провинции упирается в Садр-сити, район Багдада, известный как база радикального шиитского проповедника Муктады ас-Садра. Все эти факторы имели определяющее значение для «ИГИ», которые решили выбрать именно столицу провинции Дияла в качестве главного города «Исламского государства Ирак». Именно из баз в Анбаре и Дияле руководство «ИГИ» планировало продолжить операции для достижения главной своей цели — провозглашению халифата.

Справка: Идеологические основы «Исламского государства Ирака» в своем выступлении под названием «Некоторые из наших основ» (2007 год) изложил Абу Омар аль-Багдади. Ниже приведены отдельные тезисы выступления:

1) Мы верим в необходимость уничтожения и искоренения любого проявления многобожия (ширка) и запрета вещей, которые ведут к нему.

2) Мы верим в неверие и отступничество колдунов и в необходимости их убийства.

3) Мы верим в необходимость обращения к закону Бога, путем рассмотрения судебных дел только в шариатских судах Исламского государства.

4) Мы верим в то, что джихад на пути Бога является индивидуальной обязанностью со времен падения Андалузии и до освобождения всех земель мусульман.

5) Мы верим в необходимость освобождения мусульманских узников и пленных из рук неверующих.



Провозглашение «Исламского государства Ирака»

6) Мы считаем, что секуляризм в множественности своих проявлений, таких как национализм, патриотизм, коммунизм, и баасизм, является вопиющим неверием, отрицанием ислама и изгнанием человека из религии.[29].

Реакция в лагере радикальных исламистов на провозглашение нового «государства» была неоднозначной. Часть поддержала такое решение, а часть выступила против не столько самого провозглашения, сколько против позиции руководителей «ИГИ», которые призвали все повстанческие исламистские организации в Ираке присягнуть на верность новому государству или в противном случае оказаться в лагере «грешников» и «лицемеров»[30]. Подобные претензии стали причиной конфликта с «Исламской армией Ирака» и рядом авторитетных среди исламистов ученых. В ответ на требования присяги, критики стали называть «ИГИ» «бумажным государством», которое не имеет реальной власти и территории.

Провозглашение «ИГИ», наряду с активизацией радикальных шиитских организаций на юге страны привело в конце 2006 года к новому всплеску насилия в Ираке. Согласно данным американцев, с конца лета 2006 года начинается новый виток межконфессионального противостояния. Общее количество атак в пиковый январь 2007 достигнет рекорда — 1500 инцидентов или 48 атак в день. Ситуация приближается к критической. Больше всего атак фиксируется в четырех провинциях: Анбар, Дияла, Салах ад-Дин и Багдад. Подогревает ситуацию то, что американцы всерьез обсуждают идею сокращения количества боевых бригад в Ираке с 17 до 15 (на 7 тыс. солдат)


Рекомендуем почитать
Петля Бороды

В начале семидесятых годов БССР облетело сенсационное сообщение: арестован председатель Оршанского райпотребсоюза М. 3. Борода. Сообщение привлекло к себе внимание еще и потому, что следствие по делу вели органы госбезопасности. Даже по тем незначительным известиям, что просачивались сквозь завесу таинственности (это совсем естественно, ибо было связано с секретной для того времени службой КГБ), "дело Бороды" приобрело нешуточные размеры. А поскольку известий тех явно не хватало, рождались слухи, выдумки, нередко фантастические.


Золотая нить Ариадны

В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.


Резиденция. Тайная жизнь Белого дома

Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.


Горсть земли берут в дорогу люди, памятью о доме дорожа

«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».


Сандуны: Книга о московских банях

Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.


Лауреаты империализма

Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.