Битва глобальных проектов Часть 3 - [62]
Итак, мы не Запад. Тогда, может, Юг? Нет. Юг занят такими мощными игроками, как «Имамат» и «Халифат». Мы и не Центр, ибо там испокон веков, вот уже пять тысячелетий, находится глобальный проект «Срединная империя», который своих позиций сдавать не хочет и в глазах собственных подданных предстает абсолютным пупом земли. Многие полагают, что мы Север. Но и это не совсем верно, — так как позицию Севера в мировом раскладе сил взяли на себя англосаксы, основавшие в конце XVIII века Североамериканские Соединенные штаты (именно так изначально называлось созданное «васпами» государство в Северной Америке) и закрепившие после Второй мировой войны эту ориентацию в международном пространстве созданием Северного Атлантического военно–политического блока НАТО. И что же нам остается? А остается Восток!
Ой, ой, ой!!! Какой ужас! И как сей факт отвратителен либеральным демократам и интеллигенции, которая всеми фибрами души стремится именно на Запад! Но что мы имеем от заигрывания с Западом, полагаю, вполне ясно видно из данных, приведенных в этой книге. С Западом ничего не получается. А вот с Востоком получиться может. Напомню, что имперский апломб и мощь мы все–таки унаследовали от Восточной Римской империи. Да и первый космический корабль, прорвавший земную блокаду и выведший человека в открытый космос, назывался–таки «Восток», что лишний раз подтверждает предположение о том, что советская элита мировой расклад знала. Знает его и нынешняя. Оттого так спешит вывезти своих родных и близких за рубеж и обеспечить собственную безопасность здесь[42].
Но к чему все эти споры и умозаключения? Какая разница кто мы и как себя позиционируем на мировой карте? Не все ли равно? Оказывается, не все ли… Китайцы — народ мудрый и древний. Они в свое время получили откровения в виде кода перемен, в котором, в частности, есть ответы на многие вопросы. Ясное дело, что доступны эти коды избранным. И все же кое–что из них извлечь можно. В частности, закономерности циклов одоления. То есть знание о том, кто и кого в конечном счете одолеет. Так вот, согласно этим циклам:
Центр одолевает Север. И если центр — это Китай, а Север — это США и НАТО, то Китай их одолеет. Хотя бы совокупной мощью. И китайцы это точно знают. Иначе не приняли бы в середине 90–х годов прошлого столетия доктрину «Три Севера. Четыре моря».
Север одолевает Юг. Ну, эту картину мы наблюдаем едва ли не постоянно. Англосаксы с союзниками врываются в Афганистан, громят Ирак, устраивают выгодные им смены режимов в нефтяных районах.
Юг одолевает Запад. Полчища выходцев из стран мусульманского мира и эмигрантов с африканского континента заселяют пространства европейских стран, приводя в уныние коренных жителей, которые за сытой и комфортной жизнью забыли, как рожать детей и сопротивляться нашествию варваров. Подобные прогнозы выглядят весьма пессимистично: к середине XXI века Европа превратится в не очень прочное сообщество многоцветных стран с ярко выраженным южным акцентом. И никакая борьба с хиджабами остановить этот процесс не в состоянии.
Запад одолевает Восток. Это то, что происходит в нашей истории на протяжении последнего тысячелетия: религию мы получили от Запада, державность приобрели оттуда же, а с конца XVIII века активно заимствуем правила, законы, обычаи, традиции и моду.
А что же одолевает Восток? А Восток одолевает Центр! И китайцам это хорошо известно, впрочем, как каббалистам и другим ЗНАЮЩИМ, способным различать знамения времен и считывать мудрость веков.
Что делать? Некоторые горячие головы все норовят закрепить за Россией роль Севера. Но тогда мы точно попадем под китайскую машину, которая этот Север одолевает. Но при непременном одолении нас с Запада это ставит наш проект в совсем уже невыгодное положение. От Запада мы все равно никуда не уйдем. Он нас одолеет. Так говорят циклы. Но мы способны одолеть Центр. Прежде всего в ментальной сфере, на уровне идеологии. И это точно случится. Поэтому остаемся на Востоке! Тем более что солнце восходит над российскими просторами на три–четыре часа раньше, чем над Японией. Ибо мы ближе всех к линии перемены дат, на которой и надо установить нулевой меридиан, отняв пальму первенства у Гринвича.
Принятие Запада (что так радует большинство населения страны сегодня) и когнитивное одоление Китая! И, таким образом, логичное завершение цикла. И тогда — жизнь. Ибо только в цикле энергия и рождается. Практически у всех народов сохранились круговые пляски: чеченцы получают огромную энергетическую подпитку, исполняя зикр, болгары насыщаются положительными эмоциями в танце хоро, греки кайфуют от сиртаки, русские испокон веков водят хороводы, аджарцы покоряют сердца земляков и соседей танцем гандаган. Кружатся с бубнами шаманы, беснуются в круговых движениях колдуны вуду, а суфии ордена Мевлеви в кольцах своих белых юбок обретают необходимый стартовый заряд, способный вывести их сознание и души на орбиты непостижимого и неведомого!
Эхе–хе! Востоком–то мы назовемся! Но это не улучшит состояния дорог, не поднимет рождаемость, не вдохнет духовность и не изменит элиту. Здесь чего ждать? Да, пожалуй, только чуда. Только на него и стоит уповать. Россия преобразится чудесным образом. Так сказано в пророчествах. Возможно ли такое? Как показывает исторический опыт, — возможно.
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Перед вами мемуары А. А. Краснопивцева, прошедшего после окончания Тимирязевки более чем 50-летний путь планово-экономической и кредитно-финансовой работы, начиная от колхоза до Минсельхоза, Госплана, Госкомцен и Минфина СССР. С 1981 по 1996 год он служил в ранге заместителя министра. Ознакомление с полувековым опытом работы автора на разных уровнях государственного управления полезно для молодых кадров плановиков, экономистов, финансистов, бухгалтеров, других специалистов аппарата управления, банковских работников и учёных, посвятивших себя укреплению и процветанию своих предприятий, отраслей и АПК России. В мемуарах отражена борьба автора за социальное равенство трудящихся промышленности и сельского хозяйства, за рост их социально-экономического благосостояния и могущества страны, за справедливое отношение к сельскому хозяйству, за развитие и укрепление его экономики.