Битва глобальных проектов Часть 3 - [62]
Итак, мы не Запад. Тогда, может, Юг? Нет. Юг занят такими мощными игроками, как «Имамат» и «Халифат». Мы и не Центр, ибо там испокон веков, вот уже пять тысячелетий, находится глобальный проект «Срединная империя», который своих позиций сдавать не хочет и в глазах собственных подданных предстает абсолютным пупом земли. Многие полагают, что мы Север. Но и это не совсем верно, — так как позицию Севера в мировом раскладе сил взяли на себя англосаксы, основавшие в конце XVIII века Североамериканские Соединенные штаты (именно так изначально называлось созданное «васпами» государство в Северной Америке) и закрепившие после Второй мировой войны эту ориентацию в международном пространстве созданием Северного Атлантического военно–политического блока НАТО. И что же нам остается? А остается Восток!
Ой, ой, ой!!! Какой ужас! И как сей факт отвратителен либеральным демократам и интеллигенции, которая всеми фибрами души стремится именно на Запад! Но что мы имеем от заигрывания с Западом, полагаю, вполне ясно видно из данных, приведенных в этой книге. С Западом ничего не получается. А вот с Востоком получиться может. Напомню, что имперский апломб и мощь мы все–таки унаследовали от Восточной Римской империи. Да и первый космический корабль, прорвавший земную блокаду и выведший человека в открытый космос, назывался–таки «Восток», что лишний раз подтверждает предположение о том, что советская элита мировой расклад знала. Знает его и нынешняя. Оттого так спешит вывезти своих родных и близких за рубеж и обеспечить собственную безопасность здесь[42].
Но к чему все эти споры и умозаключения? Какая разница кто мы и как себя позиционируем на мировой карте? Не все ли равно? Оказывается, не все ли… Китайцы — народ мудрый и древний. Они в свое время получили откровения в виде кода перемен, в котором, в частности, есть ответы на многие вопросы. Ясное дело, что доступны эти коды избранным. И все же кое–что из них извлечь можно. В частности, закономерности циклов одоления. То есть знание о том, кто и кого в конечном счете одолеет. Так вот, согласно этим циклам:
Центр одолевает Север. И если центр — это Китай, а Север — это США и НАТО, то Китай их одолеет. Хотя бы совокупной мощью. И китайцы это точно знают. Иначе не приняли бы в середине 90–х годов прошлого столетия доктрину «Три Севера. Четыре моря».
Север одолевает Юг. Ну, эту картину мы наблюдаем едва ли не постоянно. Англосаксы с союзниками врываются в Афганистан, громят Ирак, устраивают выгодные им смены режимов в нефтяных районах.
Юг одолевает Запад. Полчища выходцев из стран мусульманского мира и эмигрантов с африканского континента заселяют пространства европейских стран, приводя в уныние коренных жителей, которые за сытой и комфортной жизнью забыли, как рожать детей и сопротивляться нашествию варваров. Подобные прогнозы выглядят весьма пессимистично: к середине XXI века Европа превратится в не очень прочное сообщество многоцветных стран с ярко выраженным южным акцентом. И никакая борьба с хиджабами остановить этот процесс не в состоянии.
Запад одолевает Восток. Это то, что происходит в нашей истории на протяжении последнего тысячелетия: религию мы получили от Запада, державность приобрели оттуда же, а с конца XVIII века активно заимствуем правила, законы, обычаи, традиции и моду.
Китайские циклы одоленияА что же одолевает Восток? А Восток одолевает Центр! И китайцам это хорошо известно, впрочем, как каббалистам и другим ЗНАЮЩИМ, способным различать знамения времен и считывать мудрость веков.
Что делать? Некоторые горячие головы все норовят закрепить за Россией роль Севера. Но тогда мы точно попадем под китайскую машину, которая этот Север одолевает. Но при непременном одолении нас с Запада это ставит наш проект в совсем уже невыгодное положение. От Запада мы все равно никуда не уйдем. Он нас одолеет. Так говорят циклы. Но мы способны одолеть Центр. Прежде всего в ментальной сфере, на уровне идеологии. И это точно случится. Поэтому остаемся на Востоке! Тем более что солнце восходит над российскими просторами на три–четыре часа раньше, чем над Японией. Ибо мы ближе всех к линии перемены дат, на которой и надо установить нулевой меридиан, отняв пальму первенства у Гринвича.
Принятие Запада (что так радует большинство населения страны сегодня) и когнитивное одоление Китая! И, таким образом, логичное завершение цикла. И тогда — жизнь. Ибо только в цикле энергия и рождается. Практически у всех народов сохранились круговые пляски: чеченцы получают огромную энергетическую подпитку, исполняя зикр, болгары насыщаются положительными эмоциями в танце хоро, греки кайфуют от сиртаки, русские испокон веков водят хороводы, аджарцы покоряют сердца земляков и соседей танцем гандаган. Кружатся с бубнами шаманы, беснуются в круговых движениях колдуны вуду, а суфии ордена Мевлеви в кольцах своих белых юбок обретают необходимый стартовый заряд, способный вывести их сознание и души на орбиты непостижимого и неведомого!
Эхе–хе! Востоком–то мы назовемся! Но это не улучшит состояния дорог, не поднимет рождаемость, не вдохнет духовность и не изменит элиту. Здесь чего ждать? Да, пожалуй, только чуда. Только на него и стоит уповать. Россия преобразится чудесным образом. Так сказано в пророчествах. Возможно ли такое? Как показывает исторический опыт, — возможно.
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.