Битва глобальных проектов Часть 3 - [30]

Подтверждением этому можно считать принятие нового герба и нового титула, который с тех пор использовался в княжеских грамотах: «Иоанн, Божиею милостию государь всея Руси и великий князь Володимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных».

Летописец так писал об этом славном муже (в пересказе В. Н. Татищева):

«Сей блаженный и достохвальный великий князь… многие княжения присовокупи и силу умножи, варварскую же нечестивую власть опроверже и всю Русскую землю данничества и пленения избави, и многие от Орды данники себе учини, многа ремесла введе, их же прежде не знахом, со многими дальними государи любовь и дружбу и братство сведе, всю Русскую землю прослави…»

А вот мнение об Иване Васильевиче современного автора:

«В нем уже не было пылкости и удали первых московских князей, но за его расчетливым прагматизмом ясно угадывалась высокая цель жизни. Он бывал грозен и часто внушал ужас окружающим, но никогда не проявлял бездумной жестокости и, как свидетельствовал один его современник, был «до людей ласков», не гневался на мудрое слово, сказанное ему в упрек. Мудрый и осмотрительный, Иван III умел ставить перед собой ясные цели и достигать их» (сайт «Русская цивилизация», www. rustrana. ru).

Исходя из этого, Ивана III по внутренней личностной структуре можно поставить в один ряд с такими мудрецами, как княжна Ольга, князья Ярослав Мудрый и Александр Невский.

Его мудрое правление создало все предпосылки для дальнейшего возвышения Руси. Именно реформы Ивана III, заслуженно ставшего именоваться Великим, подготовили почву для создания на обширных просторах Среднерусской возвышенности нового царства. Совершить же скачок из князей в цари было суждено гениальному психотимику и выдающемуся правителю, внуку Ивана III, Ивану Васильевичу (Рюриковичу), ставшему первым русским царем Иваном IV Грозным.

Чтобы венчаться на царство, одного только права было недостаточно. А оно, по мнению некоторых ученых, имелось, так как сын Василия III и Елены Глинской возводил свой род по материнской линии к Чингисхану и белоордынским правителям. Это давало ему законное право считаться первым из равных в мировой иерархии самодержцев и сменить титул великого князя на царский сан. По весьма распространенной версии, титул «царь» связан с именем Цезарь. Все правители Рима начиная с Октавиана Августа называли себя Цезарями. Впоследствии это имя стало нарицательным и получило статус официального титула правителя государства. До Ивана Грозного лишь императоры Священной Римской империи, правопреемницы Древнего Рима, могли называться цезарями, то есть кайзерами (от лат. caesar). С принятием царского сана русский монарх стал вровень с самой знатной европейской династией. Это позволяло ему свысока относиться к другим зарубежным лидерам. Отсюда понятно то высокомерие, которое Иван Грозный позволял себе в переписке с той же английской королевой Елизаветой I, титул которой соответствовал княжескому (английское king есть производное от варяжского konung, от которого происходит и русское коназъ — князь).

О праве Ивана Грозного на царствование свидетельствуют следующие факты.

В 1467 году умирает первая жена Ивана III тверская княжна Мария Борисовна. Через два года римская курия, все еще мечтающая о подчинении православия и ратификации со стороны Москвы Флорентийской унии, начинает хлопотать о помолвке находящейся на попечении папского двора Софьи, племянницы последнего византийского императора, с московским государем. При этом невесту представляли как православную христианку, хотя, находясь в Риме, она приняла католичество. С помощью этого «засланного казачка» Ватикан надеялся прибрать со временем к рукам самую перспективную епархию в мире. Непосредственным организатором всего действа выступил известный богослов и ученый, один из идейных сторонников объединения католической и православной церквей под римским началом Виссарион Никейский. Впоследствии он получил за это титул кардинала.

Итак, первый шаг сделал Рим. Согласно русским летописям, Виссарион Никейский направил ко двору Ивана III своего посланника, некоего Юрия–грека, который и поведал потомку Рюрика о прелестях невесты. Ивану на момент сватовства было 29 лет, Софье — 14. Вполне подходящий возраст для вступления в брак. По тем временам, во всяком случае. Как мы помним, и Джульетте из знаменитой трагедии Шекспира было столько же. Что касается Великого князя Московского, то в этой игре с Ватиканом он проявил себя не по годам мудрым и дальновидным. В итоге Иван III одержал явную победу, взяв фактически за просто так козырного туза, который дал «Русскому проекту» возможность заказывать игру на европейском политическом поле.

Правда, не сразу ответил князь согласием на заманчивое предложение папского легата. Думал. Взвешивал. Советовался с духовенством и боярами ближнего круга. С матерью, Марией Ярославной, истинно православной женщиной, дочерью князя Серпуховского, Боровского и Малоярославского Ярослава Владимировича: мудрая и стойкая в своей вере, она не раз помогала сыну добрым напутствием. И, взвесив все «за» и «против», согласился.