Биология о суевериях и библейских чудесах - [11]

Шрифт
Интервал

Беседа четвертая

СОЗДАН ЛИ ЧЕЛОВЕК БОГОМ?

Мы уже говорили, что человек возник в результате эволюции животных примерно миллион лет тому назад. Своим выделением из царства животных человек обязан прежде всего труду. Животные из высшей группы млекопитающих приматов, приспосабливаясь к изменяющейся обстановке, стали вести наземный образ жизни, где им приходилось часто пользоваться передними конечностями. Вследствие этого животные постепенно приобрели прямостоячую походку. При помощи рук им удается вначале случайно, а затем все более постоянно употреблять некоторые предметы для целей защиты и нападения. Постепенно возникает потребность систематического использования таких предметов, которые приобретают характер орудий труда. Затем эти животные научаются изготовлять различные орудия труда. И на данном этапе животное становится человеком.

Человек с самого начала является существом общественным. Не в одиночку, а вместе с собратьями своими он добывает пищу, преодолевает трудности, защищается от опасностей. В процессе труда у него формируются мышление и язык. Приобретенные трудовые навыки человек вначале передает своим потомкам непосредственно в производственной деятельности, а затем при помощи понятий как ступенек познания действительности. То обстоятельство, что все живое вокруг находится в непрерывном развитии от простого к сложному, является неопровержимым доказательством того, что человек прошел определенные этапы развития. Показателем исторических ступеней развития человека являются его орудия труда. Археологические раскопки свидетельствуют, что на разных ступенях развития человек пользовался сначала каменными, затем бронзовыми и наконец железными орудиями труда. Но социальной эволюции человека предшествует биологическая эволюция.

По сохранившимся костям установлено, что существует ряд ступеней в развитии биологической организации человека. Первым человеком на земле наука считает питекантропа, который был переходной ступенью от животных к человеку. Внешний облик питекантропа очень напоминает человекообразных обезьян. Полусогнутые в коленях ноги, длинные руки, далеко вперед выдвинутая нижняя челюсть, развитые надбровные дуги, отсутствие подбородка и покрытое шерстью тело говорят о том, что питекантроп (в переводе на русский язык это название означает обезьяночеловек) выходец из царства животных. Но недаром его изображают с тяжелой палкой в руке. Кости питекантропа найдены на острове Ява. По этим костям можно заключить, что питекантроп жил 1 000 000–800 000 лет тому назад.

Более близким к современному человеку является следующий тип — синантроп. Остатки этого типа человека впервые обнаружены в Китае, поэтому он и называется синантроп (Сина по-русски означает Китай). Синантроп жил в Азии, Африке и Западной Европе примерно 800 000–200 000 лет тому назад. По своему физическому облику он был более похож на современного человека. Очень важно, что он умел владеть огнем. В пещере, где обнаружены кости синантропа, найдена зола и обожженные кости животных. Синантроп просуществовал на земле довольно долго, создав основу для возникновения следующего типа — неандертальца. И наконец примерно 40 000 лет тому назад появляется человек современного физического типа, который был расселен повсеместно. Не надо понимать дело так, будто различные типы людей только и возникали с целью смениться другим типом. Эволюция физического облика человека совершается по естественным закономерностям, к которым относятся прежде всего совершенствование орудий труда, укрепление общественных отношений, развитие познания. Один тип человека от другого отличают по строению черепа, рук, ног и тазобедренного сочленения.

Социальная эволюция человека тоже имеет периодизацию. По типу орудий труда выделяются Дошельская, Шельская, Ашельская, Мустьерская, Ориньякская, Солютрейская и Мадленская[1] культуры. Для Дошельской культуры характерно употребление бесформенных осколков камней. Шельская соответствует тому периоду, когда употреблялись грубо обитые камни и началось освоение огня. Ашельская изобрела и совершенствовала каменные рубила. Мустьерская начинается с того периода, когда каменные орудия человек стал приспосабливать к определенной работе, научился добывать огонь. В это же время появляются начатки изобразительного искусства.

Во время Ориньякской и Солютрейской культур люди пользуются костяными орудиями, совершенствуют каменные орудия, развивают искусство. И, наконец, в Мадленскую эпоху наряду с совершенствованием орудий труда людям удается приручить волка, достигает высокого развития искусство и впервые появляется религия. Это было примерно 15 000 лет тому назад.

Религия также имеет свою историю. Первобытная религия проявлялась в том, что человек обожествлял все непонятные для него явления и грозные силы природы. Богов у людей древности было множество, и они обращались со своими божествами весьма непочтительно. Перед тем, как идти на охоту, люди задабривали богов, мазали жиром, просили помочь, а если охота оказывалась неудачной, богов колотили, сжигали.

Несколько слов об изменении структуры общества. Человеческое общество вначале напоминало стадо животных. Особенностью этих людей переходного этапа было то, что они еще не изготовляли орудий труда. Им приходилось использовать то, что давала природа. Грубые дубины, кости больших животных служили орудиями нападения и защиты. Ученый Иенс Бьери, изучающий историю человека, пишет: "Эти первобытные существа совсем не похожи на мирных лесных обезьян, передвигающихся на четвереньках. Они ходят выпрямившись, с орудиями в руках, легко бегают по равнинам.


Еще от автора Зия Аташевич Мукашев
Почему некоторые ученые верят в бога

В брошюре кандидата философских наук 3. А. Мукашева рассказывается о некоторых закономерностях процесса познания в связи с необходимостью ответить на вопрос, почему отдельные ученые верят в бога. Брошюра является продолжением серии «Ученые беседуют с верующими».


Рекомендуем почитать
…А вослед ему мертвый пес: По всему свету за бродячими собаками

Это книга о бродячих псах. Отношения между человеком и собакой не столь идилличны, как это может показаться на первый взгляд, глубоко в историю человечества уходит достаточно спорный вопрос, о том, кто кого приручил. Но рядом с человеком и сегодня живут потомки тех первых неприрученных собак, сохранившие свои повадки, — бродячие псы. По их следам — не считая тех случаев, когда он от них улепетывал, — автор книги колесит по свету — от пригородов Москвы до австралийских пустынь.Издание осуществлено в рамках программы «Пушкин» при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России.


До того как умрет природа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Муравей-путешественник

Всего в мире известно 15 тысяч видов муравьев. Это не столь уж много, если сравнить с числом других видов насекомых. Зато по количеству муравьи самые многочисленные на земле насекомые. Их больше, чем всех остальных животных, вместе взятых.В этой книге рассказывается о тех муравьях, которых автор наблюдал в горах Тянь-Шаня, преимущественно около восточной части озера Иссык-Куль, в местах, где провел свои последние дни известный натуралист Н. М. Пржевальский.Рисунки автора.


Лесное урочище «Чертово городище»

Автор и составитель буклетов серии «Природу познавая, приумножай богатство родного края!»САМОЙЛОВ Василий Артемович – краевед, натуралист и фольклорист, директор Козельского районного Дома природы. Почетный член Всероссийского ордена Трудового Красного Знамени общества охраны природы.


Сравнительный анализ различных форм социального обучения у животных

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Экспериментальные исследования способностей животных к количественным оценкам предметного мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.