Биография Воланда [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Milne L. The Master and Margarita: A comedy of victory. Birmingham, 1977, p. 50;

Фиалкова Л. Л. К генеалогии романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1981. Т. 40, С. 532–537,

Rzhevsky L. Pilate’s sin: Cryptography in Bulgakov’s novel «The Master and Margarita». Canadian Slavonic Papers, Ottawa, 1971, vol. 13, 1, p. 15–10;

Бэлза И. Ф. Генеалогия «Мастера и Маргариты» // Контекст-1978. С. 175–185;

Утехин Н. П. «Мастер и Маргарита» М. Булгакова: Об источниках действительных и мнимых // Рус. лит. 1979. № 4. С. 97–102.

2

Монстр памяти.

3

Маркиз де Сад. Жюльетта. Т. 2. М., 1992. С. 544.

4

Горовой-Шалтан В. А. Морфинизм, его распространение и профилактика // Вопросы наркологии. Вып. 2. М., 1928. С. 48.

5

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 64.

6

Victoria Tischler. Dr Junkie. The Doctor Addict in Bulgakov’s Morphine: What are the Lessons for Contemporary Medical Practice? Journal of Medical Humanities. December 2015, Volume 36, Issue 4, p. 359–368.

7

Journal of Proteomics, vol. 131, 10 January 2016, р. 199–204 Gleb Zilberstein, Uriel Maor, Emmanuil Baskin, Pier Giorgio Righetti.

8

Перевод С. Маршака.

9

Морозов, Николай Александрович (1854–1964) — революционер-народник, участник покушения на Александра II, в советское время директор Естественнонаучного института им. П. Ф. Лесгафта. Автор труда «Христос. История человечества в естественно-научном освещении». Т. 1–7. М.-Л.: Госиздат, 1924–1932.

10

Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. М., 1992. С. 401.

11

Там же. С. 31.

12

Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. М., 1992. С. 32.

13

Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1907. С. 16–17.

14

Булгаков М. А. Мастер и Маргарита (черновые редакции романа). Собр. соч. в 10 т. Т. 6. М.: Голос, 1999.

15

Ленин В. И. ПСС. Т. 17. С. 418.

16

Bible and Spade. Spring 2002. Joan Teilor. Golgotha: A Reconsideration of the Evidence.

17

Реликвии в искусстве и культуре восточно-христианского мира. М., 2000. С. 127–131.

18

де Клари Р. Завоевание Константинополя. М., 1986. С. 59.

19

Там же. С. 66.

20

Льняной полотняный пояс Христа.

21

Реликвии Византии. М., 2006. С. 228.

22

Giuseppe Enrie. La Santa Sindone rivelata dalla fotografia. Torino, 1933. P. 7.

23

Другие варианты этого копья представляются лишь имитацией.

24

Eisler R. The Messiah Jesus and John the Baptist according to Flavius Josephus’ recently rediscovered ‘Capture of Jerusalem’ and other Jewish and Christian sources. Engl. ed. New York, 1931. P. 407.

25

Анисья Ивановна Решетникова.

26

Архимандрит Григорий (Васильев).

27

Намек на митрополита Московского Макария (Парвицкого-Невского).

28

«Прорицатель» и «целитель» // Утро России. 21.12.1916. № 355. С. 3.

29

Белозерская-Булгакова Л. Е. О, мед воспоминаний. Ardis, 1979. С. 67.

30

Булгаков М. А. Под пятой. М., 2011. С. 39–40.

31

Вечерняя Москва. 17 июля 1932 г.

32

Непрочитанный Булгаков. К 100-летию со дня рождения. Из архива писателя. «Мастер и Маргарита». Черновые варианты романа / Публикация В. Лосева. М., 1991. № 5. С. 196.

33

Мягков Б. С. Адреса «Мастера и Маргариты» // Куранты. Историко-краеведческий альманах. Вып. II. М., 1987. С. 162.

34

Вопросы литературы. 2004. № 4.

35

Там же.

36

Воспоминания о М. Булгакове: Сборник. — М.: Советский писатель, 1988.

37

Белозерская-Булгакова Л. Е. О, мед воспоминаний. Ardis, 1979. С. 81.

38

ОР РГБ. Ф. 532, к. 6, ед. 4. Л. 2.

39

ОР РГБ. Ф. 532, к. 6, ед. 3. Л. 2.

40

Булгаков М. Великий канцлер. М., 1992. С. 9.

41

Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. Полное собрание черновиков романа. Основной текст. В 2 т. Т. 1. М., 2014. С. 211.

42

Сб. Михаил Булгаков, его время и мы. Krakow, 2012. С. 408.

43

Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 15.

44

Творчество Михаила Булгакова. Исследования. Материалы. Библиография. Книга 1. Л., 1991. С. 223.

45

Булгаков М. Письма. М., 1989. С. 120.

46

Киршон В. За развернутое наступление (на литературном фронте). М., 1930. С. 5.

47

Там же. С. 5–6.

48

Там же. С. 34.

49

Булгаков М. Письма. М., 1989. С. 151.

50

АП РФ. Ф. 3, oп. 34, д. 239, л. 6.

51

РГАСПИ Ф. 17, оп. 3, д. 783, л. 11.

52

Вопросы литературы. 2004. № 4.

53

Москва. 1991. № 5.

54

ЦА ФСБ. Дело Барченко А. В. Протокол от 23 декабря 1937 г.

55

НИОР РГБ. Ф. 562, к. 6, ед. 7. Л. 331.

56

Nikos Kazantzaki. Voyages. Russie. Texte franais de Liliane Princet. Paris, Plon, 1977. P. 39.

57

Сибирские огни. 2009. № 12.

58

Serguei Fodossiev, Nikos Kazantzaki et Nikola Kliouev // Le regard crtois. Revue de la Socit des amis de N. Kazantzaki. № 12. 1995.

59

Казандзакис Н. Последнее искушение Христа. М., 1992. С. 417–418.

60

Белозерская-Булгакова Л. Е. О, мед воспоминаний. 1978. С. 27.

61

Врачев, Георгий Яковлевич (1900 — после 1955) — Родился в Екатеринодаре в семье чернорабочего. Окончил 2,5 класса церковно-приходской школы. До Октябрьской революции работал чернорабочим, истопником, возчиком, гримером на кинофабрике, фальцовщиком в типографии. Член РКП(б) с 1918 г. Участник Гражданской войны. В 1921 г. следователь революционного военного трибунала Туркестанского фронта. В 1921–1923 гг. сотрудник Полпредства ОГПУ Туркестанской республики, затем закавказской ЧК. В 1923–1931 гг. в центральном аппарате ОГПУ. В 1931–1937 гг. сотрудник Полпредства ОГПУ Средней Азии. В 1934–1935 гг. сотрудник ГПУ — НКВД Таджикской ССР, УНКВД Кировского края, НКВД БССР. В 1937–1939 гг. начальник 4-го отдела УНКВД Читинской области. В начале 1939 г. арестован, исключен из партии и решением Военной коллегии Верховного суда СССР осужден к 10 годам ИТЛ за «преступно-халатное отношение к служебным обязанностям и нарушение революционной законности в следственной работе». Не реабилитирован.

62

Осваг — Осведомительно-информационное агентство Белой Армии Юга России. Существовало с 1918 по 1920 год.

63

Булгаков М. А. Под пятой. Дневник. Письма и документы. СПб., 2011. С. 189–190.

64

Булгаков М. А. Под пятой. Дневник. Письма и документы. СПб., 2011. С. 190.

65

«В том, что я умираю, не вините никого»? Следственное дело В. В. Маяковского. Документы. Воспоминания современников. М., 2005. С. 100.

66

Галинская И. Л. Загадки известных книг. М., 1986. С. 70.

67

Понтий Пилат в истории и в христианской легенде // Л. А. Ельницкий. Прометей. М.: Мол. гвардия, 1972. Т. 9. С. 316–319.

68

Бразуль И. Демьян Бедный. ЖЗЛ. М., 1967. С. 183.

69

Henning Kehler. The Red Garden. New York, 1922. P. 156.

70

НИОР РГБ. Ф. 562, к. 6, ед. 4. Л. 2.

71

Сосновский Л. Вступительная статья // Бедный Д. Полн. собр. соч. Т. 2. М.; Л., 1925.

72

Пастернак Б. Л. Полн. собр. соч. В 11 т. Т. 5. М., 2005.

73

Василевский Илья Маркович (1882–1938), журналист, фельетонист, первый муж Л. Белозерской, второй жены М. Булгакова.

74

Клейнмихель М. Э. Из потонувшего мира // За кулисами политики. М., 2001. С. 483–484.

75

Троцкий Л. Д. Литература и революция. М., 1991. С. 167.

76

Аванесов Варлаам Александрович (1884–1930) — член ВЦИК, член президиума ВЦИК.

77

Мальков П. Записки коменданта Московского Кремля. М., 1959. С. 159–161.

78

Морозов Н. А. Христос. Петроград, 1924. С. 13.

79

НИОР РГБ. Ф. 562, к. 10, ед. 2. Л. 17. К теме Герберта Аврилакского мы вернемся в главе 12.

80

Михаил Булгаков.

81

Марика Артемьевна Чимишкян (1904–1990), актриса, подруга Булгаковых.

82

Белозерская-Булгакова Л. Е. Воспоминания / Сост. и послесл. И. Белозерского. М.: Художественная литература, 1990. C. 156.

83

Малапарте Курцио. Бал в Кремле. М., 2019. С. 128–129.

84

Малапарте Курцио. Бал в Кремле. М., 2019. С. 131.

85

Малапарте Курцио. Бал в Кремле. М., 2019. С. 267.

86

Жизнь и техника будущего. М.-Л., 1928. Стр. 402. Подробнее об опытах по гибридизации человека см. мою книгу «Красный Франкенштейн. Попытки невозможного», которая выйдет в издательстве АСТ в 2020 году.

87

Смена. № 17. 1931.

88

Там же.

89

ОР ИМЛИ РАН. Ф. 359, оп. I, ед. хр. 6. Л. 1–2.

90

ОР ИМЛИ РАН. Ф. 359, оп. I, ед. хр. 7. Л. 1.

91

РГАЛИ. Ф. 631, оп. 15, ед. хр. 141. Л. 13.

92

Подробнее о Спиридоновке и ее прошлом: Ратомская Ю. В. Улица, называемая Спиридоновкой. М., 2006. С. 4–6.

93

М. А. Булгаков-драматург и художественная культура его времени. М., 1988. С. 278.

94

Подробнее см. Мокеев Г. Я. Московь. М., 2007.

95

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988.

96

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 84.

97

Там же. С. 4.

98

Белосельская-Белозерская Л. Е. О мед воспоминаний. Arbor, 1979. С. 72.

99

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 358.

100

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 96.

101

Эйзенштейн С. М. Мемуары. Т. 1. 1997. С. 63–64.

102

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 268.

103

Там же. С. 197.

104

Там же. С. 106.

105

Псков. № 15. 2001. С. 204.

106

Из гастрольной поездки (О. Ш.).

107

ЦА ФСБ. Дело Г. И. Бокия. Допрос Бокия от 1 июня 1937 года.

108

Личный архив автора.

109

Атеистический словарь. М., 1986. С. 393.

110

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932. С. 4.

111

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932. С. 4.

112

Антонов Д. И., Майзульс М. Р. Анатомия ада: Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М., 2015. С. 53.

113

«Застольные беседы» Лютера. Критическое издание К. Е. Förstemann, 1845. III. С. 11, 17, 43.

114

Легенда о докторе Фаусте // Изд. подготовил В. М. Жирмунский. 2-е, испр. изд. М.: Наука, 1978.

115

Кристальди Франко (1924–1992) — итальянский кинопродюсер, основатель компании Vides Cinematografica, Cristaldifilm. Продюсировал фильмы Феллини, Висконти, Тарнаторе. Муж Клаудии Кардинале.

116

Ермаш Филипп Тимофеевич (1923–2002) — с 1978 по 1986 год председатель Государственного комитета по кинематографии.

117

Романов Алексей Владимирович (1908–1998) — с 1965 по 1972 год председатель Комитета по кинематографии при Совмине СССР.

118

Патнем Дэвид (р. 1941) — британский продюсер и политик, создававший фильмы и в Голливуде. Продюсер Ридли Скотта. Один из финансовых доноров Лейбористской партии.

119

Михалев Алексей Михайлович (1944–1994) — переводчик-синхронист с фарси МИД СССР, выпускник Института Азии и Африки, закадровый переводчик фильмов с английского.

120

Прохоров Д. П., Лемехов О. И. Перебежчики. Заочно расстреляны. М., 2001. С. 170.

121

ЦА ФСБ. Дело Бокия Г. И. Протокол допроса Бокия Г. И. от 17–18 мая 1937 года.

122

ЦА ФСБ. Дело Клименкова Н. В. Допрос от 29 сентября 1938 года.

123

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М.,1988. С. 622.

124

Портреты на вклейке.

125

Еженедельник ВЧК. 1918. № 1. С. 11.

126

РГАСПИ. Ф. 495, оп. 18, д. 5.

127

Псков. № 14. 2001.

128

Его анкетные данные имеются в картотеке Особого отдела Департамента полиции МВД Российской империи. См. ГАРФ. Ф. 102, 3 Делопроизводство, л. Г /95, 9779.

129

Магнитофонные записи автора.

130

Атанасиус Кирхер (1602–1680) — немецкий ученый, полиглот, астролог и мистик.

131

Александр Сент-Ив д’Альвейдр (1842–1909) — французский мистик, писатель, оккультный изобретатель, создатель тайных организаций и апокалиптических теорий.

132

ЦА ФСБ. Протокол допроса Барченко А. В. от 10 июня 1937 года.

133

АПРФ. Ф.3, оп. 65. Д. 739, л. 57.

134

Псков. № 15, 2001.

135

Роман французского писателя Мориса Магра (1877–1941), поклонника эзотерических экспериментов и путешественника.

136

Псков. № 15, 2001.

137

Там же.

138

Архив автора.

139

Разгон Л. Э. Плен в своем отчестве. М., 1994. С. 44.

140

Там же. С. 57.

141

Разгон Л. Э. Плен в своем отчестве. М., 1994. С. 65.

142

Разгон Л. Э. Плен в своем отчестве. М., 1994. С. 66.

143

Никогда (франц.).

144

Но почему? (франц.)

145

Булгаков М. А. Письма. Жизнеописание в документах. М., 1989. С. 275.

146

Магнитофонные записи автора.

147

Там же.

148

АПРФ. Оп. 24, д. 412, л. 134.

149

Римский ритуал (лат.).

150

Шпренгер Я., Инсисторис Г. Молот ведьм. М., 1932. С. 4.

151

Там же. С. 5.

152

Мифо-символический словарь. В 3 т. М., 2013. С. 43.

153

Одно из написаний имени Азазель.

154

Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1954. С. 213–214.

155

Роббинс Р. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 2001, С. 149.

156

Сперанский Н. Ведьмы и ведовство // История инквизиции: Средневековые процессы о ведьмах. М.; Харьков, 2002. С. 28.

157

Там же. С. 145.

158

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры. М., 1998. С. 263.

159

Наука и жизнь. № 10. 1990.

160

Озолс К. Мемуары посланника. М., 2015. С. 206.

161

Озолс К. Мемуары посланника. М., 2015. С. 206.

162

Davies Joseph E. Als USA-Botscafter in Moskau. Authentishe und vertrauliche Berichte über die Sowjetunion bis Oktober 1941. Zurich, 1943. S. 35.

163

Паршин Л. К. Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или 13 загадок Михаила Булгакова. М., 1991. С. 126.

164

De Silva, Peer. Sub rosa: The CIA and the uses of intelligence // Peer de Silva. New York. P. 15–16.

165

Анин Б., Петрович А. Радиошпионаж. 1996. С. 327.

166

Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 178.

167

НИОР РГБ. Ф. 562, к. 7, ед. хр. 4, л. 31.

168

НИОР РГБ. Ф. 562, к. 7, ед. хр. 5, л. 28.

169

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932.

170

Там же. С. 21.

171

Михаил Булгаков, его время и мы. Краков, 2012. С. 416.

172

A. Graf, Miti, leggende e superstizioni del Medio Evo, Torino, 1925. C. 247.

173

A. Graf, Miti, leggende e superstizioni del Medio Evo, Torino, 1925. C. 247.

174

Darlington, Oscar G. (1947). Gerbert, the Teacher. American Historical Review. 52 (3). Р. 456–476.

175

ГАРФ. Ф. А-2307, оп. 7, д. 12, л 50.

176

ГАРФ, Ф. А-2307, Оп. 7, Д. 12, Л. 66 (об.). Под древними игральными картами XV века Барченко понимал карты Таро, созданные Марселиано Фичино. И об этом также имеется весьма эрудированная лекция в архиве этого странного ученого. См. ГАРФ, ф-2307, оп. 7, д. 12.

177

Чудакова М. О. Архив М. А. Булгакова: Материалы для творческой биографии писателя // Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина. Отдел рукописей. Записки. М., 1976. Вып. 37. С. 147.

178

ЦА ФСБ, Дело Бокия Г. И. Протокол допроса Бокия Г. И. от 1 июня 1937 года.

179

Москва — Вашингтон. Политика и дипломатия Кремля. 1921–1941. В 3 т. Т. 3. 1933–1941. С. 190–191.

180

Неизвестная Россия. XX век. М., 1993. С. 263.

181

Утопический упадок: искусство в советскую эпоху: Сб. статей. Белград, 2018. С. 238.

182

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 197.

183

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 462.

184

Мы достаточно долго любили, / Мы хотим, наконец, ненавидеть! — строки из «Песни ненависти» Георга Гервега.

185

ЦА ФСБ. Ф. 3, оп. 3, д. 121, л. 107.

186

«Записки покойника».

187

Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 315.

188

Файко А. М. Записки старого театральщика. М., 1978. С. 244.

189

Архив ГМИИ им. А. С. Пушкина. Коллекция 18. Оп. 1. Ед. хр. 24. Л. 7–8.

190

ЦА ФСБ. Дело Бокия Г. И. Допрос от 17–18 мая 1937 г., Дело А. В. Барченко. Допрос от 10 июня 1937 года.

191

Файко А. М. Записки старого театральщика. М., 1978. С. 245.

192

Булгаков и его время. Коллективная монография. Краков, 2012. С. 406.

193

Галинская И. Л. Загадки известных книг. М., 1986, С. 75.

194

Там же. С. 76.

195

Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 191.

196

Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 191.

197

Там же. С. 311–381.

198

Чудакова М. О. О закатном романе Михаила Булгакова. М., 2019. С. 81.

199

Дружба народов. № 7. 1991.

200

Голосовкер Я. Логика мифа. М., 2010. С. 475–476.

201

Вопросы литературы. 2014. № 3.

202

Slavica tergestina. 1998. N 6.


Еще от автора Олег Анатольевич Шишкин
Ведьменыш

Найден неопознанный объект. Внутри – три места и два трупа. Спецслужбы озадачены. Инопланетяне тоже. Только бабушка, нашедшая себе странного «сыночка» на кладбище, счастлива…Все это похоже на лихо закрученную фантастику, да только сюжет основан на реальных событиях. И замешаны в них трое простых смертных, которые должны любой ценой выпутаться из чужой игры и вернуться к прежней жизни. Удастся ли им это?


Тайны древних цивилизаций

«Тайны древних цивилизаций» – первая книга новой серии «Загадки человечества с Олегом Шишкиным». Вместе с автором этой книги, историком, популярным телеведущим Олегом Шишкиным, вы попробуете найти ответы на множество вопросов, которые оставило нам далекое прошлое. Кто такие гунны и где их прародина? Как жил Атилла? Как и зачем строили дольмены на Кавказе? Кто же приручил собак – скотоводы или охотники? Откуда шумерские жрецы получили знания о Космосе? Был ли «золотой век» на земле? Откуда пришли ацтеки? Зачем строили пирамиды в Древнем Китае? Об этом и многом другом рассказывает автор.


Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж

В 20-е годы советские секретные спецслужбы готовят экспедицию в Тибет, в мистическую страну Шамбалу. Здесь они намерены раздобыть древнейшие знания о телепатии и парапсихологии. Комиссаром экспедиции назначается международный террорист, сотрудник политической разведки Яков Блюмкин. В результате интриг среди руководителей ОГПУ экспедиция срывается, но Спецотдел, руководимый Глебом Бокием, не намерен отменять свои планы. Блюмкин под видом буддиста проникает в Северную Индию и вливается в экспедицию Н. К. Рериха, тоже стремящегося в таинственную Шамбалу.Издание, приоткрывающее малоизвестные страницы отечественных спецслужб, снабженное уникальными документами и фотографиями, безусловно будет встречено читателями с большим интересом.


Последняя тайна Распутина

Новое расследование Олега Шишкина основано на сенсационном «Деле об убийстве Распутина», которое было найдено автором в архиве Министерства юстиции Российской империи. Этот документ полностью переворачивает представления о покушении на царского фаворита. Шокирующие криминалистические подробности, неожиданные показания свидетелей и признания прокуроров, собранные в этой книге, сделают ее чтение поистине захватывающим.


Рерих. Подлинная история русского Индианы Джонса

Олег Шишкин – ведущий авторской программы «Загадки человечества с Олегом Шишкиным» на РЕН-ТВ. Ради сенсационного исследования о Николае Рерихе он прошел дорогами Гималаев, Гиндукуша, Каракорума, Памира, Малого Тибета и Алтая. Его новая книга написана в жанре архивной криминалистики и содержит ошеломительные подробности, редкие архивные документы и рассекреченные результаты научных экспертиз. Автор раскрывает тайны «Епископальной церкви» и бриллиантовой «Кладовки Ленина», выдает пророчества Елены Рерих о «богах» большевизма, о Рузвельте и Муссолини, а также рассказывает о том, какую роль в судьбе Рериха сыграли Сталин и Николай Вавилов и почему художника так интересовали поиски Святого Грааля, которые вел нацистский ученый Отто Ран… Любопытный читатель сможет увидеть здесь: • Имена разведчиков в окружении Рериха. • Имя предателя из НКВД в экспедиции художника. • Впервые опубликованный документ, в котором Рерих провозглашает себя царем Шамбалы. • Уникальные фото из закрытых архивов.


Секретные эксперименты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.