Биография Воланда [заметки]
1
Milne L. The Master and Margarita: A comedy of victory. Birmingham, 1977, p. 50;
Фиалкова Л. Л. К генеалогии романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1981. Т. 40, С. 532–537,
Rzhevsky L. Pilate’s sin: Cryptography in Bulgakov’s novel «The Master and Margarita». Canadian Slavonic Papers, Ottawa, 1971, vol. 13, 1, p. 15–10;
Бэлза И. Ф. Генеалогия «Мастера и Маргариты» // Контекст-1978. С. 175–185;
Утехин Н. П. «Мастер и Маргарита» М. Булгакова: Об источниках действительных и мнимых // Рус. лит. 1979. № 4. С. 97–102.
2
Монстр памяти.
3
Маркиз де Сад. Жюльетта. Т. 2. М., 1992. С. 544.
4
Горовой-Шалтан В. А. Морфинизм, его распространение и профилактика // Вопросы наркологии. Вып. 2. М., 1928. С. 48.
5
Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 64.
6
Victoria Tischler. Dr Junkie. The Doctor Addict in Bulgakov’s Morphine: What are the Lessons for Contemporary Medical Practice? Journal of Medical Humanities. December 2015, Volume 36, Issue 4, p. 359–368.
7
Journal of Proteomics, vol. 131, 10 January 2016, р. 199–204 Gleb Zilberstein, Uriel Maor, Emmanuil Baskin, Pier Giorgio Righetti.
8
Перевод С. Маршака.
9
Морозов, Николай Александрович (1854–1964) — революционер-народник, участник покушения на Александра II, в советское время директор Естественнонаучного института им. П. Ф. Лесгафта. Автор труда «Христос. История человечества в естественно-научном освещении». Т. 1–7. М.-Л.: Госиздат, 1924–1932.
10
Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. М., 1992. С. 401.
11
Там же. С. 31.
12
Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. М., 1992. С. 32.
13
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1907. С. 16–17.
14
Булгаков М. А. Мастер и Маргарита (черновые редакции романа). Собр. соч. в 10 т. Т. 6. М.: Голос, 1999.
15
Ленин В. И. ПСС. Т. 17. С. 418.
16
Bible and Spade. Spring 2002. Joan Teilor. Golgotha: A Reconsideration of the Evidence.
17
Реликвии в искусстве и культуре восточно-христианского мира. М., 2000. С. 127–131.
18
де Клари Р. Завоевание Константинополя. М., 1986. С. 59.
19
Там же. С. 66.
20
Льняной полотняный пояс Христа.
21
Реликвии Византии. М., 2006. С. 228.
22
Giuseppe Enrie. La Santa Sindone rivelata dalla fotografia. Torino, 1933. P. 7.
23
Другие варианты этого копья представляются лишь имитацией.
24
Eisler R. The Messiah Jesus and John the Baptist according to Flavius Josephus’ recently rediscovered ‘Capture of Jerusalem’ and other Jewish and Christian sources. Engl. ed. New York, 1931. P. 407.
25
Анисья Ивановна Решетникова.
26
Архимандрит Григорий (Васильев).
27
Намек на митрополита Московского Макария (Парвицкого-Невского).
28
«Прорицатель» и «целитель» // Утро России. 21.12.1916. № 355. С. 3.
29
Белозерская-Булгакова Л. Е. О, мед воспоминаний. Ardis, 1979. С. 67.
30
Булгаков М. А. Под пятой. М., 2011. С. 39–40.
31
Вечерняя Москва. 17 июля 1932 г.
32
Непрочитанный Булгаков. К 100-летию со дня рождения. Из архива писателя. «Мастер и Маргарита». Черновые варианты романа / Публикация В. Лосева. М., 1991. № 5. С. 196.
33
Мягков Б. С. Адреса «Мастера и Маргариты» // Куранты. Историко-краеведческий альманах. Вып. II. М., 1987. С. 162.
34
Вопросы литературы. 2004. № 4.
35
Там же.
36
Воспоминания о М. Булгакове: Сборник. — М.: Советский писатель, 1988.
37
Белозерская-Булгакова Л. Е. О, мед воспоминаний. Ardis, 1979. С. 81.
38
ОР РГБ. Ф. 532, к. 6, ед. 4. Л. 2.
39
ОР РГБ. Ф. 532, к. 6, ед. 3. Л. 2.
40
Булгаков М. Великий канцлер. М., 1992. С. 9.
41
Булгаков М. А. Мастер и Маргарита. Полное собрание черновиков романа. Основной текст. В 2 т. Т. 1. М., 2014. С. 211.
42
Сб. Михаил Булгаков, его время и мы. Krakow, 2012. С. 408.
43
Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 15.
44
Творчество Михаила Булгакова. Исследования. Материалы. Библиография. Книга 1. Л., 1991. С. 223.
45
Булгаков М. Письма. М., 1989. С. 120.
46
Киршон В. За развернутое наступление (на литературном фронте). М., 1930. С. 5.
47
Там же. С. 5–6.
48
Там же. С. 34.
49
Булгаков М. Письма. М., 1989. С. 151.
50
АП РФ. Ф. 3, oп. 34, д. 239, л. 6.
51
РГАСПИ Ф. 17, оп. 3, д. 783, л. 11.
52
Вопросы литературы. 2004. № 4.
53
Москва. 1991. № 5.
54
ЦА ФСБ. Дело Барченко А. В. Протокол от 23 декабря 1937 г.
55
НИОР РГБ. Ф. 562, к. 6, ед. 7. Л. 331.
56
Nikos Kazantzaki. Voyages. Russie. Texte franais de Liliane Princet. Paris, Plon, 1977. P. 39.
57
Сибирские огни. 2009. № 12.
58
Serguei Fodossiev, Nikos Kazantzaki et Nikola Kliouev // Le regard crtois. Revue de la Socit des amis de N. Kazantzaki. № 12. 1995.
59
Казандзакис Н. Последнее искушение Христа. М., 1992. С. 417–418.
60
Белозерская-Булгакова Л. Е. О, мед воспоминаний. 1978. С. 27.
61
Врачев, Георгий Яковлевич (1900 — после 1955) — Родился в Екатеринодаре в семье чернорабочего. Окончил 2,5 класса церковно-приходской школы. До Октябрьской революции работал чернорабочим, истопником, возчиком, гримером на кинофабрике, фальцовщиком в типографии. Член РКП(б) с 1918 г. Участник Гражданской войны. В 1921 г. следователь революционного военного трибунала Туркестанского фронта. В 1921–1923 гг. сотрудник Полпредства ОГПУ Туркестанской республики, затем закавказской ЧК. В 1923–1931 гг. в центральном аппарате ОГПУ. В 1931–1937 гг. сотрудник Полпредства ОГПУ Средней Азии. В 1934–1935 гг. сотрудник ГПУ — НКВД Таджикской ССР, УНКВД Кировского края, НКВД БССР. В 1937–1939 гг. начальник 4-го отдела УНКВД Читинской области. В начале 1939 г. арестован, исключен из партии и решением Военной коллегии Верховного суда СССР осужден к 10 годам ИТЛ за «преступно-халатное отношение к служебным обязанностям и нарушение революционной законности в следственной работе». Не реабилитирован.
62
Осваг — Осведомительно-информационное агентство Белой Армии Юга России. Существовало с 1918 по 1920 год.
63
Булгаков М. А. Под пятой. Дневник. Письма и документы. СПб., 2011. С. 189–190.
64
Булгаков М. А. Под пятой. Дневник. Письма и документы. СПб., 2011. С. 190.
65
«В том, что я умираю, не вините никого»? Следственное дело В. В. Маяковского. Документы. Воспоминания современников. М., 2005. С. 100.
66
Галинская И. Л. Загадки известных книг. М., 1986. С. 70.
67
Понтий Пилат в истории и в христианской легенде // Л. А. Ельницкий. Прометей. М.: Мол. гвардия, 1972. Т. 9. С. 316–319.
68
Бразуль И. Демьян Бедный. ЖЗЛ. М., 1967. С. 183.
69
Henning Kehler. The Red Garden. New York, 1922. P. 156.
70
НИОР РГБ. Ф. 562, к. 6, ед. 4. Л. 2.
71
Сосновский Л. Вступительная статья // Бедный Д. Полн. собр. соч. Т. 2. М.; Л., 1925.
72
Пастернак Б. Л. Полн. собр. соч. В 11 т. Т. 5. М., 2005.
73
Василевский Илья Маркович (1882–1938), журналист, фельетонист, первый муж Л. Белозерской, второй жены М. Булгакова.
74
Клейнмихель М. Э. Из потонувшего мира // За кулисами политики. М., 2001. С. 483–484.
75
Троцкий Л. Д. Литература и революция. М., 1991. С. 167.
76
Аванесов Варлаам Александрович (1884–1930) — член ВЦИК, член президиума ВЦИК.
77
Мальков П. Записки коменданта Московского Кремля. М., 1959. С. 159–161.
78
Морозов Н. А. Христос. Петроград, 1924. С. 13.
79
НИОР РГБ. Ф. 562, к. 10, ед. 2. Л. 17. К теме Герберта Аврилакского мы вернемся в главе 12.
80
Михаил Булгаков.
81
Марика Артемьевна Чимишкян (1904–1990), актриса, подруга Булгаковых.
82
Белозерская-Булгакова Л. Е. Воспоминания / Сост. и послесл. И. Белозерского. М.: Художественная литература, 1990. C. 156.
83
Малапарте Курцио. Бал в Кремле. М., 2019. С. 128–129.
84
Малапарте Курцио. Бал в Кремле. М., 2019. С. 131.
85
Малапарте Курцио. Бал в Кремле. М., 2019. С. 267.
86
Жизнь и техника будущего. М.-Л., 1928. Стр. 402. Подробнее об опытах по гибридизации человека см. мою книгу «Красный Франкенштейн. Попытки невозможного», которая выйдет в издательстве АСТ в 2020 году.
87
Смена. № 17. 1931.
88
Там же.
89
ОР ИМЛИ РАН. Ф. 359, оп. I, ед. хр. 6. Л. 1–2.
90
ОР ИМЛИ РАН. Ф. 359, оп. I, ед. хр. 7. Л. 1.
91
РГАЛИ. Ф. 631, оп. 15, ед. хр. 141. Л. 13.
92
Подробнее о Спиридоновке и ее прошлом: Ратомская Ю. В. Улица, называемая Спиридоновкой. М., 2006. С. 4–6.
93
М. А. Булгаков-драматург и художественная культура его времени. М., 1988. С. 278.
94
Подробнее см. Мокеев Г. Я. Московь. М., 2007.
95
Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988.
96
Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 84.
97
Там же. С. 4.
98
Белосельская-Белозерская Л. Е. О мед воспоминаний. Arbor, 1979. С. 72.
99
Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 358.
100
Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 96.
101
Эйзенштейн С. М. Мемуары. Т. 1. 1997. С. 63–64.
102
Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 268.
103
Там же. С. 197.
104
Там же. С. 106.
105
Псков. № 15. 2001. С. 204.
106
Из гастрольной поездки (О. Ш.).
107
ЦА ФСБ. Дело Г. И. Бокия. Допрос Бокия от 1 июня 1937 года.
108
Личный архив автора.
109
Атеистический словарь. М., 1986. С. 393.
110
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932. С. 4.
111
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932. С. 4.
112
Антонов Д. И., Майзульс М. Р. Анатомия ада: Путеводитель по древнерусской визуальной демонологии. М., 2015. С. 53.
113
«Застольные беседы» Лютера. Критическое издание К. Е. Förstemann, 1845. III. С. 11, 17, 43.
114
Легенда о докторе Фаусте // Изд. подготовил В. М. Жирмунский. 2-е, испр. изд. М.: Наука, 1978.
115
Кристальди Франко (1924–1992) — итальянский кинопродюсер, основатель компании Vides Cinematografica, Cristaldifilm. Продюсировал фильмы Феллини, Висконти, Тарнаторе. Муж Клаудии Кардинале.
116
Ермаш Филипп Тимофеевич (1923–2002) — с 1978 по 1986 год председатель Государственного комитета по кинематографии.
117
Романов Алексей Владимирович (1908–1998) — с 1965 по 1972 год председатель Комитета по кинематографии при Совмине СССР.
118
Патнем Дэвид (р. 1941) — британский продюсер и политик, создававший фильмы и в Голливуде. Продюсер Ридли Скотта. Один из финансовых доноров Лейбористской партии.
119
Михалев Алексей Михайлович (1944–1994) — переводчик-синхронист с фарси МИД СССР, выпускник Института Азии и Африки, закадровый переводчик фильмов с английского.
120
Прохоров Д. П., Лемехов О. И. Перебежчики. Заочно расстреляны. М., 2001. С. 170.
121
ЦА ФСБ. Дело Бокия Г. И. Протокол допроса Бокия Г. И. от 17–18 мая 1937 года.
122
ЦА ФСБ. Дело Клименкова Н. В. Допрос от 29 сентября 1938 года.
123
Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М.,1988. С. 622.
124
Портреты на вклейке.
125
Еженедельник ВЧК. 1918. № 1. С. 11.
126
РГАСПИ. Ф. 495, оп. 18, д. 5.
127
Псков. № 14. 2001.
128
Его анкетные данные имеются в картотеке Особого отдела Департамента полиции МВД Российской империи. См. ГАРФ. Ф. 102, 3 Делопроизводство, л. Г /95, 9779.
129
Магнитофонные записи автора.
130
Атанасиус Кирхер (1602–1680) — немецкий ученый, полиглот, астролог и мистик.
131
Александр Сент-Ив д’Альвейдр (1842–1909) — французский мистик, писатель, оккультный изобретатель, создатель тайных организаций и апокалиптических теорий.
132
ЦА ФСБ. Протокол допроса Барченко А. В. от 10 июня 1937 года.
133
АПРФ. Ф.3, оп. 65. Д. 739, л. 57.
134
Псков. № 15, 2001.
135
Роман французского писателя Мориса Магра (1877–1941), поклонника эзотерических экспериментов и путешественника.
136
Псков. № 15, 2001.
137
Там же.
138
Архив автора.
139
Разгон Л. Э. Плен в своем отчестве. М., 1994. С. 44.
140
Там же. С. 57.
141
Разгон Л. Э. Плен в своем отчестве. М., 1994. С. 65.
142
Разгон Л. Э. Плен в своем отчестве. М., 1994. С. 66.
143
Никогда (франц.).
144
Но почему? (франц.)
145
Булгаков М. А. Письма. Жизнеописание в документах. М., 1989. С. 275.
146
Магнитофонные записи автора.
147
Там же.
148
АПРФ. Оп. 24, д. 412, л. 134.
149
Римский ритуал (лат.).
150
Шпренгер Я., Инсисторис Г. Молот ведьм. М., 1932. С. 4.
151
Там же. С. 5.
152
Мифо-символический словарь. В 3 т. М., 2013. С. 43.
153
Одно из написаний имени Азазель.
154
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1954. С. 213–214.
155
Роббинс Р. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 2001, С. 149.
156
Сперанский Н. Ведьмы и ведовство // История инквизиции: Средневековые процессы о ведьмах. М.; Харьков, 2002. С. 28.
157
Там же. С. 145.
158
Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры. М., 1998. С. 263.
159
Наука и жизнь. № 10. 1990.
160
Озолс К. Мемуары посланника. М., 2015. С. 206.
161
Озолс К. Мемуары посланника. М., 2015. С. 206.
162
Davies Joseph E. Als USA-Botscafter in Moskau. Authentishe und vertrauliche Berichte über die Sowjetunion bis Oktober 1941. Zurich, 1943. S. 35.
163
Паршин Л. К. Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или 13 загадок Михаила Булгакова. М., 1991. С. 126.
164
De Silva, Peer. Sub rosa: The CIA and the uses of intelligence // Peer de Silva. New York. P. 15–16.
165
Анин Б., Петрович А. Радиошпионаж. 1996. С. 327.
166
Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 178.
167
НИОР РГБ. Ф. 562, к. 7, ед. хр. 4, л. 31.
168
НИОР РГБ. Ф. 562, к. 7, ед. хр. 5, л. 28.
169
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932.
170
Там же. С. 21.
171
Михаил Булгаков, его время и мы. Краков, 2012. С. 416.
172
A. Graf, Miti, leggende e superstizioni del Medio Evo, Torino, 1925. C. 247.
173
A. Graf, Miti, leggende e superstizioni del Medio Evo, Torino, 1925. C. 247.
174
Darlington, Oscar G. (1947). Gerbert, the Teacher. American Historical Review. 52 (3). Р. 456–476.
175
ГАРФ. Ф. А-2307, оп. 7, д. 12, л 50.
176
ГАРФ, Ф. А-2307, Оп. 7, Д. 12, Л. 66 (об.). Под древними игральными картами XV века Барченко понимал карты Таро, созданные Марселиано Фичино. И об этом также имеется весьма эрудированная лекция в архиве этого странного ученого. См. ГАРФ, ф-2307, оп. 7, д. 12.
177
Чудакова М. О. Архив М. А. Булгакова: Материалы для творческой биографии писателя // Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина. Отдел рукописей. Записки. М., 1976. Вып. 37. С. 147.
178
ЦА ФСБ, Дело Бокия Г. И. Протокол допроса Бокия Г. И. от 1 июня 1937 года.
179
Москва — Вашингтон. Политика и дипломатия Кремля. 1921–1941. В 3 т. Т. 3. 1933–1941. С. 190–191.
180
Неизвестная Россия. XX век. М., 1993. С. 263.
181
Утопический упадок: искусство в советскую эпоху: Сб. статей. Белград, 2018. С. 238.
182
Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России. М., 1998. С. 197.
183
Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 462.
184
Мы достаточно долго любили, / Мы хотим, наконец, ненавидеть! — строки из «Песни ненависти» Георга Гервега.
185
ЦА ФСБ. Ф. 3, оп. 3, д. 121, л. 107.
186
«Записки покойника».
187
Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 315.
188
Файко А. М. Записки старого театральщика. М., 1978. С. 244.
189
Архив ГМИИ им. А. С. Пушкина. Коллекция 18. Оп. 1. Ед. хр. 24. Л. 7–8.
190
ЦА ФСБ. Дело Бокия Г. И. Допрос от 17–18 мая 1937 г., Дело А. В. Барченко. Допрос от 10 июня 1937 года.
191
Файко А. М. Записки старого театральщика. М., 1978. С. 245.
192
Булгаков и его время. Коллективная монография. Краков, 2012. С. 406.
193
Галинская И. Л. Загадки известных книг. М., 1986, С. 75.
194
Там же. С. 76.
195
Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 191.
196
Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. С. 191.
197
Там же. С. 311–381.
198
Чудакова М. О. О закатном романе Михаила Булгакова. М., 2019. С. 81.
199
Дружба народов. № 7. 1991.
200
Голосовкер Я. Логика мифа. М., 2010. С. 475–476.
201
Вопросы литературы. 2014. № 3.
202
Slavica tergestina. 1998. N 6.
Найден неопознанный объект. Внутри – три места и два трупа. Спецслужбы озадачены. Инопланетяне тоже. Только бабушка, нашедшая себе странного «сыночка» на кладбище, счастлива…Все это похоже на лихо закрученную фантастику, да только сюжет основан на реальных событиях. И замешаны в них трое простых смертных, которые должны любой ценой выпутаться из чужой игры и вернуться к прежней жизни. Удастся ли им это?
«Тайны древних цивилизаций» – первая книга новой серии «Загадки человечества с Олегом Шишкиным». Вместе с автором этой книги, историком, популярным телеведущим Олегом Шишкиным, вы попробуете найти ответы на множество вопросов, которые оставило нам далекое прошлое. Кто такие гунны и где их прародина? Как жил Атилла? Как и зачем строили дольмены на Кавказе? Кто же приручил собак – скотоводы или охотники? Откуда шумерские жрецы получили знания о Космосе? Был ли «золотой век» на земле? Откуда пришли ацтеки? Зачем строили пирамиды в Древнем Китае? Об этом и многом другом рассказывает автор.
В 20-е годы советские секретные спецслужбы готовят экспедицию в Тибет, в мистическую страну Шамбалу. Здесь они намерены раздобыть древнейшие знания о телепатии и парапсихологии. Комиссаром экспедиции назначается международный террорист, сотрудник политической разведки Яков Блюмкин. В результате интриг среди руководителей ОГПУ экспедиция срывается, но Спецотдел, руководимый Глебом Бокием, не намерен отменять свои планы. Блюмкин под видом буддиста проникает в Северную Индию и вливается в экспедицию Н. К. Рериха, тоже стремящегося в таинственную Шамбалу.Издание, приоткрывающее малоизвестные страницы отечественных спецслужб, снабженное уникальными документами и фотографиями, безусловно будет встречено читателями с большим интересом.
Новое расследование Олега Шишкина основано на сенсационном «Деле об убийстве Распутина», которое было найдено автором в архиве Министерства юстиции Российской империи. Этот документ полностью переворачивает представления о покушении на царского фаворита. Шокирующие криминалистические подробности, неожиданные показания свидетелей и признания прокуроров, собранные в этой книге, сделают ее чтение поистине захватывающим.
Олег Шишкин – ведущий авторской программы «Загадки человечества с Олегом Шишкиным» на РЕН-ТВ. Ради сенсационного исследования о Николае Рерихе он прошел дорогами Гималаев, Гиндукуша, Каракорума, Памира, Малого Тибета и Алтая. Его новая книга написана в жанре архивной криминалистики и содержит ошеломительные подробности, редкие архивные документы и рассекреченные результаты научных экспертиз. Автор раскрывает тайны «Епископальной церкви» и бриллиантовой «Кладовки Ленина», выдает пророчества Елены Рерих о «богах» большевизма, о Рузвельте и Муссолини, а также рассказывает о том, какую роль в судьбе Рериха сыграли Сталин и Николай Вавилов и почему художника так интересовали поиски Святого Грааля, которые вел нацистский ученый Отто Ран… Любопытный читатель сможет увидеть здесь: • Имена разведчиков в окружении Рериха. • Имя предателя из НКВД в экспедиции художника. • Впервые опубликованный документ, в котором Рерих провозглашает себя царем Шамбалы. • Уникальные фото из закрытых архивов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.