Билоны - [144]

Шрифт
Интервал

— Что происходит? Почему сатрап еще здесь? — обратился за помощью к разуму великий изгой.

— Не знаю. Могу только предположить худшее. Вероятнее всего, САМ показывает тебе, что гарантированная им нейтральность к вашему с сатрапом диалогу не дает тебе право строить свои доказательства, используя сущность БОГА для подтверждения вечности сущности зла. Позволенное ИМ адвокату добра, не примеряется на разум зла. Твоя правда безукоризненна, но она никогда не будет услышана разумом добра. Думаю, что сатрап постарается высказать тебе то же самое, но другими словами. Скорее всего, он, как и ты, будет опираться на сущность БОГА, только в отличие от тебя — с ЕГО благоволения.

— Тогда пусть говорит, или мне здесь больше делать нечего! Я не намерен терпеть от САМОГО принуждение к разговору, в котором меня хотят превратить в шарманку, издающую нужные ее владельцу звуки только после нажатия им на рычаг, — распаляя себя недовольством, ответил разуму Дьявол.

— Никуда мы не денемся, пока богово поле не уберется восвояси. Не переживай! Мы еще имеем что сказать для своей победы над разумом сатрапа, не прибегая к сущности ни САМОГО, ни единосущного ЕМУ СЫНА. Да и сатрап, как Я уже ощущаю, готов говорить, — спокойно, без малейшего смятения отреагировал разум своему хозяину.

— Правильно мыслишь, — неожиданно бодро прозвучал голос ЕГО ВОЛИ. — Никуда мы с поля БОГА не денемся. Это единственное, что ставит нас в одинаковое положение. А вот разведет нас опять по разные стороны истин — тебя в никуда, а меня назад, к Создателю — то, что ты никогда не сможешь вымарать из разума человека. Я скажу о том, что с этого момента навсегда останется в его разуме и душе. Я объясню тебе и повелю людям знать, почему зло никогда не сможет стать такой же сущностью души всего человечества, как Спаситель. После этого, можешь быть свободен от диалога. Мне тоже будет нечего делать на поле БОГА. Сошедшиеся воедино желания не оставят у Создателя сомнений, что проявленная ИМ нейтральность к нашей встрече потеряла необходимость.

— Проснулся, наконец! И сразу начал с агрессии! — обвинил Дьявол первого ангела в том, что показалось ему в услышанных словах. — Слишком длинное предисловие. Ты говори суть, а Я подумаю, стоит ли мне раньше времени покидать место, где столь комфортно мыслится моему разуму. Может быть, Я еще здесь и задержусь. САМ, как помнится мне, своих гостей не прогоняет.

— Ты не забывчив, не прогоняет, если к гостям у него сохраняется интерес.

— Ко мне у НЕГО этот интерес растянулся на шесть миллиардов лет. Не вижу причин для его прекращения.

— Ну, это, как раз, тот случай, когда Я могу только и сказать: «На все воля Божья!», — отослал первый ангел Дьявола к тому, чьей волей он был превращен в злого гения души человечества. — Ты хотел сути? Пожалуйста! Тебе даже терпения не понадобится, потому что оно не свойственно тем, кто хочет ее узнать, но ни за что не готов воспринять. А Я буду предельно краток. Объективное не нуждается в долгих разъяснениях.

— Говори прямо, без эвфемизмов. Как главный эпигон Божьего Дома, ты прекрасно владеешь искусством сжатой имитации мыслей БОГА.

— С такими регалиями грех не сказать тебе правду.

— Как всегда, ложную?

— Это зависит от уровня твоего восприятия, а оно, что я уже отметил, не способно принять объективное как неустранимую из разума данность.

— Конечно, не способно…, — не стал разубеждать ЕГО ВОЛЮ Дьявол, — …потому что мы по-разному создаем и, в силу этого, неоднозначно отражаем в разуме объективное. Для меня объективное — это, когда каждому — свое, а для тебя, когда каждому — от Бога. Так что, мы никогда не сойдемся в том, что ты собрался мне навязать.

— Знаешь, изгой, Я, пожалуй, скажу тебе, что счел необходимым, а ты сам решай, какие тебе сделать выводы для твоей судьбы.

— Я весь внимание. Бывает так, что сказанное резко меняет судьбу того, кто взялся говорить о главном в судьбе, уже отправленного им в «никуда», противника. Итак?

— Что же, рискну надеждой на понимание, — произнес ЕГО ВОЛЯ, предлагая, тем самым, Дьяволу не неволить свою гордыню мгновенным отрицанием всего, что уже было предопределено Создателем стать вечным страхом разума хозяина антимира. — Слушай!

Последнюю тысячу лет, гоняясь за душами людей, ты неуклонно шел путем своего краха не потому, что заставил билонов лишить жизни Спасителя. К неосознанному еще тобой краху твой разум привело непонимание судьбы и сущности СЫНА БОГА. Убив ЕГО, ты возгордился тем, что отверг сущность БОГА от души человека. Уничтожив в Богочеловеке плоть человека, ты посчитал Божественную сущность Спасителя, навсегда покинувшей людей. Ты уверил себя, что, потеряв очеловеченный предмет Божества, люди уже никогда не воспримут своим несовершенным разумом истину БОГА. Но в этом и рок твоей ошибки, и судьбы!!! Только сейчас тебе предопределено узнать, а не во время жизни на Земле СЫНА БОГА, что Спаситель к людям проявлял сущность БОГА, а по отношению к СЕБЕ — сущность человека.

В качестве сущности БОГА ОН принес в жертву все человечество, вобрав в СЕБЯ его душу как совокупный людской грех. Этой благостью Спаситель навечно связал СЕБЯ с судьбой человечества. А вечность, если ты не забыл, несравнимо шире будущего, которое в ней обитает и меняется по воле Создателя.


Рекомендуем почитать
Последний милитарист

«Да неужели вы верите в подобную чушь?! Неужели вы верите, что в двадцать первом веке, после стольких поучительных потрясений, у нас, в Европейских Штатах, завелся…».


Крестики и нолики

В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…


Одержизнь

Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.


Последнее искушение Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


CTRL+S

Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.


Кватро

Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.