Библия Ветхозаветной Церкви - [21]

В 3 Цар. 11, 31–32.34–39 и 14, 2 предсказывается, что Иеровоам I будет царем над северными племенами Израиля. Несмотря на все попытки Соломона покончить с Иеровоамом, в 3 Цар. 12, 15–17 мы читаем, что предсказание это исполнилось. В 3 Цар. 13, 3 (об этом отрывке говорилось выше) звучит пророчество о том, что жертвенник в Вефиле будет разбит, и пепел его развеян. Сколько Иеровоам ни сопротивлялся, слова эти сбылись, как и было предсказано (3 Цар. 13,5). В 3 Цар. 13, 8.17.22 рассказывается о человеке Божьем, который получил повеление не входить в дом и не принимать пищи от тех, кто живет на севере, а в 3 Цар. 13, 26 мы узнаем, какое бедствие обрушилось на его голову, когда он не внял предупреждению Господа: «Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему». В 3 Цар. 14,7–13 Иеровоаму I и его потомкам предрекается несчастье. В 3 Цар. 14, 7–18 это несчастье к ним приходит. 3 Цар. 16, 2–4 гласит, что та же участь ожидает Вааса, хотя он и царствовал достаточно долго. В 3 Цар. 16, 11–12 пророчество это исполняется. В 3 Цар. 17, 1 сказано, что на земле не будет дождя три года; так оно и случилось (3 Цар. 17, 7). В 3 Цар. 18, 1 Господь обещает ниспослать дождь на землю; в 3 Цар. 18, 45 это предсказание исполняется. Согласно 3 Цар. 19,16–17, Ииуй должен был стать следующим царем израильским и наказать нынешнего царя; в 4 Цар. 9 мы читаем о том, как это произошло. 3 Цар. 20, 13–15 предсказывает израильтянам верную победу над Бенанадом, несмотря на неравные силы. Согласно 3 Цар. 20,19–21, все так и случилось. 3 Цар. 20,28 предсказывает еще одну победу — над сириянами, а в 3 Цар. 20, 29–30 мы читаем, что так и произошло. В 3 Цар. 20, 36 говорится, что человека, отказавшегося бить некоего пророка, ждет смерть. Во второй части стиха так и случилось. В 3 Цар. 21, 28–29 Господь говорит раскаявшемуся Ахаву, что на его престоле будет сидеть наследник, но на его голову придет несчастье. В 4 Цар. 9, 24–26; 19, 9–11.17 так и происходит. 3 Цар. 21, 23 гласит, что Иезавель ждет позорная смерть — ее растерзают собаки. В 4 Цар. 9, 30–37 так и происходит. В 3 Цар. 22, 17.28 (см. выше) предсказывается участь Ахава, а в 3 Цар. 22,37–38 все исполняется по слову пророка. В 4 Цар. 1,4 мы читаем пророчество о смерти Охозии; в 4 Цар. 1, 17 он умирает. В 4 Цар. 2, 3.5 пророки из Вефиля и Иерихона предсказывают, что Илия будет взят на небо; в 4 Цар. 2, 11–12 так и происходит. В 4 Цар. 4, 16–19 в подробностях предсказывается великая победа над моавитянами; в 4 Цар. 3, 20–27 Израиль одерживает победу. В 4 Цар. 4, 16 говорится, что женщина, которая была бесплодна долгое время, и муж которой был стар, родит ребенка; в 4 Цар. 4, 17 так и происходит. 4 Цар. 7, 1–2 обещает скорое избавление от голода, хотя никакой видимой надежды на избавление не было; в 4 Цар. 7, 16–20 мы читаем, что так и произошло. 4 Цар. 8, 10 — еще одно пророчество о смерти царя. В 4 Цар. 8, 13–14 рассказывается, как это случилось. В 4 Цар. 8, 13 предсказывается, что царем Сирии, государства за пределами Израиля, будет Азаил, а в 4 Цар. 8, 15 говорится, что так все и произошло. В 4 Цар. 19, 5–7.32–34 звучит твердое заверение, что Израиль одержит победу над непобедимым ассирийским войском, нанесшим поражение многим народам; в 4 Цар. 19, 35–37 так и происходит. 4 Цар. 20, 5–6 предсказывает исцеление Езекии от смертельной болезни, а в 4 Цар. 20, 7 мы видим это исцеление. В 4 Цар. 20, 10 (см. выше) говорится, что тень от солнца спустится на десять ступеней. В 4 Цар. 20, 11 так и происходит.

Хотя все вышеупомянутые краткосрочные предсказания находят свое исполнение и все эти случаи засвидетельствованы в письменной форме, в отношении всех краткосрочных предсказаний мы этого сказать не можем. Об исполнении некоторых краткосрочных предсказаний в Ветхом Завете не сказано ни слова, однако из событий, произошедших после них, мы можем с большой долей вероятности предполагать, что они исполнились. Например, в Исх. 3, 12 говорится, что Моисей «совершит служение на этой горе». Об исполнении данного предсказания в Ветхом Завете конкретно не упоминается, однако из того, что Моисей вернулся на вышеупомянутую гору с сынами Израилевыми, мы понимаем, что это пророчество сбылось. Примеры краткосрочных предсказаний подобного рода из 2–й и 3–й Книг Царств будут приведены ниже. Это не предсказания в обычном смысле слова, предрекающие победу или проклятие, а ссылки на конкретные события и конкретные даты. Пророк мог быть прав или неправ, но если он был неправ, зачем тогда израильтяне сохраняли его речи? Другими словами, если исполнение предсказаний не было необходимым условием признания каноничности пророческих речений, то почему тогда израильтяне не сохраняли слова лжепророков? Речи лжепророков не записывались, и, соответственно, они нигде, кроме Ветхого Завета, не встречаются. А в Ветхом Завете они четко и ясно названы лжепророчествами. Слова пророка, возвещающего ложь, не вписывались в летописи дома Израилева (Иез. 13, 9). В 3 Цар. 22, 24–25 Михей предрекает гибель Седекии, и, хотя об исполнении этого предсказания не сказано прямо, события указывают на то, что Седекия в конце концов был опозорен. На этом основании мы можем заключить, что предсказание пророка сбылось. Слова Олдамы в 4 Цар. 22, 18–20 о том, что Иосия «будет положен в гробницу свою в мире» и что глаза его не увидят разрушения иудейского царства, исполнились в том, что царь умер, когда его царство было еще в целости и сохранности. Об исполнении этого пророчества, однако, в Писании прямо не говорится.