Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея - [59]
>27 Для Аарона и его сыновей соткали рубахи из льна, >28 сделали льняной тюрбан и льняные головные повязки, сделали штаны из тонкого льна. >29 Соткали разноцветный пояс — из тонкого льна, голубой, пурпуровой и багряной пряжи. Так повелел Моисею Господь.
>30 Сделали венец святыни — золотой цветок — и вырезали на нем, как на печати, надпись: «святыня Господня». >31 К нему прикрепили голубой шнурок, чтобы привязывать поверх тюрбана. Так повелел Моисею Господь.
>32 И завершилась работа над скинией — Шатром Встречи. Сыны Израилевы сделали все в точности так, как повелел Моисею Господь. >33 Они принесли Моисею скинию, покров и все их принадлежности — застежки, рамы, перекладины, столбы и опоры — >34 а также покрытие из дубленых бараньих шкур и покрытие из тонко выделанной кожи, завесу, >35 ковчег Завета, его шесты, навершие, >36 стол и его сосуды, хлеб, что будет лежать пред лицом Господа, >37 светильник из чистого золота и лампы, которые должны стоять на нем, все его принадлежности и масло для него, >38 золотой жертвенник, масло для помазания, благовония для воскурений, полог для входа в Шатер, >39 медный жертвенник с медной решеткой, его шесты и его утварь, чан с подставкой, >40 завесы двора, его столбы и опоры под них, полог для ворот двора, веревки и колышки, всю утварь для служения в скинии — Шатре Встречи — >41 а также одежду для богослужения в святилище: священные одежды Аарона-священника и священнические одежды его сыновей. >42 Как повелел Моисею Господь, в точности так сыны Израилевы все и сделали.
>43 Моисей оглядел то, что они сделали, — все было сделано в точности так, как повелел Господь. И Моисей благословил их.
40 Господь сказал Моисею: >2 «В первый день первого месяца поставь скинию — Шатер Встречи. >3 Внеси туда ковчег Завета и закрой его завесой. >4 Внеси туда стол и расставь на нем все, что нужно; принеси светильник и расставь на нем лампы. >5 Перед ковчегом Завета поставь золотой жертвенник для воскурений. На входе в скинию повесь полог. >6 Перед входом в скинию — Шатер Встречи — поставь жертвенник для всесожжений. >7 Между Шатром Встречи и жертвенником поставь чан и наполни его водой. >8 Вокруг устрой двор, а в воротах двора повесь полог. >9 Затем возьми масло для помазания и помажь скинию и все, что в ней есть: освяти скинию и всю ее утварь — и они станут святыней. >10 Помажь также жертвенник для всесожжений и всю его утварь: освяти жертвенник — и он станет святыней святынь. >11 Помажь чан и его подставку — освяти их. >12 Потом приведи Аарона с сыновьями ко входу в Шатер Встречи и омой их. >13 Надень на Аарона священные одежды и помажь его: освяти его, чтобы он стал Моим священником. >14 Приведи его сыновей, надень на них рубахи, >15 помажь их, как ты помазал их отца, и они будут Моими священниками. Это помазание будет означать, что священническое звание принадлежит им навеки — из рода в род». >16 Моисей все сделал в точности так, как повелел ему Господь.
>17 В первый день первого месяца второго года скиния была поставлена. >18 Моисей поставил скинию: он уложил опоры, установил на них рамы, соединив их перекладинами, установил столбы, >19 накрыл скинию покровом, а сверху сделал покрытие — как повелел ему Господь.
>20 Моисей взял Завет и положил его в ковчег, прикрепил к ковчегу шесты и возложил на него навершие, >21 внес ковчег в скинию и повесил завесу, закрыв ею ковчег Завета, — как повелел ему Господь.
>22 В северной части скинии — Шатра Встречи — Моисей поставил перед завесой стол >23 и разложил на нем хлеб пред Господом — как повелел ему Господь. >24 В южной части скинии — Шатра Встречи — напротив стола, Моисей установил светильник >25 и расставил на нем лампы пред Господом — как повелел ему Господь. >26 В Шатре Встречи, перед завесой, он поставил золотой жертвенник >27 и воскурил на нем благовония — как повелел ему Господь.
>28 На входе в скинию он повесил полог. >29 У входа в скинию — Шатер Встречи — он поставил жертвенник для всесожжений и совершил на нем всесожжение и хлебное приношение — как повелел ему Господь.
>30 Между Шатром Встречи и жертвенником он поставил чан и наполнил его водой для омовений. >31 Моисей, Аарон и сыновья Аарона омывали в нем руки и ноги, >32 когда им нужно было войти в Шатер Встречи или подойти к жертвеннику, — как повелел Моисею Господь.
>33 Вокруг скинии и жертвенника он устроил двор, а в воротах двора повесил полог.
Завершил Моисей свой труд — >34 и облако скрыло Шатер Встречи, и Слава Господня наполнила скинию. >35 И не мог он войти в Шатер Встречи, ибо облако окутало Шатер Встречи и Слава Господня наполнила скинию.
>36 Когда это облако над скинией поднималось вверх, сыны Израилевы отправлялись в путь и совершали очередной переход. >37 Если же облако не поднималось, то они не трогались с места и ждали дня, когда оно поднимется.
>38 Днем над скинией стояло облако Господне, а ночью в этом облаке горел огонь — и это видели все израильтяне. Так было всегда во время их странствий.
Третья книга Моисея
ЛЕВИТ
1 И воззвал Господь к Моисею из Шатра Встречи, и повелел Моисею: >2 «Возвести сынам Израилевым: если кто-нибудь из вас совершает приношение Господу, то может совершать приношение как из крупного скота, так и из мелкого.
Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке.
На протяжении веков сюжеты Священного Писания находили отражение в работах великих мастеров живописи и гравюры: Рубенса, Рафаэля, Тициана, Рембрандта, Айвазовского, Доре, Брейгеля, Тинторетто и многих других. В этом подарочном издании тексты Ветхого Завета проиллюстрированы лучшими произведениями известнейших художников, которые черпали вдохновение в Великой книге и увековечили библейскую историю в своих бессмертных творениях.Книга станет отличным подарком тем, кто ищет поддержку и опору в Священном Писании!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.