Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея - [46]

 Если хозяин возьмет себе другую жену, то пусть сохранит за той прежнюю долю мяса, одежды и место в доме. ¹¹ А если он не сохранит за нею этих трех вещей, то она может уйти от него без выкупа.

¹² Всякий, кто ударит человека так, что тот умрет, должен быть предан смерти.

¹³ Если ударивший не замышлял убийства (так уж получилось по воле Божьей), то он может найти убежище; Я назначу вам место для этого. [55]¹⁴ Но если он убил намеренно, то предай его смерти, даже если будет искать защиты возле Моего жертвенника.

¹⁵ Всякий, кто ударит отца или мать, должен быть предан смерти.

¹⁶ Всякий, кто украдет человека и продаст его (либо у него найдут украденного), должен быть предан смерти.

¹⁷ Всякий, кто оскорбит отца или мать, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если во время ссоры один человек ударил другого камнем или кулаком, но тот остался жив, хотя и слег, ¹⁹ а потом поднялся и выходит из дому опираясь на костыль, то ударивший не подлежит наказанию: он должен лишь оплатить время, что тот проболел, и обеспечить ему лечение.

²⁰ Если хозяин ударит палкой раба или рабыню и те умрут на месте — с него нужно взыскать за эту смерть. ²¹ Но если раб или рабыня проживут после этого еще день или два, то за их смерть взыскивать не нужно: раб — это имущество хозяина.

²² Если мужчины во время драки заденут беременную женщину и у нее будет выкидыш, но сама она не умрет, то пусть виновный заплатит за выкидыш — столько, сколько назначит муж этой женщины. ²³ А если женщина умрет, то ты должен отдать жизнь за жизнь.

²⁴ Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку — рука. За ногу — нога. ²⁵ Ожог за ожог. Рана за рану. Ушиб за ушиб.

²⁶ Если хозяин ударит раба или рабыню и повредит им глаз, то за этот глаз он должен отпустить их на свободу. ²⁷ И если хозяин выбьет зуб у раба или рабыни, то за этот зуб он должен отпустить их на свободу.

²⁸ Если бык забодает насмерть мужчину или женщину, то быка нужно забить камнями. Мясо его есть нельзя. Хозяин быка не в ответе. ²⁹ Но если бык и прежде был бодлив и хозяина предупреждали об этом, а он не смотрел за быком и тот забодал мужчину или женщину, тогда быка нужно забить камнями, а хозяина предать смерти.

³⁰ (Если на хозяина наложат выкуп, то пусть он уплатит, сколько будет назначено, и тем выкупит свою жизнь.) ³¹ Так же следует поступить, если бык забодает сына или дочь главы семьи.

³² Если бык забодает раба или рабыню, то хозяин быка должен уплатить хозяину раба тридцать шекелей серебра, а быка нужно забить камнями.

³³ Если хозяин оставит яму для воды открытой или выкопает яму, но не закроет ее, и туда свалится бык или осел [56], ³⁴ то хозяин ямы должен возместить стоимость животного, а тушу пусть забирает себе.

³⁵ Если бык забодает насмерть чужого быка, то пусть их владельцы продадут живого быка, а выручку, как и тушу, поделят поровну. ³⁶ Но если про быка и прежде знали, что он бодлив, то пусть хозяин, не смотревший за быком, возместит ущерб: отдаст быка за быка. А тушу пусть забирает себе.

22 Если кто-нибудь украдет быка или овцу и зарежет их или продаст, то он должен отдать пять быков за быка и четыре овцы за овцу.

² (Если вор был пойман при попытке разобрать стену дома и убит, то убивший неповинен. [57]³ Но если это случилось после восхода солнца, то убивший виновен.)

А если вору нечем отдать, то пусть его самого продадут в рабство — за кражу. ⁴ А если украденное животное найдут у него живым — будь то бык, осел или овца — вор должен отдать двух животных за одно.

⁵ Если кто-нибудь допустит потраву чужого поля или виноградника — выгонит скот пастись и скот попортит чужое поле — то он должен возместить ущерб в размере самого лучшего урожая с потравленного поля или виноградника.

⁶ Если зажженный огонь перейдет на кустарник, а затем погубит скирды, хлеб на корню или все поле — тот, кто зажег огонь, должен возместить ущерб.

⁷ Если один человек даст другому на хранение серебро или вещи, и они будут украдены у того из дома, и вор будет пойман, то вор должен все возместить вдвойне. ⁸ А если вор не пойман, то взявший вещи на хранение должен предстать перед Богом, чтобы подтвердилось, что он не посягал на чужое добро.

⁹ Во всех тяжбах о быке, осле, овце, одежде — о какой бы то ни было пропавшей собственности, которую опознает истец, — дело должно быть представлено Богу. Тот, кого Бог признает виновным, должен все возместить вдвойне.

¹⁰ Если один человек даст другому своего осла, быка, овцу или другую скотину, чтобы тот посмотрел за ней, а скотина сдохнет, покалечится или будет угнана врагом, и свидетелей при этом не будет, ¹¹ то пусть их рассудит клятва Господом — чтобы подтвердилось, что тот не посягал на чужое добро. Тогда хозяин скотины пусть возьмет, что от нее осталось, а смотревший за ней не должен возмещать ущерб. ¹² Но если скотина будет украдена, то смотревший за ней обязан возместить ее хозяину ущерб. ¹³ Если скотина будет растерзана зверями, то пусть он представит в доказательство ее останки — тогда он не должен возмещать ущерб.

¹⁴ Если один человек возьмет у другого скотину в пользование и скотина, в отсутствие хозяина, покалечится или сдохнет, то взявший ее в пользование должен возместить ущерб.