Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея - [4]
>23 Ламех сказал своим женам: «Слушайте меня, Ада и Цилла! Слушайте, жены, что я скажу! Если ранит меня мужчина — убью! И если мальчишка ударит — убью! >24 За Каина будет отомщено семикратно, а за Ламеха — семьдесят раз и семикратно!»
>25 Адам вновь познал свою жену. Она родила сына и назвала его Шет, что означало: «Бог дал мне новое дитя вместо Авеля, убитого Каином». >26 У Шета был сын, которого он назвал Энош. С тех пор люди и начали призывать имя Господне.
5 Вот книга про род Адама. Когда Бог сотворил человека, создал Он подобие Божье. >2 Он мужчину и женщину сотворил, благословил и, сотворив их, дал им имя «человек».
>3 Когда Адаму было сто тридцать лет, у него родился сын — его образ, и подобие. Адам дал ему имя Шет. >4 После рождения Шета Адам жил восемьсот лет; у него были еще сыновья и дочери. >5 Прожив девятьсот тридцать лет, Адам умер.
>6 Когда Шету было сто пять лет, у него родился сын Эно́ш. >7 После рождения Эноша Шет жил восемьсот семь лет; у него были еще сыновья и дочери. >8 Прожив девятьсот двенадцать лет, Шет умер.
>9 Когда Эношу было девяносто лет, у него родился сын Кена́н. >10 После рождения Кенана Энош жил восемьсот пятнадцать лет; у него были еще сыновья и дочери. >11 Прожив девятьсот пять лет, Энош умер.
>12 Когда Кенану было семьдесят лет, у него родился сын Махалалэ́л. >13 После рождения Махалалэла Кенан жил восемьсот сорок лет; у него были еще сыновья и дочери. >14 Прожив девятьсот десять лет, Кенан умер.
>15 Когда Махалалэлу было шестьдесят пять лет, у него родился сын Ие́ред. >16 После рождения Иереда Махалалэл жил восемьсот тридцать лет; у него были еще сыновья и дочери. >17 Прожив восемьсот девяносто пять лет, Махалалэл умер.
>18 Когда Иереду было сто шестьдесят два года, у него родился сын Ено́х. >19 После рождения Еноха Иеред жил восемьсот лет; у него были еще сыновья и дочери. >20 Прожив девятьсот шестьдесят два года, Иеред умер.
>21 Когда Еноху было шестьдесят пять лет, у него родился сын Метуше́лах. >22 После рождения Метушелаха Енох жил триста лет, его жизнь шла с Богом, у него были еще сыновья и дочери. >23 Триста шестьдесят пять лет прожил Енох, >24 и его жизнь шла с Богом. И не стало Еноха: Бог взял его к Себе.
>25 Когда Метушелаху было сто восемьдесят семь лет, у него родился сын Ла́мех. >26 После рождения Ламеха Метушелах жил семьсот восемьдесят два года; у него были еще сыновья и дочери. >27 Прожив девятьсот шестьдесят девять лет, Метушелах умер.
>28 Когда Ламеху было сто восемьдесят два года, у него родился сын. >29 Ламех дал ему имя Ной и сказал: «Он принесет нам утешение в нашей работе, в наших трудах на земле, проклятой Господом».
>30 После рождения Ноя Ламех жил пятьсот девяносто пять лет; у него были еще сыновья и дочери. >31 Прожив семьсот семьдесят семь лет, Ламех умер.
>32 Когда Ною было пятьсот лет, у него родились сыновья: Сим, Хам и Я́фет.
6 Людей на земле становилось все больше. У них рождались дочери, >2 и, видя красоту дочерей человеческих, сыны Божьи брали их себе в жены, кому какая понравится [3]. >3 И сказал Господь: «Мое дыхание в человеке — не навсегда. Он всего лишь плоть, и пусть срок его жизни будет сто двадцать лет». >4 В ту пору (как и позже) были на земле исполины, ибо сыны Божьи приходили к дочерям человеческим, а те рожали от них детей. Богатыри былых времен, они прославили свое имя.
>5 И увидел Господь, как много зла на земле от людей: все их мысли непрестанно устремлены к злу. >6 Пожалел Он, что создал на земле человека, горечью наполнилось Его сердце, >7 и Он сказал: «Я смету с лица земли всех людей, которых сотворил, а вместе с ними и скот, и зверей, и птиц. Я жалею, что создал их». >8 Один лишь Ной был угоден Господу.
>9 Вот рассказ про род Ноя. Среди людей того времени один только Ной был праведен и непорочен; его жизнь шла с Богом. >10 У Ноя было три сына: Сим, Хам и Яфет.
>11 Омерзительна стала земля для Бога: зло ее переполнило. >12 Бог увидел, как мерзостна стала земля, какими мерзкими путями идут все. >13 И Бог сказал Ною: «Я покончу со всеми, кто живет на земле: она переполнена их злодеяниями. Я уничтожу их всех, а с ними и всю землю. >14 Но ты сделай себе из дерева гофер ковчег и устрой в нем отсеки, а изнутри и снаружи обмажь его смолой. >15 Пусть он будет в длину триста локтей, в ширину — пятьдесят, а в высоту — тридцать [4]. >16 Сделай крышу — так, чтобы сверху она выступала на один локоть. Сбоку сделай дверь. Пусть будут в ковчеге первый ярус, второй и третий.
>17 Я затоплю землю и уничтожу на ней всех, в ком есть дыхание жизни. Все, кто живет на земле, погибнут. >18 Но с тобою будет у Меня договор, что Я беру тебя под свое покровительство. Ты войдешь в ковчег — с сыновьями, женой и женами сыновей —
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.