Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея - [4]

Шрифт
Интервал

 У Еноха родился сын Ирад, у Ирада — Мехияэл, у Мехияэла — Метушаэл, у Метушаэла — Ламех. >19 Ламех взял себе двух жен: одну звали Ада, а другую Цилла. >20 У Ады родился сын Явал, и от него произошли те, кто живет в шатрах и пасет скот, >21 а от его брата Ювала — все, кто играет на лире и свирели. >22 У Циллы родился сын Тувал-Каин — кузнец, от которого произошли все, кто кует медь и железо. Сестрой Тувал-Каина была Наама´.

>23 Ламех сказал своим женам: «Слушайте меня, Ада и Цилла! Слушайте, жены, что я скажу! Если ранит меня мужчина — убью! И если мальчишка ударит — убью! >24 За Каина будет отомщено семикратно, а за Ламеха — семьдесят раз и семикратно!»

>25 Адам вновь познал свою жену. Она родила сына и назвала его Шет, что означало: «Бог дал мне новое дитя вместо Авеля, убитого Каином». >26 У Шета был сын, которого он назвал Энош. С тех пор люди и начали призывать имя Господне.

5 Вот книга про род Адама. Когда Бог сотворил человека, создал Он подобие Божье. >2 Он мужчину и женщину сотворил, благословил и, сотворив их, дал им имя «человек».

>3 Когда Адаму было сто тридцать лет, у него родился сын — его образ, и подобие. Адам дал ему имя Шет. >4 После рождения Шета Адам жил восемьсот лет; у него были еще сыновья и дочери. >5 Прожив девятьсот тридцать лет, Адам умер.

>6 Когда Шету было сто пять лет, у него родился сын Эно́ш. >7 После рождения Эноша Шет жил восемьсот семь лет; у него были еще сыновья и дочери. >8 Прожив девятьсот двенадцать лет, Шет умер.

>9 Когда Эношу было девяносто лет, у него родился сын Кена́н. >10 После рождения Кенана Энош жил восемьсот пятнадцать лет; у него были еще сыновья и дочери. >11 Прожив девятьсот пять лет, Энош умер.

>12 Когда Кенану было семьдесят лет, у него родился сын Махалалэ́л. >13 После рождения Махалалэла Кенан жил восемьсот сорок лет; у него были еще сыновья и дочери. >14 Прожив девятьсот десять лет, Кенан умер.

>15 Когда Махалалэлу было шестьдесят пять лет, у него родился сын Ие́ред. >16 После рождения Иереда Махалалэл жил восемьсот тридцать лет; у него были еще сыновья и дочери. >17 Прожив восемьсот девяносто пять лет, Махалалэл умер.

>18 Когда Иереду было сто шестьдесят два года, у него родился сын Ено́х. >19 После рождения Еноха Иеред жил восемьсот лет; у него были еще сыновья и дочери. >20 Прожив девятьсот шестьдесят два года, Иеред умер.

>21 Когда Еноху было шестьдесят пять лет, у него родился сын Метуше́лах. >22 После рождения Метушелаха Енох жил триста лет, его жизнь шла с Богом, у него были еще сыновья и дочери. >23 Триста шестьдесят пять лет прожил Енох, >24 и его жизнь шла с Богом. И не стало Еноха: Бог взял его к Себе.

>25 Когда Метушелаху было сто восемьдесят семь лет, у него родился сын Ла́мех. >26 После рождения Ламеха Метушелах жил семьсот восемьдесят два года; у него были еще сыновья и дочери. >27 Прожив девятьсот шестьдесят девять лет, Метушелах умер.

>28 Когда Ламеху было сто восемьдесят два года, у него родился сын. >29 Ламех дал ему имя Ной и сказал: «Он принесет нам утешение в нашей работе, в наших трудах на земле, проклятой Господом».

>30 После рождения Ноя Ламех жил пятьсот девяносто пять лет; у него были еще сыновья и дочери. >31 Прожив семьсот семьдесят семь лет, Ламех умер.

>32 Когда Ною было пятьсот лет, у него родились сыновья: Сим, Хам и Я́фет.

6 Людей на земле становилось все больше. У них рождались дочери, >2 и, видя красоту дочерей человеческих, сыны Божьи брали их себе в жены, кому какая понравится [3]. >3 И сказал Господь: «Мое дыхание в человеке — не навсегда. Он всего лишь плоть, и пусть срок его жизни будет сто двадцать лет». >4 В ту пору (как и позже) были на земле исполины, ибо сыны Божьи приходили к дочерям человеческим, а те рожали от них детей. Богатыри былых времен, они прославили свое имя.

>5 И увидел Господь, как много зла на земле от людей: все их мысли непрестанно устремлены к злу. >6 Пожалел Он, что создал на земле человека, горечью наполнилось Его сердце, >7 и Он сказал: «Я смету с лица земли всех людей, которых сотворил, а вместе с ними и скот, и зверей, и птиц. Я жалею, что создал их». >8 Один лишь Ной был угоден Господу.

>9 Вот рассказ про род Ноя. Среди людей того времени один только Ной был праведен и непорочен; его жизнь шла с Богом. >10 У Ноя было три сына: Сим, Хам и Яфет.

>11 Омерзительна стала земля для Бога: зло ее переполнило. >12 Бог увидел, как мерзостна стала земля, какими мерзкими путями идут все. >13 И Бог сказал Ною: «Я покончу со всеми, кто живет на земле: она переполнена их злодеяниями. Я уничтожу их всех, а с ними и всю землю. >14 Но ты сделай себе из дерева гофер ковчег и устрой в нем отсеки, а изнутри и снаружи обмажь его смолой. >15 Пусть он будет в длину триста локтей, в ширину — пятьдесят, а в высоту — тридцать [4]. >16 Сделай крышу — так, чтобы сверху она выступала на один локоть. Сбоку сделай дверь. Пусть будут в ковчеге первый ярус, второй и третий.

>17 Я затоплю землю и уничтожу на ней всех, в ком есть дыхание жизни. Все, кто живет на земле, погибнут. >18 Но с тобою будет у Меня договор, что Я беру тебя под свое покровительство. Ты войдешь в ковчег — с сыновьями, женой и женами сыновей —


Еще от автора Ветхий Завет

Книга Притчей Соломоновых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.





Мессианские псалмы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.


Кто из богатых спасется

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга начал. Комментарии к книге "Бытие". Часть 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.