Библия Сатанаила - [7]
5. Когда учитель Закхей услышал, сколь много символов выражено в написании первой буквы, он пришел в замешательство таким ответом и тем, что мальчик обучен столь великому, и сказал тем, кто был при этом:
6. Горе мне, я в недоумении, я, несчастный, я навлек позор на себя, приведя к себе этого ребенка. Посему возьми его, я прошу тебя, брат Иосиф. Я не могу вынести суровость его вида, я совсем не могу понять его речи.
7. Когда иудеи утешали Закхея, дитя рассмеялось громко и сказало: «Теперь пусть то, что ваше, приносит плоды, и пусть слепые в сердце своем узрят. Я пришел сверху, чтобы проклясть вас.
4
1. Иешуа было уже более тридцати лет от роду, но он не был женат, и подруги у него так же не было.
2. И подошли к нему ученики его и спросили его: учитель, почему ты не женишься?
3. И отвечал им Иешуа: Вы слышали, что сказано «не прелюбодействуй.
4. А я говорю вам, что всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце.
5. Если же твой правый глаз становится для тебя преткновением, вырви же его и брось от себя. Ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из твоих членов, чем всё тело твоё было брошено в геенну.
6. И если твоя правая рука становится для тебя преткновением, отсеки её и брось от себя…
7. Ученики очень удивились словам своего учителя, и, как бы в насмешку, спросили его:
8. А как же желание плоти, пробуждаемое в нас видом красивых женщин?
9. На что Иешуа отвечал: Есть евнухи, рождённые такими от чрева матери, и есть евнухи, которых люди сделали евнухами, и есть евнухи, которые сами себя сделали евнухами ради небесного царства. Кто может вместить это, пусть вместит.
10. Многие ученики, после этих слов, оставили своего учителя.
11. Как то раз прогуливался Иешуа со своими учениками в окрестностях Иерусалима.
12. И, заметив издалека инжир, на котором были листья, пошёл посмотреть, не найдёт ли на нём чего—нибудь. Но, подойдя к нему, не нашёл ничего, кроме листьев, так как было не время для инжира.
13. И, обратившись к нему, сказал: Да не будет больше никто есть плодов от тебя вовек. А его ученики слушали.
14. А рано утором, проходя мимо, увидели, что инжир засох до самых корней.
5
1. И учил Иешуа народ израильский:
2. Он сказал им: Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или жену, или братьев, или родителей ради царства бога и не получит во много раз больше в это время, а в грядущей системе вещей — вечную жизнь.
3. Вы думаете, я пришёл, чтобы принести на землю мир? Нет, говорю вам, но разделение.
4. Ибо отныне пятеро в одном доме разделятся: трое против двух и двое против трёх.
5. Разделятся: отец против сына и сын против отца, мать против дочери и дочь против матери, свекровь против невестки и невестка против свекрови.
6. Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и саму свою душу, то он не может быть моим учеником.
7. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
8. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
9. Многие люди дивились таким речам Иешуа, и оставляли его.
6
1. И был Иешуа взят под стражу, за то, что смущал народ иудейский. И судили его:
2. Из иудеев же никто не умыл рук, ни Ирод, ни кто-либо из судей его (Иешуа). И когда никто не захотел омыться, поднялся Пилат.
3. Тогда Ирод-царь приказывает взять Иешуа, говоря им: Что я приказал вам сделать с ним, сделайте.
4. Был там Иосиф, друг Пилата и Иешуа, и, видя, что они намереваются распять Иешуа, пошел к Пилату и попросил тело Иешуа для погребения. И Пилат послал к Ироду просить о теле.
5. Ирод же сказал: Брат Пилат, даже если никто и не попросил бы, мы бы погребли его, так как суббота настает, ибо написано в Законе: солнце не должно заходить над умерщвленным — и передал Иешуа толпе перед первым днем праздника опресноков.
6. И они, взяв Иешуа, гнали и бежали, толкая его, и говорили: Гоним сына божия, получив власть над ним.
7. И облачили Иешуа в порфиру и посадили его на судейское место, говоря: Суди праведно, царь Израиля.
8. И кто-то из них, принеся терновый венец, возложил его на голову Иешуа.
9. А одни, стоящие рядом, плевали Иешуа в глаза, другие били его по щекам, иные тыкали в него тростниковой палкой, а некоторые бичевали его, приговаривая: Вот какой почестью почтим мы сына божия.
10. И привели двух злодеев и распяли Иешуа между ними в середине.
11. И когда они подняли крест, они написали (на нем): Это царь Израильский.
12. И, положив одежды Иешуа перед Ним, делили их и бросали жребий между собой.
13. Но один из злодеев упрекал их, говоря: Мы из-за зла, которое совершили, так страдаем, что дурного Иешуа сделал вам?
14. И, вознегодовавши на него, приказали не перебивать ему голеней, чтобы он умер в мучениях.
15. Был уже полдень, и мрак окутал всю Иудею. И они стали беспокоиться и бояться, не село ли солнце, а Иешуа еще был жив. Ибо предписано им, чтобы солнце не заходило над умерщвленным.
16. Тогда кто-то из них сказал: Напоите Иешуа желчью с уксусом, и, смешав, напоили.
17. И исполнили все и довершили смерть над головами своими.
Аксиология — это наука о ценностях жизни и человека, содержании внутреннего мира личности и ее ценностных ориентаций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о дружбе и преданности, о переменах и предательстве, о смелости и надежде на светлое и чистое будущее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Одна книга — три истории о детях Эльвиры и Калида. Дарса ждут приключения + юмор! Карен суждено найти свою любовь и сделать не простой выбор! А Эйвену узнать чего он стоит без поддержки брата и сестры.
Леда - простая деревенская девушка, которую хотят принести в жертву жестокой богине. Жить ей осталось всего-ничего, а жить очень и очень хочется. Но как быть? Что можно противопоставить богине, которая принесла в мир вечный холод? Сможет ли Леда выжить, найти любовь и свое место в этом жестоком, холодном мире?
Одной не очень прекрасной и грустной ночью прогулка юной и эксцентричной девушки Лорен, почти разочаровавшейся в жизни, по кладбищу оборачивается знакомством со странным, но очень загадочным и привлекательным некромагом Велимонтом, который вовлекает ее в опасное приключение. Мир магии, полный опасности, который мы не замечаем, зачастую стоит за всем, что происходит в этом мире, и магическая сущность, скрывавшаяся внутри Лорен, внезапно делает ее самой главной мишенью для тех, кто уже тысячи лет охотится за такими, как она.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.