Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет - [117]
• Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. М.: Фонд имени Александра Меня, 2003.
• Десницкий А. С. Введение в библейскую экзегетику. М.: ПСТГУ, 2011.
• Десницкий А. С. Сорок вопросов о Библии. М.: Даръ, 2011.
Использованные словари и энциклопедии:
• Ринекер Ф., Майер Г. Библейская Энциклопедия Брокгауза. — М.: Российское Библейское Общество, 1999.
• Мень А., прот. Библиологический словарь: В 3-х т / М.: Фонд имени Александра Меня, 2002.
• Православная энциклопедия. Москва, Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2000–2014.
Общие комментарии:
• Комментарий к Брюссельскому изданию Библии. — Брюссель: «Жизнь с Богом», 1982.
• Толковая Библия. Изд. А. П. Лопухин. СПб., 1904–1913. Репринт в 3-х книгах. Стокгольм, 1988.
Дополнительные учебные пособия:
Западных авторов
• Фридман Р. Как создавалась Библия. М.: Эксмо, 2011.
• Шульц С. Дж. Ветхий Завет говорит. М.: Аркаюр, 1992.
• Дрейн Дж. Путеводитель по Ветхому Завету. — М.: Триада, 2007.
• Брюггеман У. Введение в Ветхий Завет. — М.: ББИ, 2009.
• Введение в Ветхий Завет / Под ред. Э. Ценгера. — М.: ББИ, 2008.
• Василиадис Н. Библия и археология. — Св. — Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
Русских авторов
• Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет. М.: ПСТБИ, 2003.
• Егоров Г., иер. Священное Писание Ветхого Завета: Курс лекций. — М. ПСТГУ, 2011.
• Соколов Н., прот. Ветхий Завет. Курс лекций. — М.: ПСТБИ, 2002.
Использованные святоотеческие толкования:
• Библейский комментарий отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Ветхий Завет. Пер. с англ., греч., лат. и сир. Тверь: Герменевтика, 2004–2012. Т. 1–14.
• Ириней Лионский, сщмч. Против ересей.
• Иоанн Златоуст, свт. Беседа XVI. О падении первозданных
• Иоанн Златоуст, свт. Обозрение книг Ветхого Завета.
• Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев.
• Василий Великий, свт. Беседы на Псалмы.
• Иероним Стридонский, блж. Еврейские вопросы на книгу Бытия.
• Иероним Стридонский, блж. Три книги толкований на пророка Амоса.
• Афанасий Великий, свт. Послание к Марцеллину.
• Августин Аврелий, блж. О граде Божием.
• Максим Исповедник, прп. Главы о любви.
• Иоанн Дамаскин, свт. Точное изложение православной веры.
Тематические исследования и комментарии:
Пятикнижие Моисеево
• Грилихес Л., прот. Шестоднев в контексте Священного Писания // Доклад на VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и предание Церкви» (Москва, 26–28 ноября 2013) — http://theolcom.ru/bible-church-conference/28-papers
• Иванов Н., прот. И сказал Бог… Толкование первых глав книги Бытия (главы 1–5) — Клин: «Христианская жизнь», 2005.
• Иванов М. С. Грех первородный // Православная энциклопедия. Т. 12. С. 345–355.
• Иванов М. С. Ад // Православная энциклопедия. Т. 1. С. 274–277.
• Небольсин А. С., Польсков К., свящ. Ангел Господень // Православная энциклопедия. Т. 2. С. 291–292.
• Грилихес Л., свящ., Петров А. Е. Иаков // Православная энциклопедия. Т. 20. С. 435–442.
• Юревич Д., свящ. Закон Моисеев // Православная энциклопедия. Т. 19. С. 554–568.
• Десницкий А. С. Нагие и голые // «Фома», Вып. 7 (63), 2008.
• Десницкий А. С. Может ли Бог раскаяться? // «Фома». Вып 1, 2015.
• Ткаченко А. Ожесточение. Отчего черствеют сердца // «Фома». Вып. 2, 2013.
• Давыденков О., прот. Догматическое богословие. — М.: ПСТГУ, 2006.
• Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Бытия / Пер., вступ. статья и комментарии М. Г. Селезнева. — М.: РБО. 2002.
• Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Исход / Пер., вступ. статья и комментарии М. Г. Селезнева. — М.: РБО, 2002.
• Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Второзакония / Пер., вступ. статья и комментарии С. В. Тищенко и М. Г. Селезнева. РБО, 2005.
Исторические книги
• Выдрин А., иер. Летописец (автор книг Паралипоменон) — историк, богослов и литератор // Доклад на VII Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и предание Церкви».
• Лявданский А. К., Барский Е. В. Ездра // Православная энциклопедия. Т. 18, С. 62–66.
Пророческие книги
• Арсений (Соколов), игум. Книга пророка Амоса: введение и комментарий. — М.: Новоспасский мужской монастырь, 2012.
• Арсений (Соколов), игум. Пророк и блудница. Комментарий к 1–3 главам книги пророка Осии. М.: ББИ, 2016.
• Князев А., прот. Ветхий Завет. Пророческие книги.
• Шевцов И., протод. Писания малых пророков. — М.: ПСТГУ, 2011.
• Лявданский А. К., Барский Е. В. Иезекииля пророка книга // Православная энциклопедия. Т. 21. С. 196–216.
• Лявданский А. К., Барский Е.В. Даниила пророка книга // Православная энциклопедия. Т. 14. С. 8–44.
• Эйделькинд Я.Д. Ионы пророка книга // Православная энциклопедия. Т. 25. С. 372–392.
• Французов С. А. Варух // Православная энциклопедия. Т. 6. С. 698–705.
• Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Иеремии. Плач Иеремии / Пер., вступ. статья и комментарии Л. В. Маневича. — М.: РБО, 2004.
Учительные книги
• Скобелев М. А., Хангиреев И. А. Учительные книги Ветхого Завета. — М: ПСТГУ, 2016.
• Козырев Ф. Н. Искушение и победа святого Иова. Поединок Иакова. М.: «Дом надежды», 2005.
• Аверинцев С. С.
Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.
Монография кандидата богословия В. А. Андросовой посвящена исследованию одной из наиболее таинственных и многоплановых книг Библии – Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса). В повествовании Апокалипсиса особую роль играют образы т. н. «небесных книг», которые пребывают на небесах у Бога и связаны с жизнью и судьбами людей. Наиболее значима книга, «запечатанная семью печатями»: именно со снятия Христом печатей начинают разворачиваться картины видений, поражающих воображение читателей Апокалипсиса. Эсхатологический суд Божий совершается через раскрытие книг, где записаны все дела людей; также раскрывается «книга жизни», в которой пребывают имена наследующих вечную жизнь.
Настоящая книга посвящена исследованию и толкованию текста Апокалипсиса / Откровения Иоанна Богослова, последней книги Библии. Автор-библеист помогает читателям выйти за рамки негативных стереотипов об Апокалипсисе как об «описании катастроф и конца света» и предлагает увидеть Апокалипсис как органическую часть Библии, несущую читателям светлое новозаветное провозвестие об Иисусе Христе и об историческом пути христианской Церкви. В книге дается полноценный анализ всех глав Апокалипсиса и последовательно обосновывается ключевой тезис – «Апокалипсис есть книга надежды».
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.