Библейский код. Тайнопись будущего - [9]
Будучи молодым выпускником университета, Рипс был арестован за протест против ввода советских войск в Чехословакию. Следующие два года он провел в тюрьме. Только благодаря вмешательству западных математиков его в конце концов освободили, и он получил возможность эмигрировать в Израиль.
Ныне Рипс — профессор Еврейского университета в Иерусалиме, он преподавал также в Чикагском университете и Калифорнийском университете в Беркли. Его имя известно и уважаемо в математических кругах.
Итак, я явился в кабинет Рипса в Колумбийском университете. Хозяин кабинета взглянул на мою распечатку буквенной матрицы, где речь шла о комете и Юпитере.
— Это просто здорово! — воскликнул Рипс, не меньше меня потрясенный точностью сведений, заключенных в Библии.
Астрономы заранее знали, что комета столкнется с Юпитером, потому что они вычислили ее траекторию и измерили скорость. Но тот, кто укрыл упоминание о комете в Библии, знал о будущем столкновении давным-давно, за тысячи лет до того, как Шумейкер и Леви обнаружили эту комету. Может ли такое быть? Это трудный вопрос! Как можно предвидеть будущее?
Вместе с Рипсом я отправился к одному из ведущих математиков Гарвардского университета Дэвиду Каждану. Каждая заявил, что в существование библейского кода он верит, но как это можно объяснить — не понимает.
— Да, похоже, что три тысячи лет назад в Библии закодировали информацию о будущих событиях, — сказал Каждая. — Я проверил математические выкладки. С научной точки зрения нет никаБиблейский код ких оснований отрицать существование кода. Я думаю, что этот феномен — подлинный.
— Но как такое может быть? — спросил я.
— Вот это нам неизвестно, — ответил Каждая. — Однако ведь и электрические явления люди обнаружили за сто лет до того, как сумели их объяснить.
Я спросил у Рипса и Каждана, каким образом кто бы то ни было, человек или Бог, мог знать о том, что еще не произошло и не стало реальностью. Я всегда считал, что пока будущее не настанет, его попросту не существует.
Ответ Рипса отражал теологическую точку зрения:
— Мир был создан, — твердо заявил он. — Ни время, ни пространство не могут ограничивать Создателя. Для нас будущее не существует, но Богу видна вся Вселенная разом, с начала до конца.
Каждая стоял на ньютоновских позициях.
— С точки зрения науки, — сказал он, — мы могли бы предвидеть все, что произойдет, если бы знали положение всех молекул и атомов. Законы механики позволяют рассчитать траекторию любого тела — будь то пуля или отправленная к Марсу ракета, — при том условии, что нам известны его положение и скорость в начальный момент. Так что в этом смысле будущее познаваемо. Но если вы хотите знать, ошеломлен ли я тем, что будущее закодировано в Библии, — добавил Каждан, — то, конечно, так оно и есть. Я действительно ошеломлен.
Профессор И. Пятецки-Шапиро, ведущий математик Йельского университета, также подтверждает существование библейского кода. Он не меньше Каждана удивлен и потрясен тем, что Библия, как оказалось, предсказывает события за много лет до того, как они совершаются.
— Я верю в реальность кода, — говорит Пятецки-Шапиро. — Я видел распечатки. Они поразительны. В них предсказаны Гитлер и Холокост!
Дорон Вицтум, помощник Рипса, проделал исчерпывающую работу — он исследовал все упоминания Холокоста в Библии. Оказалось, что библейские описания Холокоста чрезвычайно подробны.
Слова «Гитлер» и «нацист» закодированы рядом со словом «бойня». Выражение «в Германии» расположено возле слов «нацисты» и «Берлин». А человек, стоявший во главе всей системы концлагерей, Эйхман, упоминается рядом со словами «печи» и «истребление».
Выражение «в Освенциме» закодировано там, где в открытом тексте Библии упоминается «конец всякой плоти». Даже технические детали «окончательного решения» присутствуют в коде. Для убийства евреев эсэсовцы применяли газ «циклон Б». Этот газ упоминается рядом с фамилией «Эйхман».
Пятецки-Шапиро был потрясен, когда увидел все это.
— Как математик, — прокомментировал он, — я сказал бы, что существование кода неоспоримо.
Но объяснить, как это стало возможным, профессор не в состоянии.
— Математика бессильна дать феномену кода какое-либо объяснение, — сказал он. — Ньютоновская физика слишком проста, чтобы объяснить такой сложный и подробный набор предсказаний. Квантовая физика тоже не помогает. Феномен, который мысейчас обсуждаем, — это какое-то проявление внеприродного разума.
Математик на мгновение замолчал, а потом добавил:
— Я думаю, что объяснение может быть только одно — Бог существует.
— Как вы думаете, мы сможем когда-нибудь объяснить код счисто научных позиций? — спросил я.
— Сомневаюсь, — ответил Пятецки-Шапиро. — Некоторые частности мы, возможно, и объясним, но что-то всегда останется недоступным познанию. Теоретически возможно верить в библейский код, не веря в Бога, — добавил он. — Но для того, кто допускает Его существование, вопроса «кто может знать будущее?» просто не существует.
Если есть способ заглянуть в будущее, то можно ли его изменить?
Знай мы заранее о Гитлере, удалось ли бы нам предотвратить вторую мировую войну?
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.