Библейский код. Тайнопись будущего - [40]
Каждый раз, когда выражение «конец дней» встречается в открытом тексте Библии, скрытый текст содержит слово «отсрочено».
В сорок девятой главе Книги Бытия Иаков рассказывает сыновьям, что будет с ними «в грядущие дни». Здесь слово «отсрочено» скрытно содержится в самом имени патриарха: по одной из версий, «Иаков» — это сокращенная форма более древнего имени, произведенного от семитского «акаба» — «охранить», со значением «Бог да поможет, да охранит».
Вот и задумаешься — был ли конец света предотвращен или только отсрочен?
Там, где Моисей повествует древним израильтянам о том, что произойдет «в конце дней», скрытый текст снова сообщает: «отсрочено».
Во Второзаконии Моисей предупреждает: «…в последствие времени постигнут вас бедствия…» (Втор. 31, 29), а непосредственно перед этими словами скрытый текст говорит: «Ты знал, что это будет отсрочено».
В Книге Чисел, там, где провидец Валаам говорит: «Я возвещу тебе, что сделает народ сей с народом твоим в последствие времени» (Чис. 24, 14) — именно эти слова код связывает с «атомным холокостом» и «мировой войной», — скрытый текст говорит: «друг отсрочил». Здесь же знаки скрытого текста складываются во фразы: «скажу тебе что» и «скажу тебе когда».
Какой друг имеется в виду — неизвестно. Можно думать, что это тот, кто создал библейский код.
Мы не знаем, наступит ли конец, близок ли он, когда закончится «отсрочка», — но ясно одно: слово «отсрочка» — неотъемлемая часть библейских пророчеств о «конце дней».
Код говорит, что Армагеддон всего лишь отсрочен, но не отменен.
В Библии немало указаний на то, что «отсрочка» окажется весьма недолгой.
Рядом со словами «премьер-министр Нетаниягу» стоят цифры «5757». Этот же самый год — напомню, что он начинается в сентябре 1996-го и заканчивается в октябре 1997-го, — связывается кодом не только с Нетаниягу, но и с его главным противником — палестинским лидером Ясиром Арафатом.
Не прошло и двух недель с начала указанного года, как напряженная ситуация привела к новому столкновению.
В среду, 25 сентября 1996 года, в Израиле произошло военное столкновение между силами палестинской полиции и израильской армией. Схватка продолжалась три дня. Израильтяне обстреливали позиции противника с вертолетов. Впервые со времен войны 1967 года израильские танки пересекли реку Иордан. Погибло 73 человека. Раненые насчитывались сотнями. Удивительнее всего то, как быстро и неожиданно разгорелся конфликт, — еще вчера, казалось, все было спокойно, и ничто не предвещало столкновения. Я позвонил в Иерусалим Рипсу.
— Я считаю, что ныне вероятность полномасштабной войны очень высока, — сказал он. — Причем я говорю сейчас не как математик и не на основании сообщений кода — я говорю просто как израильтянин, наблюдающий за вовлечением своей страны в вооруженный конфликт.
Непосредственным поводом к столкновению явилось открытие туннеля под Храмовой горой в Иерусалиме. На Храмовой горе рядом друг с другом стоят два важнейших исторических памятника: великая еврейская святыня — Стена плача, единственное, что осталось от Второго храма, разрушенного римлянами в 70 году нашей эры, — и третья по значению мусульманская святыня — мечеть Скалы.
К моему чрезвычайному удивлению, в коде рядом с выражением «холокост Израиля» обнаружилось слово «туннель».
Я испытал очередное потрясение, когда проверил матрицу с выражением «атомный холокост». Слово «атомный» пересекало слово «Рамаллах» — это название того самого города на западном берегу реки Иордан, где началась стрельба. Полностью сообщение скрытого текста звучало так: «Рамаллах исполнил пророчество».
Библейский код в очередной раз «подстраивался» к современности, словно неведомый Шифровальщик пристально следил за текущими событиями на Ближнем Востоке. Названия местностей налезали одно на другое, кризис следовал за кризисом, обозначения годов сменяли друг друга, и в результате уже невозможно было понять, в каком именно году нам грозит главная опасность — в 1996-м, 1997-м, 2000-м или каком-нибудь другом, более отдаленном.
В одном сомнений быть не могло: опасность грозила серьезная, и связана она была с текущими событиями. Не зря же код уделял такое внимание людям, местам и событиям арабо- израильского конфликта.
Я вновь открыл матрицу с «холокостом Израиля». В ней дважды повторялось слово «аннексировано» — с математической точки зрения, вероятность случайного совпадения была весьма мала. Это слово употреблялось израильтянами в отношении двух территорий, захваченных в результате войны 1967 года, — Голанских высот и восточного Иерусалима.
В наше время эти две территории — самые горячие точки на Ближнем Востоке.
В скрытом библейском тексте назван и Арафат. Его имя читается в том единственном месте, где сходятся оба пророчества о «конце дней». Это никак не может быть случайностью и свидетельствует о том, что нынешний ближневосточный конфликт чреват Армагеддоном.
— Об этом говорится в Мидрашах, — сказал Рипс. Он имел ввиду древние сборники комментариев к Библии. — Возможно, это «изгнание под властью Измаила», упоминаемое перед «концом дней». В Мидрашах где-то сказано, что при арабском господстве четыре пятых израильского населения будет убито.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.