Библейские тезисы - [56]
1. Самое унизительное поражение из всех - попасть в подчинение к людям, которые когда-то беспомощно были ею грешными рабами.
2. Ефесянам 2:10.
3. 2-ое Коринфянам 5:17.
III. Реальности нового творения.
A. Новое творение является абсолютным господином над врагом. Нам дано право носить Всё оружие Божье.
Б. В нас обитает природа Бога.
B. Имея дело с людьми, сатана никогда не предполагал, что ему придётся столкнуться липом к лицу с Самим Богом. Сначала Иисус… а теперь - мы!
Г. Когда сагана имеет дело с новым творением, он имеет дело с третьей личностью Божества - сыном, исполненным Духа Святого.
Д. Галатам 4:6-7.
Е. 1-ое Иоанна 3:2.
О сатане
Базовые места Писания: Иезекииль 28:13-19; Исайя 14:12-16; Матфея 12:43; Ефесянам 6:12; Марка 5:1-19; Деяния 10:38; Откровение 12:7-9; I. Причина, но которой дли дьявола и бесов не было и нет искупления, заключается в том. что не было искусителя. который бы их искушал. Они пали по своему собственному выбору.
А. Матфея 25:41 Ад был уготован для дьявола и его ангелов.
1. Человек - это дух, у него есть душа, и он живет в теле.
2. Одержимость бесами происходит в духе, душе и теле.
3. Злой дух может войти в душу, то есть умственную часть человека, или же в физическую часть человека, даже не затронув его дух.
4. Марка 9:17 Этот юноша не был одержим, он был угнетаем, это было физической проблемой.
Б. Знание приносит результаты тогда, когда вы поступаете на его основании.
1. Только Слово Божье может разделять душу и дух (Евреям 4).
2. 1-ое Иоанна 5:16 Прочитайте как хорошую сторону этого места Писания, гак и плохую.
Просите о прощении для других.
а. Евреям 6:4-6 Только Иисус может знать сердце этого человека.
б. Евреям 10:26-29.
3. Говорите духам.
а. «Ты, мерзкий дух, действующий в жизни ____ и проявляющий себя в его/ее жизни, остановись, во имя Иисуса».
б. Каждый верующий имеет право разбираться с дьяволом во имя Иисуса (не только тот, кто находится в служении).
в. Препятствовать, запугивать, смущать или тормозить служение это действие духа.
г. Матфея 12:18-21 Суд над сатаной.
д. Изгнание бесов Духом Святым (Матфея 12:28; 1-ое Иоанна 4:4).
II. Суд над сатаной (Иезекииль 28:13-19).
A. 16-ый стих - И изгнал тебя.
Б. 17-ый стих - Я повергну тебя на землю.
B. 18-ый стих Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя.
Г. 19-ый стих - И не будет тебя во веки.
Д. Исайя 14:12-17 15-ый стих: Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
Е. Матфея 25:41 - Огонь вечный, или ад, уготован диаволу и ангелам его. Заметьте, ад был уготован.
Ж. Иоанна 16:11 Князь мира сего осужден.
3. Матфея 8:29 - Бесы исповедуют Иисуса Сыном Божьим, однако Иисус нее равно изгоняет их, а в Матфея 12:43 Иисус скачал, что бес, или нечистый дух, ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит.
И. Марка 1:24-26 - Бес, или нечистый дух. показывает, что он верит в то, что Иисус является Сыном Божьим, но вместо тою, чтобы спасти его и возлюбить. Иисус запретил ему. В характере того беса не было изменений, он сотряс человека (26-ой стих).
К. Деяния 19:15 Этот бес говорит, что знает Иисуса. Тем не менее. Слово Божье называет его злым - искупления нет. Иакова 2:19 - бесы веруют и трепещут.
Л. Нигде не сказано, чтобы мы любили дьявола. Мы должны противостать ему (Иакова 4:7; 1-ое Петра 5:8-9). Ефесянам 4:27 - Не давайте места дьяволу.
III. Откровение 12:9 Библия называет сатану змеем и показывает, что он был низвержен, или изгнан с небес.
А. Иуды 6 - Ангелов, не сохранивших своего достоинства. Бог соблюдает, или держит, в вечных узах, пол мраком.
Б. Иуды 7 - Они подвергну1ся казни огня вечного.
В. Откровение 20:1-3 - Змей, дьявол, скован и низвергнут в бездну на тысячу лет. Откровение 20:10 - Дьявол ввержен в озеро огненное и будет мучиться день и ночь, во веки веков.
IV. Притчи 6:16-19 семь вещей, которые ненавидит Бог.
А. Все они были сотворены сатаной.
1. Обратите внимание в 17-ом стихе лживый язык, сатана назван отцом лжецов (Иоанна 8:44).
2. Иисус сказал, что в нем нет истины.
Б. Бог не любит сатану. Он его ненавидит. Потому что когда сатана говорит ложь, он говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Иоанна 8:44).
Смутьян
Базовые места Писания: Иакова 1:1-8; Исайя 54:13-17;
I. Быть постоянным, терпеливым, победоносным.
А. Основная истина о человеке с двоящимися мыслями высказана в Луки 11:17.
Б. Дом, разделившийся сам в себе, падет.
II. Кто является смутьяном?
A. Исайя 54:13-17 - Исайя только что пророчествовал об Иисусе и сейчас говорит о результатах Креста.
Б. 14-ый стих Ты утвердишься правдою, или в праведности (Римлянам 5:17). Далека от угнетения, страха, ужаса (1-ое Иоанна 2:5.4:18).
B. 15-ый стих, Расширенный перевод Библии Они (угнетение, страх, ужас) соберутся вместе, но не от Меня, говорит Искупитель твой Господь (8-ой стих).
III. Избери жизнь, Мои Слова являются жизнью
А. Иисус Навин 1:8; Римлянам 8:6 Помышления духовные - жизнь и мир.
В. Притчи 4:20-22 - Слово Божье - это жизнь и здоровье.
В. Второзаконие 30:19 - Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. (Ты) избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.
Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.
Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.