Библейские тезисы - [54]

Шрифт
Интервал

Б. Это могло быть сделано только после того, как человек был законным образом выведен из-под власти сатаны (Луки 4:5-7).

II. Искупление имеет два аспекта.

А. Прошлое = законная сторона (Колоссянам 1:12).

Б. Настоящее = живая сторона (Ефесянам 1:13).

III. Сатана не имеет власти над Телом Христовым.

A. Законно Иисус разрушил власть смерти в момент Своего воскресения.

1. 2-ое Коринфянам 5:17.

2. Человек был освобожден - примирен.

Б. В настоящем в тот момент, когда мы делаем Его Господом, эта свобода вступает в силу (Иоанна 17:15-23).

B. Римлянам 8:2; Римлянам 6:8-14. Мы искуплены от духовной смерти, болезней и немощей, от нищеты.

Г. Галатам 3:13.

1. Мы искуплены для Бога.

2. Откровение 5:9-10.

IV. Плоды Духа формируют характер, подобный характеру Христа.

A. Плод возрожденного духа = могущественные силы искупления.

1. Галатам 5:17-25.

2. Все, в чем мы нуждаемся, наше (1-ое Коринфянам 3:21-23).

3. Сила находится внутри нас (2-ое Коринфянам 4).

4. Мы имеем полноту в Нем (Колоссянам 2:6-15).

Б. Мы не держимся постановлений: мы держимся святости верой (Колоссянам 2:20, 3:1-12).

B. Общение.

1. Филиппийцам 4:6-8; Колоссянам 3:1-2; Евреям 10:25, 12:14.

2. Общение со святыми людьми, больше всего с Богом (постоянно) - говоря Духу Святому.


Святость в новом рождении - Часть II.

Базовые места Писания: Римлянам 11:16. 12:1; 1-ое Коринфянам 3:17; Ефесянам 1:4, 2:21-22, 5:26-27; Колоссянам 1:21-23, 3:12; 1-ое Фессалоникийцам 5:27; Евреям 3:1; 1-ое Петра 1:15-16, 2:5;

ПРИМЕЧАНИЕ: Отделенные, освященные святые “ОСОБЫЙ НАРОД”.

I. Если корень свят, то святы и ветви (Римлянам 11:16; Иоанна 15:1).

А. Галатам 5 - Святость - это объединению сила плода.

Б. Отец прославлен, когда мы приносим много этого плода. Колоссянам 1:6.

И. Святость для Бога является разумной.

A. Она не разумна для естественного человека (Римлянам 12:1).

Б. Жизнь разумна для Бога.

B. Смерть разумна для естественного человека.

III. Святой храм для живого (святого) Бога. 1-ое Коринфянам 3:17: Ефесянам 1:4, 2:21-22; 1-ос Петра 2:5.

IV. Святость производится, Словом Божьим. Ефесянам 5:25-27; 2-ое Коринфянам 7:1; 1-ое Петра 1:22-23; Колоссянам 1:6; Иоанна 17:17,6:63.


Покой Божий

I. Евреям 1:3 Иисус воссел, или сел.

А. Ею работа была завершена.

1. Иоанна 17:4.

2. Иоанна 19:30.

3. Иисус совершенно угодил Отцу!

Б. Он пострадал и претерпел все, за что по справедливости должно было пострадать человечество за свой союз с сатаной в Адаме.

II. Евреям 4 Мы входим в Его покой.

A. Мы должны успокоиться в Его завершенной работе.

Б. Должен ли Он продолжать воевать за меня?

B. Нужно ли продолжать призывать Его. чтобы Он, покинув Свой покой, снова и снова сражался с сатаной, болезнями и нищетой?

Г. 1-ое Коринфянам 3:21-23.

Д. Работа Иисуса была полностью принята Богом Отцом; нет необходимости выполнять ее снова.

Е. Мы покоимся, будучи уверены, что Он выполнил работу за нас. Мы можем войти в покой, зная, что Его Слово никогда не потерпит поражения.

III. Мы должны в своих помышлениях опираться на тот факт, что внутри нас живет Бог.

А. Мы должны отказаться от старого образа мышления и стать водимыми Словом Божьим.

Б. Дух Святой пришел проследить за тем, чтобы покой не был нарушен (Ефесянам 3:20).


Праведность

Реальность праведности

I. Праведность это величайшее благословение Нового Творении.

A. Праведность - ключевое слово в посланиях Павла!

Б. Римлянам 5:17.

B. 2-ое Коринфянам 5:21.

Г. Филиппийцам 3:9.

Д. 1-ое Коринфянам 1:30.

II. Праведность это дар (Римлянам 5:17).

А. Мы сделались праведными, когда родились свыше.

Б. Каждое чадо Божье занимает одинаковое положение перед Отцом.

III. Развивать праведное сознание.

A. Праведность - это способность стоять в присутствии Отца без чувства вины, осуждения или неполноценности (как если бы греха никогда и не существовало).

Б. У нас было греховное сознание.

B. 1-ое Коринфянам 15:34 - Отрезвитесь, или проснитесь к праведности.

Г. Праведное сознание - это сознание победы во Христе.

IV. Праведность это цель искупления.

A. Без праведности сыновство ничего бы не стоило: мы были бы трусами, а не сынами.

Б. Молитва начинает работать (1-ое Петра 3:12: Иакова 5:16).

B. Иоанна 17:23 становится сердечной, или душевной. реальностью: мой Отец любит меня так же сильно, как любил Иисуса.

Г. Мы не чтим свое положение сынов, если не занимаем свое положение в праведности.


Сила праведности

Базовые места Писания: 1-ое Коринфянам 1:30; Исайя 32:17, 54:14-17;

I. Праведность это способность стоять в присутствии

Отца без чувства вины, осуждения или неполноценности как если бы греха никогда не существовало.

II. Если вы можете верить в то, что вы спасены, тогда вы можете верить и в то, что являетесь праведностью

Божьей.

A. Римлянам 5:17, 3:21-28.

Б. Римлянам 10:1-10 - Напрямую связывает праведность со спасением.

B. Греховное сознание противоположно праведному сознанию.

1. Греховное сознание никогда не поступает смело; оно всегда колеблется.

2. Греховное сознание требует какого-то физического доказательства того, что Бог действует.

3. Праведное сознание знает, что Бог действует, потому что этот человек просил Ею об этом.

4. Евреям 1:3, 10:1-2. 10-14.

III. Иисус демонстрирует действие силы праведности у могилы Лазаря (Иоанна 11:32-44).


Еще от автора Кеннет Коупленд
Военные слухи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.


Церковь, возвышающая голос

Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.


О чтении Священного Писания, книг духовных и светских

«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.


Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Личное благовестие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.