Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» - [28]

Шрифт
Интервал

Картинка 18. «Числа». Амбарная книга «Господа» или сколько козлов нужно Богу за Ваш грех

Четвёртая книга Моисея, под названием «Числа», как и следует из её названия, повествует всего — навсего о числах, точнее — об учёте всего того, что удалось Всевышнему пересчитать у избранного им народа. В ней можно найти данные о том, сколько было евреев призывного возраста (по коленам), сколько и какой добычи они приносили, как её делили, каким налогом облагали, как делили завоёванную землю, сколько своих рабов угробил Иегова при перевоспитании «жестковыйного» народа и т. д. Это своеобразный гроссбух или амбарная книга, куда с бухгалтерской точностью заносился приход и расход скота, произведённых и награбленных товаров и продуктов, ну и… людей, а также другие данные обо всём, что поддавалось исчислению.

Например, на второй год после исхода, Иегова решил посчитать, сколько же у него пригодного к войне пушечного мяса. И повелел Моисею сосчитать мужчин от 20 лет в каждом колене. В результате, Иегова получил число в 603 550 (Чис. 2:32) человек призывного возраста. А через сорок лет, евреев сочли ещё раз. Получилось новое число в 601 730 (Чис. 26:51) человек. Интересные получаются числа. Выходит, что за 40 лет пребывания под неусыпным контролем любящего бога, который, по его же словам, чуть ли не на крылах их носил, население евреев не только не выросло, но даже слегка сократилось. Для сравнения — в «ужасном египетском рабстве», за 400 лет «страданий», из 70 (!!!) человек получилось что — то около 600 000 мужчин, а это, по самым скромным расчётам, более 3 000 000 евреев с учётом стариков, женщин и детей. Числа конечно из области фантастики, но этот библейский факт говорит о том, что «несчастные рабы» размножались, как кролики. А как стали жить отдельно, «самостоятельно», под защитой милостивого и долготерпимого бога… всё пошло псу под хвост!

Левитов тоже считали, но отдельно. Их оказалось 22 300 душ. И все они были нужны Иегове для того, чтобы таскать все его «священные» причиндалы. Для этой трудной, но безусловно «нужной и священной» работы были разработаны весьма тщательные рекомендации, занимающие немало места в «нашей священной книге», хотя, признаться, меньше, чем законы по жертвоприношениям. Для переноски брусьев и шестов походного храма требовалось 3 200 человек, переноской самого походного храма занимались 2 630 человек, а святая святых — ковчег (пустой переносной сейф), вместе со светильниками, лампадами и другими культовыми атрибутами, должны были носить 2 750 человек. Итого: для службы при храме призывалось 8 580 человек.

А ведь такую ораву нужно было хорошо кормить! Для этого Иегова через Моисея (а через кого же ещё — он же сам чистокровный левит) передал законы, естественно, «священные». Священниками могут быть только потомки Аарона. Кроме них больше никто не имеет права «приступать к скинии собрания», иначе — смерть. Всё, что приносится в подношение Иегове, принадлежит священникам, кроме человеческих первенцев, которые должны быть выкуплены, а денежки, соответственно, отданы в храм. То есть, тем же священникам. А подношения приносили немалые. Вот, например, что обязали паству принести на праздник освящения жертвенника. Блюд серебряных — 12 (каждое по 130 шекелей[6] серебра), чаш серебряных — 12 (каждая — по 70 шекелей серебра). Итого: всего серебра в этих сосудах 2 400 шекелей. Золотых кадильниц — 12 (по 10 шекелей каждая). Итого: всего золота в кадильницах 120 шекелей. Во всесожжение всего тельцов из скота крупного — 12, овнов — 12, однолетних агнцев — 12 и при них хлебное приношение. В жертву за грех 12 козлов, в жертву мирную из крупного скота тельца — 24, овнов — 60, козлов — 60, однолетних агнцев — 60.

Кроме того «сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания» (Чис. 18:21). А из этой десятины десятая часть должна идти священникам. Прямо памятка рэкетира какая — то.

Священной обязанностью левитов является служба при храме. Пригодными для работ при храме признавались левиты от 25 лет до 50. Что делали левиты до боговой службы, про то Библия молчит. Наверное, тренировались разбирать и собирать скинию. А вот, после, в 50 лет, они отправлялись на пенсию. А если им будет скучно, они могли помогать содержать стражу при скинии. А вот «работать же — пусть не работают» (Чис. 8:26).

Однако в некоторых случаях, когда и нужно было бы, составители Библии не потрудились указать некоторые числа. Например, сколько народу погибло от отравления перепелами, которыми добрый боженька накормил своих избранных, а сколько погибло от его праведного гнева, когда он наслал на евреев ядовитых змей? Чем же провинились избранные, что заслужили такую смерть? Да надоели они Иегове своим нытьём и воспоминаниями о сытой и привольной жизни в Египте в «рабстве», где они даром ели рыбу, огурцы, дыни, лук и чеснок; и своими попытками вернуться назад, в «ненавистное рабство», в котором они «сидели у котлов с мясом». А ещё очень раздражало нежелание простого народа годами есть манну небесную.


Еще от автора Елена Любимова
«Кто родился в Рождество»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Культы и мировые религии

Известный австралийский богослов и проповедник Н. Порублев всесторонне исследует происхождение и сущность наиболее распространенных культов в контексте мировых религий. Читатель узнает о влиянии культов и ересей на современное общество. Автор дает практические советы, позволяющие противостоять оккультной зависимости, и призывает верно служить Церкви Иисуса Христа. Книга, насыщенная богатым историческим материалом, будет интересна священнослужителям, учащимся христианских учебных заведений, а также всем тем, кто интересуется вопросами религии.


Первобытная культура

Книга известного английского этнографа Э.Тайлора (1832–1917) посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.Рассчитана на широкий круг читателей.