Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» [заметки]
3
См. книгу академика Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах», том 1.
4
В оригинальном тексте Торы мужчина, которого сотворил Бог, имени не имеет. Его там называют просто «человек».
5
Филистимляне (ивр. Плиштим) — древний народ, живший в библейские времена на территории современной Палестины («Палёный стан», см. Н. Левашов «Россия в кривых зеркалах»). Переселились туда с о. Крит. Обладали высоким уровнем развития. Современные археологи отождествляют их с пеласгами (греч. Pelasgoi). Пеласги — это Греция до греков, Палестина до евреев, Магреб — до финикийцев, Италия до этрусков, Англия до кельтов….
6
Мера веса золота и серебра у древних евреев. В разные эпохи шекель составлял от 9 до 17 г.
7
Вретище — траурная одежда из волоса или грубой шерсти.
8
Здесь удаление от зла означает удаление от других богов.
9
Книги этих и многих других авторов можно скачать в разделе «Тексты книг» нашего Сайта (www.1–sovetnik.com/textes.html).
10
См. статью на сайте — http://orthodoxia.org/lib/1/1/9/5.aspx
11
См. «Славяно — Арийские Веды» в разделе «Тексты книг» нашего Сайта.
12
О том, что Земля, кроме физической, имеет ещё 6 материальных сфер или «тел», подробно написал академик Николай Левашов (www.levashov.info).
13
Приблизительно 30х10х15 метров.
14
См. «Библиологический словарь» Александра Меня.
15
На страничку «Публикации» нашего Сайта можно попасть по следующему адресу: http://www.1–sovetnik.com/articles.html.
16
Озар Ворон это псевдоним писателя Льва Прозорова.
17
Томас Торквемада, иудей. Известный во всём мире «отец» испанской инквизиции, отличавшийся потрясающей жестокостью к т. н. еретикам, очень многие из которых были евреями.
18
См. Давид Найдис «Библейская правда». Текст можно взять на страничке «Тексты книг» по адресу — http://www.1–sovetnik.com/textes.html
19
Аминь — евр. — «действительно», «верно», «я верю».
20
На эту тему на нашем Сайте есть очень хорошая статья Сергея Черняховского «Скромная мечта клерикала». Её можно найти по адресу http://www.1–sovetnik.com/articles.html#44.
21
На сегодняшний день издано более 6 миллиардов (!) экземпляров Библии.
22
Талант — мера веса в Иудее, составляет 44,8 кг.
23
Например, смотрите статью Николая Левашова «Последняя Ночь Сварога» — http://www.1–sovetnik.com/articles.html#54.
24
Адрес нашего Сайта в Интернете — http://www.1–sovetnik.com.
25
См. Николай Левашов «Последнее обращение к человечеству», гл. 7 и «Сущность и Разум», том 1, гл. 4 — http://www.levashov.info/books.html.
26
В трагедии английского драматурга Кристофера Марло «Мальтийский еврей», написанной в 1589 году, образ главного героя — еврея Барабаса — воплощает собой настоящее исчадье ада. Марло неспроста дал своему персонажу это имя. Так звали разбойника из Евангелия, которого должны были распять за совершённые им преступления, но вместо него, по убедительной просьбе фарисеев, Понтий Пилат приказал распять Христа. В русском переводе Нового Завета он традиционно именуется Варавва (Из книги Эдуарда Ходоса «Еврейский синдром–2»).
27
Текст этой книги можно скачать со странички «Тексты книг» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/textes.html.
28
Текст этой и многих других интересных книг можно скачать со странички «Тексты книг» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/textes.html.
29
См. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии?». Том 1 — http://www.1–sovetnik.com/textes.html.
30
Апостол (греч.) — посол, посланник.
31
См. страничку «Марк и Элизабет Профет» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/books/All/Prophet.html.
32
См. раздел «Религия» на странице «Публикации» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/articles.html#44.
33
В этом плане очень интересна статья проф. Е.А. Климчука «О национальной принадлежности Иисуса Христа».
34
См. статью «Кто же такие ГОИ?» — http://www.1–sovetnik.com/articles/article–448.html.
35
Полосин Вячеслав Сергеевич «Почему я стал мусульманином».
36
См. «Славяно — арийские веды» в разделе «Тексты книг» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/textes.html
37
См. статью Николая Левашова «Последняя Ночь Сварога» — http://www.1–sovetnik.com/articles.html#54
38
Материал взят на сайте http://ulisses.nm.ru/christening.htm.
39
Источник — www.rojdenierus.ru.
40
Источник — http://nauka.bible.com.ua/koleso/kol3–03.htm.
41
Материал взят на сайте www.adventus.info/oparin/kamni/2–03.php.
42
См. книгу «Крысолюди» Орея Волота на странице «Тексты книг» — http://www.1–sovetnik.com/textes.html.
43
См. статью «Русь Православная до принятия христианства и после» — http://www.1–sovetnik.com/articles.html#44.
44
Материал найден на сайте — http://sela.tikvaisrael.com/goim.html.
45
Представление о земной цивилизации можно получить из «Славяно — Арийских Вед» и новой книги Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах». См. раздел «Тексты книг» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/textes.html.
46
Все книги, перечисленные в этом списке, можно скопировать в разделе «Тексты книг» нашего Сайта — http://www.1–sovetnik.com/textes.html
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.