Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» - [153]
Правильно сказал кто — то умный «Если ты сам не будешь думать головой, за тебя это сделает кто — нибудь другой». И далеко не факт, что этот другой будет думать о том, чтобы принести тебе пользу или, хотя бы, не навредить. Может так когда — то и было принято в дохристиаские времена, но сейчас в нашем «цивилизованном» обществе такого практически не бывает. Поэтому, уважаемые наши читатели, мы решили написать это небольшое Заключение, чтобы ещё раз подчеркнуть важность для всех нас того факта, что голову, а точнее, свой мозг нужно обязательно использовать по назначению: им нужно думать. Думать нужно всегда и везде, думать нужно обо всём, всё нужно анализировать, проверять и обдумывать. Чем больше мы будем думать, тем более умными мы станем (развивается то, что тренируется)!
А думать нам нужно для того, чтобы знать! Если мы будем знать, нас будет трудно или даже невозможно обмануть. А это не только позволит нам выжить и отбиться от оккупантов — космических паразитов и их помощников — но и восстановить настоящую земную цивилизацию[45], которая просто неизмеримо превосходила сегодняшюю, и успешно жить и развиваться, в соответствии с законами Природы, которые сегодня скрыты от нас, и которых мы не знаем.
Поверьте и поймите, что мы копались во всём этом не потому, что мы мазохисты или просто «умом тронулись», как любят клеймить всех задумывающихся «наши» СМИ. Отнюдь. Мы занимаемся этим, т. к. увидели и поняли, что жизненный путь, по которому мы все идём, ведёт нас в пропасть, в никуда, в забвение. Нас это не устраивает. Мы не хотим погибать в угоду каким — то паразитам, пусть и космическим, которые не умеют поддерживать и обеспечивать своё существование без паразитирования на других цивилизациях, которые не имеют или не хотят использовать природные механизмы эволюции, позволяющие жить и развиваться, не принося вред другим разумным существам и цивилизациям.
Мы не хотим погибать от болезней в мучениях, не хотим есть отравленную пищу, пить отравленную воду, дышать отравленным воздухом, жить отравленной жизнью в угоду этим паразитам.
Мы не хотим, чтобы они нас обманывали и эксплуатировали, убивали и грабили.
Мы не хотим, чтобы они уничтожали нашу некогда прекрасную планету.
Мы не хотим быть ни чьими рабами.
Мы хотим быть ЛЮДЬМИ!
Использованная литература[46]
1. Абрамович Марк «Иисус, еврей из Галилеи».
2. Алексеев Сергей «Сокровища Валькирии» 1–5
3. Бейджент Майкл, Ли Ричард «Цепные псы церкви. Инквизиция на службе Ватикана»
4. Библия
5. Брафман Яков «Книга кагала»
6. Бренье Флавиан «Евреи и Талмуд»
7. Броуэр Луи «Фармацевтическая и продовольственная мафия»
8. Вагнер Рихард «Еврейство в музыке».
9. Василевский С. «DaimoNkratos (ДемоНкраты)»
10. Верещагин Олег «Будьте бдительны»
11. Водолеев Г.С. Сидоренко С.Ф. «Спецнужды и спецслужбы»
12. Волот Орей «Крысолюди»
13. Голас Тадеуш «Руководство к просветлению для ленивых»
14. Головачёв Василий «Катарсис 1–4»
15. Головачёв Василий «Запрещённая реальность 1–7»
16. Головачёв Василий «Евангелие от зверя 1–3»
17. Граф Юрген «Миф о холокосте»
18. Грекулов Е.Ф. «Православная инквизиция в России»
19. Гудкайнд Терри 1–11
20. Даль В.И. «Записка о ритуальных убийствах»
21. Дикий Андрей «Евреи в России и в СССР»
22. Дрюмон Эдуард «Еврейская Франция»
23. Дюк Дэвид «Еврейский вопрос глазами американца»
24. Емельянов Валерий «Десионизация»
25. Завацкая Яна «Чёрная книга или Приключения блудного оккультиста»
26. Задорнов Михаил «Пирамидальное путешествие»
27. Замысловский Г.Г. «Саратовское дело 1853 г.»
28. Истархов Владимир «Удар русских Богов»
29. Калашников Максим «Геноцид русского народа. Что может нас спасти?
30. Калашников Максим «Война с Големом. Фрагменты»
31. Кеннеди Маргрит «Деньги без процентов и инфляции»
32. Климов Григорий 1–7
33. Колеман Джон «Комитет 300. Тайны мирового правительства»
34. Коток Александр «Беспощадная иммунизация»
35. Левашов Николай «Последнее обращение к человечеству»
36. Левашов Николай «О Сущности, Разуме и многом другом…»
37. Левашов Николай «Сущность и Разум». Том 1–2
38. Левашов Николай «Неоднородная Вселенная»
39. Левашов Николай «Зеркало моей души (автобиографическая хроника)». Том 1–2
40. Левашов Николай «Возможности Разума».
41. Левашов Николай «Россия в кривых зеркалах». Том 1–2
42. Левашова Светлана «Откровение». Том 1. Детство
43. Макдональд Эндрю «Дневник Тернера»
44. Медведева Ирина, Шишова Татьяна «Приказано не рожать»
45. Мейссан Тьерри «11 сентября 2001 года. Чудовищная махинация»
46. Мельник Игорь (Ингвар) «Крестовый поход–1. Ветхий Завет»
47. Мельник Игорь (Ингвар) «Крестовый поход–2. Новый Завет»
48. Миронов Борис «Кому в России мешают русские»
49. Миронов Борис «Враг народа»
50. Миронов Борис «Иго жидовское»
51. Миронов Борис «Приговор убивающим Россию»
52. Найдис Давид «Библейская правда»
53. Никитин Юрий «Трое из леса» 1–16
54. Никитин Юрий «Русские идут» 1–4
55. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Математическая хронология библейских событий»
56. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Реконструкция всеобщей истории»
57. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии?». Том 1
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.