Би-Би-Си: история, аппарат, методы радиопропаганды - [55]

Шрифт
Интервал

Одним из главных психологических приемов радиостанции был сочувственный тон, распространявшийся не только на «граждан страны», но и на «всех честных коммунистов». Би-Би-Си подвергала нападкам коммунизм и компартию с позиции «патриотов», озабоченных неудачами в различных сферах строительства социализма, мечтающих обновить партию в условиях «демократического социализма». Иными словами, Лондонское радио делало вид, будто оно отнюдь не выступает против социализма, а, наоборот, заботится о его «улучшении». Би-Би-Си подавала большое количество информации с примерами ошибочных действий коммунистов, государственных и общественных учреждений ЧССР. Специальный упор делался на описание действий конкретных лиц, освобожденных от занимаемых постов за некомпетентность, грубость, распущенность в быту. Материалы подбирались таким образом, чтобы оттенить ущерб, нанесенный действиями этих людей интересам страны.

Уже в начале 1968 года Би-Би-Си взяла четкую пропагандистскую линию и в свойственной ей информационной манере известила чехов и словаков о том, что в их стране начался «процесс либерализации и демократизации» и что, «конечно, подавляющее большинство» граждан страны приветствуют его. Все тот же почерк: гражданам страны, на которую направлено вещание, сообщается, что происходит у них в собственном доме и как это следует понимать. Подбор информации и другие методы фактологической пропаганды в сочетании с комментариями на протяжении достаточно длительного времени позволяли Би-Би-Си давать различные толкования «процесса либерализации». Чехи и словаки в изобилии получали от Би-Би-Си объяснения, что «либерализация» — это хорошо, нужно, полезно; «либерализация» — это переход к новой форме социализма, «демократическому социализму», поэтому естественно перешагнуть через «устарелый коммунизм».

В марте 1968 года комментатор Лондонского радио поведал слушателям в Чехословакии, что «в коммунистическом государстве, пусть даже значительно реформированном, не может существовать свободы и демократии в нашем понимании… Пока мы можем лишь с удовлетворением приветствовать либерализм в Чехословакии, усматривая в нем первый важный шаг, начало развития, которое и в дальнейшем не должно остановиться и, видимо, не остановится». Эти слова перекликаются со знакомыми мотивами октября 1956 года: как и тогда, Би-Би-Си советует аудитории отказаться от коммунизма. Только в Венгрии говорилось о «низвержении всего коммунистического государственного строя», а тут осторожнее, завуалированнее, «либеральнее», чтобы не оттолкнуть сторонников социализма и демократии.

Би-Би-Си действовала по принципу коммерческой рекламы: «сейчас и здесь», что очень импонировало нетерпению молодежи, предпочитающей действия, приносящие немедленный эффективный результат.

«Либерализация» подавалась чехословацкой молодежи как воплощение самых возвышенных идеалов, и для ее достижения, обещали западные и внутренние контрреволюционные «голоса», не нужно далеко ходить и долго ждать.

Рекомендуя иные пути, возможные и доступные для процветания Чехословакии, Би-Би-Си, в частности, приводила в пример Швейцарию. Чехословакия, внушали пропагандисты Буш-Хауса, могла бы получать «миллионные доходы», будь она «свободной туристской страной, как Швейцария, а не надрываясь в строительстве национальной экономики».

Но, как известно, туризм ни в одной из знаменитых туристских стран не смог дать ее народу подлинного благосостояния, а стране — процветания, и Испания, Италия, Швейцария, Австрия стараются всемерно развивать промышленность и вообще «национальную экономику». С легкостью Буш-Хаус списывает все, что сделано Коммунистической партией Чехословакии для развития страны и повышения благосостояния ее народа. А попытку подорвать самостоятельность и экономическую силу страны выдает за беспокойство о скорейшем росте благополучия граждан Чехословакии.

«Образец для подражания» намечался на Би-Би-Си, по-видимому, очень давно. Об этом свидетельствует высказывание Мориса Лейти, сделанное им в лекции для сотрудников радиостанции в 1964 году. Англия, говорил он, «представляет собой такое общество, у которого многое можно позаимствовать, что и могут сделать страны Восточной Европы, если их деятели и организации окажутся более гибкими и прогрессивными, чем сейчас»[177]. С точки зрения Би-Би-Си в Чехословакии 1968 года некоторые «деятели и организации» оказались «более гибкими и прогрессивными» и западная «модель» развития страны могла стать более вероятной.

Для того чтобы ускорить освоение этой модели, Би-Би-Си с начала 1968 года в пропаганде на Чехословакию активнее, чем когда-либо и где-либо раньше, претворяла в жизнь политику «наведения мостов», выражавшуюся не только в рекламе «свободного общества», но и в постоянных утверждениях о необходимости «свободного обмена людьми и информацией», о пагубном влиянии «узких идеологических доктрин», в намеках на «широкую и разнообразную помощь», которую Запад может оказать Чехословакии, а также в требованиях открыть границы с западными государствами. Пропаганда в духе «наведения мостов» должна была поднять заслон перед идеологическим и политическим, а затем и вооруженным вторжением с Запада, облегчить психологическую войну против ЧССР.


Еще от автора Владимир Львович Артемов
Психологическая война в стратегии империализма

Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.


Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Защищать человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестный М.Е. Салтыков (Н. Щедрин). Воспоминания, письма, стихи

Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том II

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Преступление без наказания [Что произошло в Ливане]

Книга Ю. Тыссовского «Преступление без наказания» посвящена наиболее драматическим событиям лета и осени 1982 года в Ливане, которые вызвали и продолжают вызывать большой политический резонанс не только на Ближнем Востоке, но и во всем мире. На интересном фактическом материале, с привлечением широкого круга источников автор вскрывает роль Израиля в разжигании в этой стране братоубийственной войны, в организации массовой резни палестинцев в Сабре и Шатиле, в других актах геноцида и вандализма на ливанской земле.


В тисках духовного гнета

В книге анализируется популярная культура («поп-культура») в качестве особой разновидности буржуазной культуры. Показывается, как «поп-культура» выполняет свою классовую роль манипулирования сознанием людей. Концепция авторов выражена в живой, доступной форме с привлечением интересных примеров проявления «поп-культуры» в различных сферах массовой коммуникации. В силу этого работа представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.


США: 200 лет - 200 войн

Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Похитители разума. Психохирургия и контроль над деятельностью мозга

Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.