Би-Би-Си: история, аппарат, методы радиопропаганды - [53]
Между западными пропагандистскими центрами довольно отчетливо прослеживалось «разделение труда». «Свободная Европа» была откровенным дирижером террористических актов, саботажа. Она передавала инструкции о том, как обращаться с огнестрельным оружием, закладывать мины, снимать часовых, командовать небольшими отрядами, вести уличные бои. Позже, к началу мятежа, это подразделение ЦРУ перебазировалось из Мюнхена в отель «Регина» в Вене и отсюда в радиопередачах и через связных (в том числе под дипломатическим прикрытием) давала конкретные директивы контрреволюционерам.
«Голос Америки» и Би-Би-Си выполняли не столь заметные, но, может быть, гораздо более существенные функции по фундаментальной идеологической обработке населения. Их сотрудничество было хорошо скоординировано. «Совпадение» взглядов организаторов внутренней контрреволюции с идеями, высказывавшимися «Голосом Америки» и Би-Би-Си, ободряло и вдохновляло мятежников, действовавших в полной уверенности, что их поддерживает общественное мнение, а не только разведки западных стран.
Будучи голосом в хоре, Лондонское радио умело вело свою собственную ноту; оно умудрялось не переходить неуловимую грань прямолинейной озлобленной враждебности, отличающую вещание «Свободной Европы». Отсутствие раздраженного тона, разнузданных призывов, очевидного желания очернить противника позволяло Буш-Хаусу надеяться, что он может влиять на более широкую аудиторию, нежели остальные «голоса». Би-Би-Си не посылала и воздушных шаров с листовками подрывного характера, как это делали американцы. Главным ее оружием по-прежнему были подбор и передача определенной информации и видимость позиции «стороннего наблюдателя».
Позиция «стороннего наблюдателя», якобы анализирующего ход событий и взвешивающего все «за» и «против», нужна была Би-Би-Си для того, чтобы не упустить возможность контакта и с какой-то частью коммунистов. Ведь именно к венгерским коммунистам был обращен призыв, прозвучавший в передачах Би-Би-Си: «Требуйте вывода советских войск, опубликования советско-венгерских соглашений и финансовых расчетов. Вместо демократизма — демократию, вместо иностранной опеки — суверенитет».
О провокационном характере передач Би-Би-Си на Венгрию в период октябрьских событий свидетельствует отрывок из типичного для тех дней комментария: «Вопрос вывода советских войск выдвинулся, безусловно, на передний край. Давно пора уже русским вернуться домой, но будет ли это означать, что Венгрии впредь будет предоставлено больше свободы и что она сможет пойти своим путем? Это произойдет только в том случае, если одновременно с выводом советских войск будет низвергнут весь коммунистический государственный строй».
Не есть ли это иллюстрация к заверению уже упоминавшегося деятеля Би-Би-Си Мориса Лейти: «Мы никого не подстрекаем к каким-либо действиям. Ниспровержение или уничтожение — все это вовсе не входит в задачи Би-Би-Си и не имеет к ней ни малейшего отношения»?[170]
Еще одно яркое доказательство того, что Би-Би-Си создает себе ореол «объективности» и «правдивости» в самых реакционных целях, дают нам события 1968 года в Чехословакии. Они еще раз продемонстрировали, что «во время кризиса и конфликта» признание Би-Би-Си за «наиболее надежный источник информации» дорого обходится народу.
На этот раз мы имеем дело уже с пересмотренной в соответствии с духом времени тактикой подготовки контрреволюции. Провал в 1956 году и ряд последующих событий показал, что надеждам на уничтожение социализма с помощью контрреволюционной оппозиции внутри социалистических стран не суждено осуществиться. «Всеобщего антикоммунизма», на который рассчитывали западные стратеги, в этих странах просто не существовало. Поэтому радиопропаганде пришлось изменять тактику, делая ставку на создание оппозиции из разрозненных, явных, скрытых и потенциальных оппозиционных элементов — от остатков буржуазных классов до националистов и ревизионистов. Первый удар планировалось нанести не прямо по социалистическому строю, завоевавшему прочные симпатии народов этих стран, и не в форме контрреволюционного мятежа, как предполагалось в 40—50-х годах. Открытой контрреволюции должен был предшествовать длительный период «инфильтрации» антисоциалистических элементов в коммунистическую партию, руководящие органы государства, в аппарат средств массовой информации.
В этот период главной внешнеполитической доктриной Запада в отношении стран социализма стало так называемое наведение мостов. «Мосты» (то есть самые разнообразные контакты) должны были использоваться для идеологического проникновения в эти страны под видом «обмена информацией, людьми и идеями», чтобы дать толчок процессам внутренней эрозии «коммунистических режимов». Генеральный секретарь коммунистической партии США Гэс Холл назвал эти «мосты» обыкновенными «контрреволюционными тоннелями». Политика «наведения мостов», которая отводила решающее значение радиовещанию, самым активным образом использовалась Лондонским радио в период событий в Чехословакии. Английская «Гардиан», оценивая перспективы психологической войны против ЧССР, писала, что «радиовещательные потоки будут передним краем наступления на Чехословакию». Ее прогноз не относился к числу рискованных.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Книга Ю. Тыссовского «Преступление без наказания» посвящена наиболее драматическим событиям лета и осени 1982 года в Ливане, которые вызвали и продолжают вызывать большой политический резонанс не только на Ближнем Востоке, но и во всем мире. На интересном фактическом материале, с привлечением широкого круга источников автор вскрывает роль Израиля в разжигании в этой стране братоубийственной войны, в организации массовой резни палестинцев в Сабре и Шатиле, в других актах геноцида и вандализма на ливанской земле.
В книге анализируется популярная культура («поп-культура») в качестве особой разновидности буржуазной культуры. Показывается, как «поп-культура» выполняет свою классовую роль манипулирования сознанием людей. Концепция авторов выражена в живой, доступной форме с привлечением интересных примеров проявления «поп-культуры» в различных сферах массовой коммуникации. В силу этого работа представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.